这些地理常识，是在每一个文明的神话中都有提到的，但是对于许多文明来说，比如中土大陆南方的巴菲尔克文明，中土大陆就是整个世界；而对于南疆大陆的文明来说，南疆大陆就是整个世界；对于诺斯群岛的文明来说，诺斯群岛就是整个世界。
在这些文明中对地理知识第二丰富的是艾丰奇人，他们来自茂菟岛，又由于茂菟岛与中土大陆过于接近，并且离最近的文明——罗曼赫非距离不长，因此让茂菟岛迅速的融入了中土大陆。
地理知识最丰富的是波旁人，连带着波旁的海诸国地理知识都比其他地方高出一截，这是因为波旁岛得天独厚，和中土大陆的埃多楠半岛、腾龙大陆的迈拉米半岛离得都不远，因此可以以波旁岛殖民两块大陆，对四周认识是最深的。
在茂菟、波旁和玛兹三块大岛中，玛兹岛是最孤独的一个岛，虽然夹在两个大陆中间，但不管是南疆大陆还是腾龙大陆，离玛兹岛都有一定的距离，因此他们并没有意识到玛兹岛的存在。
当然，你要说大陆完全没有意识到玛兹岛的存在，也是不对的。
早在六世纪末的《向南航行三万里，我与卢尔一同归》中，马丁就记载自己与卢尔漂泊到南方的一块大岛上，还在那居住了一段时间，这是玛兹岛留给外界的唯一记录，自此以后就与外界断了联系，再次隐藏在迷雾之中，连同那些留下的波旁水手一样渺无踪迹。
近千年的时光过去以后，又一个波旁人穿越了广阔的海洋，踏上玛兹岛的土地，他将在这里待上许多年。
是的，他就是术士始祖格罗斯，在1607年时依靠自己奇异的能力与冷弈赋予的外挂，强行渡海来到了迷雾中的玛兹岛。
刚来到玛兹岛时，格罗斯是无所适从的，毕竟他不懂当地人的语言，这时候就只能寻求魔鬼的帮助了，毕竟魔鬼是世界通行的标志。
格罗斯召唤出魔鬼以后，魔鬼表示他路上打死的那只不朽史诗兽王就已经足够抵账，于是爽快的直接赋予他听懂当地语言、阅读当地文字的能力。
有了这个能力，格罗斯就可以去寻找当地的记载，尝试去了解玛兹岛的历史。
于是，就让我们将视角暂时离开格罗斯，去看看玛兹岛的历史。
在遥远的古老岁月以前，玛兹岛曾经和茂菟岛一样，与腾龙大陆离的很近，这让无数腾龙大陆的部落可以轻易的渡过海峡，进入玛兹岛游猎。
而随着一次地震，玛兹岛远离了腾龙大陆，两片陆地之间的交流渐渐困难了起来，以至于完全断绝了联系，让留在岛上的部落彻底回不去。
留在玛兹岛的那些部落经过数千年的相互吞并融合，逐渐形成了两个族群，北方的玛亚娜人与南方的兹莱人。
这两个族群间，最先点起文明曙光的是玛亚娜人，他们以索斯部落为首，于大历513年建立起国家，国名简称为玛纳达。
玛纳达人在信仰上与古埃及类似，一个城邦信奉一个物，这个物可以是自然，也可以是生物——当然在后期，拜物被统一了，一个主城一个信仰，哪一个主城强大，则哪一个崇拜物最强大。
就是因为这个特性，玛纳达被天界八大神系中最弱的拜物系盯上，正好一个神灵一座主城，有足够的名额分配，又因为玛兹岛天然孤立，他们可以关起门来玩单机，不必担心外界的袭扰。
玛纳达最高统治者的头衔是“王”，如果是女性则叫“女王”。玛纳达有过女性统治者，甚至比其他文明女性统治者出现的频率都要频繁，这是因为玛纳达人认为女性更容易沟通图腾来与神交流。
比如说，近千年前当卢尔流落到玛纳达时，当时统治玛纳达的王就是一位女王，而她的继任者也是一位女王，这些在马丁的记载中都有提到过。
“王”之下，一个大区的统治者，在玛纳达中被称为长，而主城的统治者被称为主，城镇的统治者被称为辅，这就是玛纳达的头衔体系。
至于玛纳达的政治体制，就冷弈的话来说，是君主制交接着寡头制，究其原因恐怕是由于玛纳达一城一图腾，具有天然的分散性。事实上在早期，玛纳达具有很严重的分封继承法倾向。
玛纳达的政治体制让冷弈想起了迈席卡，这个国家也是一个家族统治一段时间，一但出现不可原谅的错误，就会导致王朝更替。
比如德洛达家族自动退位从而被提洛家族逼下台；或者干脆发动一场内战，比如提洛家族被波旁暴打以后国民很失望，提洛家族又死活不肯下台，最后导致了一场内战，罗斯家族推翻了提洛家族建立罗斯王朝。
