这里分内外三层内墙。
越是大头领,他的家眷越是住在最里面的地方。
这里不允许私人拥有刀、剑、弓、马......不能允许人质走出城外三里的哨兵塔楼。
所以在呼韩邪单于进入这里的城镇时他吓了一跳,这里成了小商品市场,满大街是来这里的草原各部落的商贩。
运货物的马都在卸货后,在城市巡逻骑兵的看管下,把马匹牲口等,圈在四个城门外的牲口区,拴在哪里,直到运货时再来牵走。
城里只能进人力拖车,也是为了街道地面的干净整洁。
在呼韩邪单于的部落,已经事实上私下投靠罗马当地行政官员时
呼韩邪单于在路边蹲着,看一个摆着罗马短剑的兵器地摊时,他身后的几个护卫在警惕的看着周围。
呼韩邪单于的确时被罗马制造精美的武器给吸引住了。
其实这些按照规矩来说,都系山寨版的东东。
此刻商业街中间,五个骑着罗马高头大马的骑士,穿着白钢甲,头戴全盔,手提钢盾和握着战矛走过来。
这些武器都是他呼韩邪单于不曾见过的战队。
普通的一个罗马士兵的装备都这样的精良,那么作为战将的武器可见而知会是多么的犀利。
看着罗马骑兵马鞍桥上的铁臂反曲弓,和带着白钢刀鞘的武者刀。呼韩邪单于也是心里暗暗的自悲。
这种程度的战力,已经是无懈可击,何况罗马人人高马大。
这不是匈奴人可以硬撼的事实了。
难怪趋炎附势,有钱就是爹,有奶就系娘的匈奴一些贫苦牧民一下子就归附过去。
在罗马批发商手里借来一些地摊货来零售赚点生活费,比靠牧羊和放牛稳妥多了,收入亦是很客观的。
但是呼韩邪单于不知道这才是刚开始。
在附近的几个山岳中,罗马的行省官员将修建蓄水池和水库。动用此刻匈奴人开沟挖渠准备屯垦。
并且召集训练这里的精壮牧民,形成地区屯垦的罗马草原兵团。
这一切都仅仅是在初期。
很多移动的蒙古包和游牧民族的车马队,还没有形成固定的居住习惯。
不过这里会划出驻扎屯垦的军事区域,城镇附近会给出平民的居住区。
从草原东部的大兴安岭和北部蒙古草原林区砍伐堆积的木头,会在冬季开始运送,并用雪橇来完成。
所以想让历来到处迁徙的游牧民彻底的定居下来,形成生态养殖林场和草原自然牧区的猎人,才是彻底消灭匈奴隐患的最终策略。
自然屯垦亦会越来越拓宽土地。
呼韩邪单于看到了一把很不错的武者刀。
不过售价系1800铜币,这就是几乎十两银的价格了。
他丢了一个钱袋在地摊,上拿着带鞘的白钢刀离开集市大街,进入小巷子。
他要去找几个关在这城里的头领的家眷。
至少能救出他们,把几个部落我的首领从罗马人的束缚中释放出来才行。
他来到核心区的贵族住区。
这里的罗马步兵不让进去。他给了五十个铜钱,这个人才方便一下。
不过他呼韩邪单于被迫穿女人的衣袍,蒙着脸进去。
在他到处在木屋住宅区寻找那几个单于的家属时,身后来了六个蒙面人,很利落的就把他用一个麻布口袋套了。
之后丢上一个手推平板车
然后从另一个门出城,马车走了三十多里地,之前这群人把他身上的一切都剥光,很仁慈的居然给了一条毛毯,就把他单独的丢在秋后的草原荒僻之处离开。
呼韩邪单于的脸在飓风里吹了一天一夜后,谁都不可能再认出他会是谁。毕竟浮肿蜕皮都溃烂......
他好不容易找到龙城方向的商道,走了两天两夜回到这城里,他的部下也都不见了,这里的人都不再认识他......
而且龙城这里,从此多了一个自称为呼韩邪单于的疯子......
其实这样很不厚道的对一个毫无反抗能力的人其实有点过分。
但是不要忘记了一个成语叫老人与狼的故事。
人的善意不要试着施舍在一头野狼的身上。
至少呼韩邪单于系个手上不沾血的人,只是命运如此,他出生就是在一个分裂的匈奴情势之下,他亦不可能自己有铁木真的神勇和睿智。更不可能有铁木真的坚韧不拔和手腕。
所以,呼韩邪单于的命运,几乎由当时的历史背景注定了,会是很悲催的,不会是历史很辉煌的一个匈奴单于。
我在蒙古草原住了一年,看着整个匈奴灰飞烟灭,变成有固定民居的草原村落部族,我此刻才放心下来。
虽然说起来匈奴人已经和事实上的辉煌时刻的七十万人比,此刻的三十几万人数也是不少的,但是其实几万还在中土游牧,他们注定会再次回到蒙古牧场不过等待他们的还是屯垦制度。
罗马士兵会给他们木料修建自己的木屋住才草原的屯田基地中,除了放牧为辅助外,主要的还是耕种北方的水稻和种植各种水果,比如哈密瓜,葡萄......
其实人类生存形式的发展不可能一成不变。
历来的封建王朝,都系所谓的秉承先辈的遗志,这些都是头脑大块结板,死不开窍的原始人。
没有先辈难道就无所事事么?
未来的航空领域,毕竟过去人类老祖宗,是满身贴羽毛亦没有飞上去的。
目前按照他们老一套不笑死人?
不变革,则淤塞。不长进,则后退。
不尊重技术和科学,搞盲目信仰和崇拜,只能是愚者自愚。
喜欢自己欺骗自己还附带别人的,可以自己一边去玩。
人类的社会,其发展历史必然是科技和创造能力的不断提升。
以往的东西都学不会,学了的已经事实没有用了,还丢不掉,我们如何轻装走向未来?
所以落后就得变憋屈。
匈奴在西汉之后必然也是穷途末路的事实。毕竟这个民族的存在形式一直不科学。
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