可贾静文没给李擎这个机会。
徐婧蕾转达了贾静文想了两天做出的决定咱们暂时先分开一段时间吧。
徐婧蕾说：“贾静文的态度并不是太坚决，你努努力，也许还有机会。”，不过李擎还是坐当天的飞机飞去了香江！
李擎很喜欢贾静文，真的很喜欢，但是却不能为了贾静文而停下发展的脚步！
李擎很信奉：钱不是万能的，但没钱却是万万不能的。没钱，也不会拥有真正爱情。
也许李擎过于偏激。
这世间存在有情饮水饱的爱情。
可李擎真的不相信这种爱情，认为它在金钱面前不堪一击，至少绝大多数这样的爱情是这样的忠诚，是因为背叛的筹码不够而已！
……
徐邦达，字孚尹，号李庵，又号心远生、蠖叟。早年从事美术创作，一九四七年曾在魔都中国画苑举办个人画展。一九五零年调京都国家文物局，主要从事古书画的鉴定工作。一九五三年以各地征集和收购到的三千五百幅珍贵书画作品为基础，重建故宫博物院书画馆。一九七八年起，奉派到各地收藏书画，历时八年。期间又曾去澳大利亚、美国、加拿大等国鉴定书画藏品和参加学术研讨会。一九九一年，徐邦达到台弯为博物馆鉴定书画。在场的人惊奇地发现，这位老先生在一幅画轴仅仅展开半尺之时，往往就已经明辨真伪。从那，江湖上有了“徐半尺”的名号，并被称为“国眼”。这是一个与《富春山居图》、《十咏图》、《高呼与可》等书画国宝密不可分，与张先、黄公望、石涛这些名字遥相呼应的鉴定大师。
谢稚柳，字稚柳，晚号壮暮翁。在书画鉴定上，初与张珩（张葱玉）齐名，世有“北张南谢”之说，张珩是中国书画鉴定集大成者但英年早逝。后来，谢稚柳、徐邦达和启功三人齐名（也有谢稚柳和徐邦达齐名，“南谢北徐”之说。），时人多以“艺术鉴定”目谢，以“学术鉴定”目启，以“技术鉴定”目徐。历任魔都市文物保护委员会编纂、副主任、魔都市博物馆顾问、中国美协理事、魔都分会副主席、中国书法家协会理事、魔都分会副主席、国家文物局全国古代书画鉴定小组组长、国家文物鉴定委员会委员等。
启功，自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，京都满人，雍正的第九代孙。是当代著名学者、画家和书法家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。
在李擎回到山顶擎苑的同时，以上三位中国最顶尖的鉴定大师和《女史箴图》也到了山顶擎苑。
《女史箴图》不愧是与十大国画齐名的国宝，听闻《女史箴图》真品有可能出世，三位鉴定大师立即跟着李擎派去的人飞来香江这其中，谢稚柳大师的身体状况已经很不好了，并不适合长途跋涉，可他还是坚持飞来香江鉴证《女史箴图》的真伪。
另外，在跟马为都细聊过之后，李擎又将跟“南谢北徐”齐名的启功也请了过来，准备一举凿实《女史箴图》的真伪。
顺利说一句，《女史箴图》是戈晓兵和他精挑细选的十个人游海带到香江的，李擎不知道的是，这十一个人当时每人都带了一个“《女史箴图》”，并且全副武装，甚至连后事都安排好了。
还好！
因为保密工作做的够好，并且动手够快，戈晓兵的准备全都没用上，否则《女史箴图》不一定得遭受多少波折。
为了博得谢稚柳、徐邦达、启功的好感，在见他们三个的时候，李擎特意穿了一套唐装，并准备了丰盛的菜肴，想先宴请这三位鉴定大师一顿，然后再请这三位鉴定大师去鉴定《女史箴图》。
可这三位全都不领李擎的情，脾气最倔的徐邦达还“出言不逊”：“我不缺你这顿饭，要吃饭，我也不会大老远跑这来吃！”
谢稚柳看了徐邦达一眼，淡淡的说道：“某人的鉴定水平一般，但这话说得却是不错，快把《女史箴图》请出来吧，让我们看看它是不是顾恺之的大作。”
启功也道：“先看画吧，吃饭不忙。”
一见三人都是如此，李擎只能将三人请到书房，然后亲自从保险柜中将《女史箴图》取出来交到……
谢稚柳和徐邦达同时伸出手来接《女史箴图》。
如今正是“南谢北徐”之争最激烈的时候，如果不是《女史箴图》真品出世，这二位怕是不会同时出现。
最后还是启功当老好人接过了《女史箴图》。
启功将《女史箴图》拿到李擎让人准备好的鉴宝台上，然后小心翼翼的将《女史箴图》展开……
因为徐邦达有“徐半尺”的名号，在《女史箴图》打开初，李擎是最紧张的！
还好！
徐邦达并没有直接就将《女史箴图》否定掉，而是露出凝重的神色，用放大镜一寸一寸的看这张《女史箴图》，谢稚柳和启功亦是如此。
想想也是，韶老三人虽然没有谢稚柳、徐邦达、启功三人的名气大，但在书画鉴定行业内也是翘楚，他们认为是真品的《女史箴图》，怎么可能轻易就被徐邦达否定了？
为了凿实《女史箴图》的真伪，李擎亲自布置了四台摄影机，将谢稚柳、徐邦达、启功这三位当世最顶尖的鉴定大师鉴定《女史箴图》的过程多角度记录了下来……
……58xs8.com