看似漫不经心的一句话，实际上表明了尹天仇内心是渴望得到别人的尊重。
这个表象下面，更打动人的是，在历经艰辛屡遭挫折的背后，他对自己理想的尊重，不管面临什么样恶劣的状况，都不会动摇对自己理想的尊重。
还有，柳飘飘走后，尹天仇一个人去找吴演的剧务，对他说：不管你看得起我看不起我，我都是一个演员，你还欠我三个便当，我想要拿回来。
柳飘飘的拒绝让尹天仇感觉生活已经将他赶到绝路，事业上，前程渺茫，爱情，遥不可及。
一个人如果走到绝路，有两种选择，一种是接受现实，萎靡不振；另一种，就是绝地反击，重整旗鼓。
而尹天仇，选择的是第二种，所以他决定改变，首先从改变自己的内心开始，从剧务欠他的三个便当开始。
他去拿的不是盒饭，而是自己的尊严。
面对剧务凶悍的面孔，面对杀气腾腾的的锯条，尹天仇面色凝重、小心翼翼却又无比坚定地捧起三个便当，捧起自己作为人的尊严。
在多次遭飘飘嘲笑后，他也有他的情绪，他说了一句：“其实你们出来卖的，如果懂得尊重别人一下，那别人……”当然，这句话没说完，就被飘飘打断了。
其实小人物就是这样，他们渴望获得别人的尊重，在自尊受到伤害时，他们往往会选择以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。
这句“出来卖的”，就是对飘飘的“死跑龙套的”的回应。
当然，尹天仇始终是善良的，当飘飘愤怒的站起来说：“你说什么？”时，他立刻说：“对不起。”
记得王的《东邪西毒》里张所扮演的西毒有这样一段开场白：“很多年以后，我在江湖上有个绰号，叫做西毒。其实，每个人都可以变得很毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不在乎别人怎么看我，我只是不希望看到别人比我更开心。”
人格的扭曲，便是由此开始。
当然，王的电影大多描绘的是人性中比较阴暗的一面。
《喜剧。之王》中的柳飘飘便有这样的心态。
她是个妓.女，可以说是社会最底层的人物。
她们卑微、轻贱。
飘飘之所以不断叫尹天仇“死跑龙套的”，正是因为她自己卑微，就不希望看到别人比她高尚。
什么研究表演艺术，什么教人家演戏，不就是个“死跑龙套的”吗，凭什么要我们把你当老师一样尊重？
她自己得不到别人的尊重，不止是得不到尊重，妓。女是没有人把她们当人看的，因此她同样以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。
然而，就是这一点，体现了她与其他妓女的不同。
记得鲁迅先生的《故乡》，里面有这样三个人物：我、闰土和杨二嫂。
我，辛苦辗转；闰土，辛苦麻木；杨二嫂，辛苦恣情。
如果说，尹天仇是辛苦辗转的人，那些妓。女就是辛苦麻木，飘飘，当然并不是辛苦恣情。
辛苦恣情的人必然也麻木，而飘飘则是一个还没有麻木的人。
因此，当尹天仇说出那句“出来卖的”时，飘飘愤怒了，其他的妓.女却没有，甚至有一个妓.女还拉住愤怒的飘飘说道：“别这样，我们本来就是嘛。”
不错，飘飘不甘心，她并不愿意作一辈子妓.女，她仍然渴望尊重，向往爱情。
上乘功夫；还有个老小孩，不爱红颜只好武，被关在洞里十多年，研究出一门绝学：“左手打右手”；后来有个汉奸的后代，逃出道观混进古墓，演绎了一场轰轰烈烈的师生恋。
可是，他却放下长剑，拿起铁锤，选择了一个与火红打交道却使生命黯淡的职业，在荒村中做了一名铁匠。
想想他的那几个名字中也有“风”的师兄们吧，叛出师门的练就了抓人头骨的功夫，成了寻常角色闻之色变的“黑风双煞”；轻功高超的拄着拐杖翻起墙来也毫不含糊，白天开酒馆晚上去大内盗宝；学了些奇门遁甲的就能混成太湖群盗的瓢把子……日升日落，岁月更迭，他只是在打铁，桃花灿烂是再也踏不上的岛，真经秘笈是他眼中沉落的暮色夕阳。
他姓冯，叫默风，沉默的风，被遗忘了三十年。
被逐出的桃花岛弟子们，曲灵风在“射雕”的开篇就已出现，铜铁双尸出尽了风头，陆庄主也屡次登场，只有这个断了一条腿的小弟子，直到“神雕”的第十五回“东邪门人”中被提及。
杨过与程陆等人去铁匠铺，本来是想打造一把大剪刀，用来对付李莫愁的拂尘。到了铁匠铺，见那老铁匠“须发灰白，约莫五十来岁年纪，想是长年弯腰打铁，背脊驼了，双目被烟火熏得又红又细，眼眶旁都是眼屎，左脚残废，肩窝下撑着一根拐杖”，实在想不到会与之大有渊源。随之的蒙古征召，为他日后相救郭杨而献身埋下了伏笔，当“利器未成，强敌奄至”之际，冯铁匠转回到冯默风，在赤练仙子三番两次辱及师门时，终于出手拒敌。
武侠小说中，江湖人物的隐居屡见不鲜，多为避祸，或为修炼高深武功，单等一朝风云变，平地起波澜。而“虽学过武艺，一生之中却从没跟人动手”，隐居三十年，不问江湖事的，恐怕只此一人。
他助杨过等人惊走李莫愁，后又在蒙古军中刺杀了几个高官，直到丧身金轮法王掌下，终于将这一生走完。
当年，比之师兄们，冯默风还是幸运一些的，只断了一条腿，“他性命是黄药师从仇人手中抢救出来的，自幼得师父抚养长大，实是恩德深重，不论黄药师待他如何，均无怨怼之心。”
他在年幼时遭逢巨变，身心创痛，不曾念念不忘的重回师门，只是“在这乡下打铁为生，与江湖人物半点不通声气，一住三十余年，始终默默无闻”，直到陨命之际，“杨过心中一痛”，而杨过的坐骑“黄马肚腹中箭，跪倒在地，双眼望着主人，不尽恋恋之意”时，杨过的表现却是“心中一酸，不禁掉下泪来。”
