第八十二章 陆飞舞的境界


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    都回去了,陆飞舞独自坐在自己的房间里看着太渊神咒经。

    这里面讲述了三重境界。在第一重境界里是用特殊的朱砂、特殊的纸张画符。这重境界里要求特别高。稍微有一点瑕疵符咒的威力都会大减。

    第二重境界是用一般的笔、一般的纸张随手而化。这一重境界总体来说就好了。信手所致都是力量的集合。能达到第二重境界里的人一般都是高手了。

    第三重境界就是用心做笔,用大化做纸张。一笔一画信念转动就可以画成。

    同时这三等境界又不是单独独立的。当一个人拥有了第三重境界以后,再用第一重境界画出来的符箓威力更是翻倍。

    太渊神咒经这三重境界有时独立与统一相结合的。

    每一章符咒都对应三重境界。也就是说有些简单的符咒能够施展第三重境界了,却不一定能施展后继符咒的第一重境界。

    太渊神咒经,重重相叠。既然是南巫族的重中之宝又岂是如此轻易修炼的?

    看到这里陆飞舞阖上书卷,轻轻思索。

    太渊神咒经有三重境界,三三相乘就是九重。猎户灵鬼也是在一朝之间悟道而成达到了第一重灵鬼境界。那么自己又达到什么境界了呢?

    真隐先生服气诀,不过是修炼灵力的法诀。他唯一不同的是可以用任何招式施展出来都能达到至强的威力。它这个无始无终,吸收灵力的程度随着全身经脉的粗细而定。有多粗壮的经脉就能够吸收多大的灵气为自己所用。此功法的境界可以忽略不计。

    赤阳真经分为五重境界。从第一重无根之火,第二重真兰之火,第三重三昧真火。第四重寂灭天火,一直到第五重归无之火。而自己好像只是练习在第一重无根之火上面。也就是可以信手招来火苗控制火苗。让火苗无根而着。

    烈阳观的大部分弟子都处于真兰之火的境地,只有少数长老以及掌门达到三昧真火。

    然而,九幽之火是可以燃烧灵魂的火焰,其威力又丝毫不逊于寂灭天火。

    三清真诀呢?三清真诀自己又没有好好研究,不过是像真隐先生服气诀偶尔修行一下。

    同一个人身体之内拥有了震惊天下的三大绝学。如今再加上太渊神咒经。陆飞舞才修行了多少?

    自小就在赤阳别观之中长大,接着去了灭蒙之域闭门练武。在养生殿之时也并没有跟其他人比试。这一下子来到了生天,这更是一个跟自己不同级别的世界。所以从出生到现在陆飞舞还一直不知道自己处于什么样的境界。

    一直都是报仇,报仇。到底仇人是什么境界?他也一无所知。

    赤阳真经的第三重境界,难道我也要重新修炼赤阳真经,达到第四重境界才去报仇吗?

    想到这里,陆飞舞冷汗直冒。修真修真,他一生到现在都是修习的一些什么东西?

    “……

爷爷,你在看着我吗?”陆飞舞心里默默的呼喊。

    他在心底对自己仔细的说道:“一定要走出生天,一定要知道自己的境界。一定要知道第三重境界在修真界的境界!”

    第二天,一行众人又开始走路了。朝着无为门的方向而去。

    一千里地到也是不很着忙。

    脐州府地,这是西南之地一个巨大的商业州府。这里也居住着一个商业大人物朱亢——天下第一茶叶大户。可以说全国各地所有的茶叶集散都要通过脐州府地这个地方。几十年的经营,让整个脐州府地声名大振。

    同时,这附近也聚集着西方四大江湖势力的总部。一堡、一寨、一门、一帮派。

    四部势力分别坐落在脐州府地的四个方向。同时他们也霸占着四个方向的运输,和交易。

    四大势力相互并不影响。各自管理东南西北。虽然说是四大势力的总部并不是在这里,但由于脐州府地的重要性质,这里已经变成了四大势力的第二总部。

    相对于第一总部来说,这里有金钱、美女。还有数不尽的权利。在这里能受到全国各地的商人的拉拢。

    因此四大势力的大人物平时居住在这里的人反倒是比居住在第一总部的人要多。

    查探到这里的重要性能,梁继业他们几乎就认定了一定要到脐州府地去看看。去联系四大势力的人物共同讨伐青衣镇。

    脐州府地,这里整座城池的四个城门已经被瓜分。

    陆飞舞一行终于来到这个地方的酒店,酒店里几乎开口闭口都是鬼哭、都是勾魂使者、都是古剑山庄。

    梁继辉他们听得都是有些好笑。不过,最后还有一个消息到底是引起了他们的注意。

    在法相寺附近又出现妖怪了。那是一个猪头猪脑袋妖怪,却生长着人类的形状。

    这妖怪抢夺宝马,日行千里。只是几日之间,已经快到脐州府了。

    谁都不知道这个妖怪是怎么生成的。谁都不知道这妖怪是怎么来的。也不确定这妖怪是不是冲着四大势力而来。总之他的方向就是脐州府地。或者是与它成直线的任何一个地方。

    夜晚,陆飞舞摊开太渊神咒经仔细研究。

    九幽之地,一曰幽冥。二曰幽阴。三曰幽夜。四月幽郖.五曰幽都。六曰幽治。七曰幽关。八曰幽府。九曰幽光。大凡九幽之地九狱之中本是普渡沉沦而设下。上帝(因为此时没有神仙,所以众人称呼修真之中最顶尖的传说人物为上帝。取义最上之帝王也。并不是一方基督那个单一的上帝。此地称呼为创立太渊神咒经的人)不会为了一个人而设立曲赦。地狱未必皆可破,魂灵未必皆可渡。六道不过渡魂十之一、二也。故我立此书不过破狱而已。破灵魂之狱。

    符箓万法,不过一意。上察天道之变化,下察灵魂之苦。解脱众人,功力自成………



    看到这里,陆飞舞当即从里面选择出来一个隐身符研究了起来。

    隐身符,在这武林之中他们没有会神识的,没有开天眼的。有谁能够看到?这应该是最安全的护身法宝了。

    而且这种法宝自己想练习多少就有多少。

    当即,陆飞舞挥毫泼墨,以朱砂为墨,紫金为纸。在整个屋子里实验开来。

    身法,姿势,下笔的轻重,以及下笔时候的意念每一丝都不能有丝毫的差别。

    差一毫,威力上也会差一些。

    这就是为什么同一个符号,两个人画出来威力会不一样的解释了。

    当然,也不是越熟练,画出来的符咒威力越大。这还要作者将全身的精神融入进去。

    符咒一门学问可以说是就是通过一张纸张,将画符者的功力、精神暂存。等到需要的时候只是把符咒烧破就好了。

    同时,符咒还有一个最大的优点,就是谁都能使。可以进行功力共享。

    也就是说师傅画出来的,徒子徒孙都可以使用,可以保身。

    这也是为什么南巫族末落了十万年都还没有被消灭的原因。

    他们都有法宝,一些上古时候老前辈们画出来的符咒。

    今天看了又长了两个收藏。哈哈.....

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