用夏朝人的礼仪来讲，就是“人家大老远来一趟不容易，总不能让他们空手而归吧”。谈话内容当然也是多种多样，先客套寒暄废话一番自然是免不了的，按照这些异域人的思路，寒暄之后便直接进入了正题，夏皇当然出自夏朝礼仪“主随客便”。
万国朝会是自夏朝建立之初起便仿照前朝制度而设立的，且又多与王朝的兴衰有关，一般认为，国弱则无朝，国强则万国来朝，所以时至今日，万国朝会的意义早已不是藩国向宗主国朝贡那么简单的事了。
千余年前，大夏朝的开国圣祖皇帝历经二十多年的南征北战扫平群雄之后，又陆续击败了趁火打劫的周边四夷，夏军的威名让万里之外的异族人都为之震撼，只是当时的夏朝仍没有建立较大的影响力，北方强大的草原盟主匈奴始终对夏朝的土地虎视眈眈。
此后的百余年，夏朝与匈奴之间的战争时断时续，互有胜负，而其余诸国则在两方之间摇摆，夏朝强则臣服夏朝，匈奴强则与匈奴结盟。
这样的情况一直持续到夏朝烈祖皇帝时期，夏庄祖之子，夏朝开国之后的第七任皇帝，年号“大成”，夏朝历史上第二个盛世“大成盛世”的缔造者。
在夏朝历代皇帝中，除了文治以外，武功是最重要的因素，考较一个皇帝是否合格，首先便是看他的文治武功。
在这一点上，夏圣祖是做的最好的，比起后来所有的皇帝，他都是那个文治武功最高的皇帝。因为无论后世的皇帝再如何出色，他们也不过只是站在先辈所开创的基业之下，作为夏朝的开国之君，圣祖在崛起之前，没有任何尊贵的身份，他只是一个普通的不能再普通的农民的儿子，早在他出生之前，前朝大炎的天下早已分崩离析，手握重兵的诸侯们各据一方，互相攻杀。
这样的乱世持续了百余年的时间，而夏圣祖正是将这残破的山河一片一片的重新拾起，竭尽全力的将它们拼凑在一起，期间历经的艰险曲折是现在的人谁也无法想象的，所以没有人能与他相提并论，他们都没有那个本事。
然而被视作文治武功已经到达无人能及的巅峰，夏圣祖却没有能将夏朝带入鼎盛，因为正当他雄心勃勃，想要一展宏图之时，突如其来的疾病击倒了他，这位辉煌了一生、建立了一个伟大国家的开国君王在度过了他五十四年的生命之后与世长辞，临终前他仍对夏朝没能振兴而念念不忘，他将自己这个未了的心愿无比郑重的交托在了他的儿子身上，希望他的儿子能成为那个振兴大夏的人。
比起建国时已经不惑之年的夏圣祖，继位的夏太祖则像是一头初生乳虎，正意气风发、对自己即将治理的这个国家感到跃跃欲试。
正是因为夏太祖和他的继承者夏高祖两代皇帝的努力，夏朝从早期的残破不堪、民生凋敝，逐渐蒸蒸日上，国力大增，在与匈奴的战争之中也渐渐开始从最初的防守变成了进攻，曾经不可一世的匈奴人面对太祖和高祖时期几次对他们的用兵感到了力不从心，开始寻求和平共处之道。
在夏太祖晚年，中断了二十多年的万国朝会才重新举办了一次，而到了夏高祖时期，几乎年年都有域外国家前来洛京朝见，匈奴在与夏朝的战争中逐渐疲软，大量他们阵营的国家又都转投到夏朝那边去了，就连匈奴也是第一次派使节来到洛京，不过目的并不是为了朝见，虽然他们失败了，但并不想因此对夏朝示弱，只是想与夏朝友好共处。
这是夏朝历史的第一次，第一次北方草原的强大对手来到洛京向夏朝求和，这在历代史学家眼里，是足以媲美夏朝建国的伟大历史事件！
经过了太祖、高祖两代的苦心经营，接下来继位的夏成祖，则是一手缔造了夏朝历史上第一个盛世——“隆兴盛世”，而这个盛世最显著的特征便是正式确立了夏朝为万国宗主国的地位。
隆兴时期，夏朝社会步入了高度发展的阶段，各行各业都展现出了蓬勃的生机，可以这么说，夏朝发展到了夏成祖统治时期，才真正的崛起于人类的世界，成为了毋庸置疑的人类代表，也就是在隆兴十年，西方魔族大举进犯天门山，热血方刚的成祖皇帝调集了一百五十万夏军防守天门山，打退了魔族的进攻，史称“第一次驱魔战争”。
正是因为驱魔战争的功绩，使得成祖足以与圣祖、太祖并列，但隆兴之后，依次继位的恭祖、庄祖两位皇帝生平并无太大作为，夏朝国力因此一落千丈，万国朝会也停止了，庄祖后期更因为纵容外戚干政而陷入朝政混乱，庄祖皇帝也因此抑郁而终。
庄祖死后，几大外戚相互争夺权力，不断明争暗斗，夏朝朝野的混乱传到了北方的匈奴人耳中，历经数十年的休养生息，匈奴的国力与日俱增，为了洗刷当年洛京求和的耻辱，他们趁着夏朝内乱举兵进犯！
一时间曾经无比强盛的夏朝遭遇了严重的内忧外患，深陷风雨飘摇之中的古老王朝需要一个英雄来拯救它！
这个英雄便是李文定，即是日后威震天下的大夏烈祖皇帝，面对极其严峻的形式，他当机立断采取了行动，首先利用几个大外戚之间相互仇视的关系，激化他们的矛盾，让他们自相残杀，最后他再出来收拾残局。
内患解除之后，他又迅速平定混乱的局势，让社会经济生产的发展重回正轨，接着又亲自领兵击破了趁火打劫的匈奴人。58xs8.com