是的，冯默风在群星璀璨的武侠世界中，只是一颗一闪即逝的流星。非但不回被平头百姓所津津乐道，很快也会被那些江湖豪杰所忽视、遗忘。
读书人的理想是“行千里路，读万卷书”，大侠们的抱负是“十步杀一人，千里不留行”，这些都算是极高层的境界吧，用信念来对应实际，以行动来实践人生。
冯默风的隐居岁月是否乏味，其间蕴藉着多少常言难道的人生况味，这些，都是书本之中，难以探究的了。
不过，一个人若以为自己偏居的小小乡下就是整个世界，那也是很可庆幸的事。
最起码，这种生活不必面对恩怨和争斗所带来的种种困惑。
对于他，生命的闪光并不是刀光剑影中的喋血，更是荒村野店中那不熄的炉火。
生命如风，往事如风。风过无痕，一默如雷。
少年子弟江湖老，寻常巷陌之中何尝不是江湖？
这一生，不过三十年。”
“是的，这个人塑造的让人很感慨啊。”
……
“在作者的诸多作品中，我最喜欢的是《神雕》。
一直觉得，世间最美的爱情不过如杨过和小龙女般真心相爱，始终不渝。
杨过和小龙女，一个是英俊潇洒的美少年，一个是娇柔婀娜的俏姑娘，他们是天造地设的一对璧人。
虽然大侠独臂，玉女失贞，可正是这样，更让我体会到了“问世间，情是何物，直教生死相许？”的真谛。
杨过和小龙女一离一合，其事甚奇，似乎归于天意和巧合，其实不然。两人若非钟情如此之深，决不会一一跃入谷中，更不会十六年如一日，至死不悔。
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣，也许他知道，也许他不知道，也许他装作不知道。
程英和陆无双为他负尽青春，抛尽韶华；公孙绿萼把一生停驻在他一刹那的目光里；郭襄为他天涯思君念念不忘。
而他所能给的，也只是一曲清萧、一刻眷顾、三枚金针而已。
“问世间，情是何物，直教生死相许？”李莫愁一生恶孽，便是因“情”这一字而来。
“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照透彻。
浑似姑射真人，天资灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”
此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。
这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，乃是古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“无俗念”三字赠之，可说十分贴切。一个身穿淡黄衣衫，骑着一头青驴的少女心中默想：“也只有龙姊姊这样的人物，才配得上他。”这一个“他”字，指的自然是神雕大侠杨过了。
这少女便是郭襄。
她一剑一驴，远游已久，脸上颇有风尘之色；韶华如花，正当喜乐无忧之年，可是容色间却隐隐有懊闷意，似是愁思袭人。很多时候，我觉得自己更像郭襄。
“杨过朗声说到：‘今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。’说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。
其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦啊啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。”
看到这里，我也潸然泪下。
这一场暗恋，美好得让人心碎。便是刻凿在石碑上的字，年深日久之后也须磨灭，如何刻在心上的，却是时日越久反而越加清晰。
“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”可如何才能离于爱，如何能无忧无怖呢？酒入愁肠固然愁上加愁，而名山独游，一般的也是愁闷徒增。
这些付出的等待，也许无法换来春暖花开，却是义无反顾。
我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话，我坐着的青驴一步一步，我带着的倚天喑哑。大家说我因为爱着神雕大侠，找不到所以在峨嵋安家；其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。
如果绝情谷底没有深谭，小龙女香消玉殒，杨过拔剑自刎，郭襄在杨过的身上轻轻地放一朵情花，之后相忘于江湖。
这样的结局，足够荡气回肠，但未免太过残忍。
所以，书的结局很美。
终南山后，活死人墓；神雕侠侣，绝迹江湖。
而郭襄，便只有天涯思君不可忘了。”
……
“实在不知道这个世界上是有多少的痛苦在潜伏着，而我们每一个人都好像踉踉跄跄地走在各自的路上，某一天在某一个地方因为某个人或者某件事也许就遇着了某个痛苦。
杨过与小龙女，遇见了，离别了，又寻见了，又分别了。
我看得不忍，想必作者写作的时候也是一阵凄苦吧，可是他必须要让他们分离，有些东西，尽管痛苦，尽管千万个不情愿，但是很难真正在若干年后扪心自问时对自己说，要是当初没有这样该有多好，因为有时候正是因了这层痛苦，一切才美得刻骨铭心。
小龙女的不知所踪，一十六年的音讯全无，杨过的那份相思之苦唯有他自己才知道是有多厚重。58xs8.com