“怎么样老兄?我那篇论文还可以吧?”因为自己的论文在大会上获得了广泛好评,童克疾食欲大振,他边对付一只鸡腿边对秦克学道。
“想听真话还是假话?”因为夏米米的临时缺席,童克疾便请示夏院长同意之后,把那份多余的邀请函给了秦克学,如此秦克学才有幸进入这一国际学术界的殿堂。但听他刚才这话的意思,好象并不太领情——这,就是好朋友的情怀,君子的风骨。
“咱两个用不着虚头巴脑的,当然听真话!”童克疾把啃剩的鸡骨头往餐盘上一扔,抽张纸巾擦了擦嘴道。
“你那篇论文中的观点吧,孤立地看是正确的,没有任何问题。但是,你忽略了人是社会性动物这一本质特征!马克思说,人,是社会生活的总和。你那篇论文最大的缺陷在于,只是孤立地谈论儿童临床心理,没有与临床之外的外部环境相联系!环境是相互交流、相互沟通的,就象这北京的冬天,你以为房间里开着空调、烧着暖气就一定会让人感到暖和了吗?不一定!如果外面寒风呼啸,而房间的窗户、门都是敞开的,人们还会感到暖和吗?更为严重的是,即便你的门窗是关着的,人们在你的屋子里感受到了暖和、太暖和、无比暖和,可是一旦出去,外面则是天寒地冻、滴水成冰,这种冷热交替的巨大反差,反而更容易使人受到伤害!所以,你还不如不暖和!”
“你的意思是,儿童临床外部的环境是……寒风呼啸?”
“甚至更糟!”
“举例说明!”
“就拿北京儿童医院来说吧,人满为患是事实吧?一个外地患儿,坐火车、转公交来到医院,排几天队才挂上个号,看病时间几分钟,各种检查一大堆,临了患儿要住院,却没有床位——这还不考虑有没有钱的问题!你说,那儿童是什么心理?你在临床过程中再体贴入微,也难以抵消他在其他诊疗过程中的心理伤害。这就象《曹刿论战》中所言,“小惠未徧,民弗从也”!你知道,在北京儿童医院同一个院子里,专门有个为贵族儿童看病的地方——新世纪儿童医院,只要提前预约一下,来了有专用停车场,进门有专人给你开门,不用排队,一路笑脸儿,住院单间儿,家长可全程陪伴……我的童大主任,你说,那儿童又是什么心理?!说白了,当外面全是雾霾的时候,你只在一间房子里安装净化器,有个屁用!”
“照你这么说,儿童临床心理学……岂不是毫无意义了?”
“起码在中国是!不,我更正一下,起码在现阶段的中国是!”
“童先生你好!可以坐您旁边儿吗?”正在童克疾因了秦克学有理有据的批判而暗自神伤之际,一位中年人很绅士地来到童克疾面前。
“哦,亨利先生,您请!”童克疾认出了来人,他是参加本次交流会的美国贝勒医学院亨利教授。
“童先生,我对您的论文很感兴趣!”
“谢谢您亨利先生,我的朋友……,噢,秦克学教授!他正在开我的批斗会呢!”童克疾为亨利和秦克学作了介绍,秦克学也复述了他刚才批判童克疾的观点。
“童先生的论文很好!秦先生的观点也很……正确!任何理论的存在,都是有条件的,它既是证实的,也是证伪的!”亨利教授认真措辞着。
“哈哈哈哈,亨利先生,想不到您很熟谙我们中国的中庸之道嘛!”童克疾很开心:“学术交流嘛,就是要乐见各种观点的相互碰撞!如今,我们三个人,竟然有着三种不同的观点,各执己见,又各自……理由充分!”
“年轻人,很高兴你会有如此兼容并蓄的胸怀!而不是……文人相轻!”亨利先生由衷地赞赏道。
“亨利先生,您那篇《中西医不同疗法对儿童临床心理影响之比较》的论文可以说是独树一帜了!”
“表扬与自我表扬!投之以桃,报之琼瑶……不过,我还是很喜欢!”亨利先生真诚地笑了。亨利先生在他那篇论文中认为,大自然本身是一个对立统一的矛盾体,甚至具体到一粒种子、一个果实里也存在着朴素的辩证法。比如一枚桔子,桔果吃多了会上火,而桔皮却可以去火!人是在自然中孕育产生的,自然中必须存在着克服人类疾病所需的原生态物质——而不必通过人工化学合成的方式去获取!比如人们吃一枚桔子,味蕾会通知人的肠胃甚至全身细胞,桔子来啦,有谁需要,赶紧做好准备!可如果是一枚化学合成的药片儿,味蕾不认识它,不知道它是个什么东西,因而也就无法预先动员身体中的相关机能。而从儿童心理层面分析——吃中药,他会认为,人间百味,味味相生、味味相克,得病与己相关,治病因己而成;而吃西药,儿童会认为,病是病、药是药,病与药都和自己毫不相干,自己可以置身事外。中医药治病,可以启迪人生自强自救,西医药治病,很容易让儿童依赖于人自身以外的东西!这,就是《哈利波特》之类的魔法作品在西方盛行的内在文化原因!由此上升到宗教,西方希望救世主出现,中国人则主张修身、齐家、治国、平天下!
正在三人相谈甚欢的时候,童克疾身后传来一个非常熟悉而又陌生的声音——
“亨利教授,您午休的时间快要到了!”58xs8.com