玛纳达有些一样，但也有不同的地方，那就是一个王朝被推翻后，取而代之的并不是新的王朝，而是恢复选王制度，各个贵族推选玛纳达王。
玛纳达早期与苏拉西一样，是众多城邦聚在一起共同推选领袖——苏拉西推选祭司长，玛纳达推选玛纳达王。
而玛纳达的建立，是因为索斯部落的努力，这个部落天生就比其他部落强大，演变为国家以后也是如此，前9代王中有5代都是索斯家族的人，于是权力越来越大的索斯家族干脆就废除了选举而改为世袭制，直接钦定每代王皆是索斯家族的人，这就是玛纳达历史上的索斯王朝。
索斯王朝的统治从621年持续到857年，卢尔于695年到达玛纳达时所见到的女王，就是索斯王朝的第5代女王。
顺便一提格罗斯很感兴趣的那群波旁人在索斯王朝的结局。
当第一代波旁水手死去以后，他们的儿辈没有了来自异国的加成，也就让玛纳达人渐渐失去对他们的兴趣，然而他们并没有被抛弃，这是由于一个人的努力，他就是达马铎，那个在卢尔离开时帮了他很大忙的水手。
达马铎是最受女王宠幸的波旁水手，甚至在708年时被册封为玛纳达贵族，拥有法伊的中间名，被授予波旁的姓氏，以铭记他是波旁人后裔。
这可是了不得的荣耀，也因为这份荣耀，达马铎也成了波旁水手中的佼佼者，其他所有波旁水手后代都紧紧围绕着波旁家族为生，又由于因为同在他乡异国，同是异族的后代，他们迫切的需要抱团。
因此几代以后，那些水手的后代全部融入了波旁家族内部，说起波旁家族，就是指代这群波旁遗民的后代。
而这群波旁后裔比起玛纳达人来说，还是有一个优点，那就是更加会做生意，或许这是波旁人的天性也说不定？由于他们出众的能力，女王甚至将自己的产业交给了波旁家族，让他们去为自己打点生意。
波旁家族的舒坦日子持续到大历857年，这一年，索斯王朝被法萨卡王朝取代，因为索斯王朝在西方兹拉蛮族引发的叛乱中战败，不得不为此负责而下台。
索斯家族下台以后开始收缩实力，负责管理索斯家族贸易的波旁，瞬间就成了没人要的孩子。
要知道做贸易这种事，怎么能不得罪人？现在波旁家族落难了，其他无数眼红波旁家族的玛纳达人，打着对方是异国贱种为由，趁机落井下石。
正好，新上位的法萨卡王朝也看波旁不顺眼，再加上现在玛兹岛出现了异国，异国不再是稀有的代名词，而是邪恶与野蛮的代名词，于是法萨卡王朝就顺应民意处置波旁家族，顺便笑纳了他们的财产。
倾巢之下岂有完卵，既然索斯家族已经跪了，一朝天子一朝臣，身为索斯恶犬的波旁家族只能乖乖的接受自己的审判，被法萨卡王朝判决流放到荒芜的东方，去黄角湾与蛮人玩绝地求生。
法萨卡利用民意（平民算个屁民，只有俺们荣耀的贵族才是民）推翻了索斯，自然也要担负起民意的责任来，那就是带给玛纳达渴求的荣耀，否则今天法萨卡能用这个理由推翻索斯，明天其他家族也能用这个理由推翻法萨卡。
于是法萨卡王朝就对兹拉发动了几次进攻，结果都不顺利，有次还输得挺惨，这就让玛纳达贵族不满意了，闹起来要让法萨卡下台。而法萨卡可不像索斯，事实上在看了索斯家族被推翻后的下场，法萨卡也不敢学索斯，因此坚决拒绝下台。
靠，你这个法萨卡，以前只知道你很无能，现在才知道你不但无能还无耻，那对付这种人应该怎么办？迈席卡已经给出了答案，而历史总是相似的，尽管时间不同，地点也隔了千山万水，两国的选择却是相同的——打，揍这个孙子。
大历911年，玛纳达爆发了要求法萨卡王朝结束的内战，内战规模很快就扩大，变成了玛纳达史无前例的大内战。
可惜，今时不同往日了，别忘了西边还有一个兹拉在盯着呢，看到玛纳达打的这么高兴，于是兹拉就派出军队给玛纳达送温暖来了。
玛纳达人是好样的，即使兹拉人来送温暖，他们还是坚持又打了2年，才觉得不对，这偷鸡的兹拉越打越凶，现在格伦多尔山区已经全丢了，兹拉人正在朝着玛纳达的兴起之地不断发动入侵，我们要是再继续内战的话，恐怕大事不妙啊。
没办法，法萨卡一方与叛军一方只好捏着鼻子妥协，别管法萨卡下台不下台，先把兹拉人打出去再说。
或许是神灵垂青玛纳达，兹拉王干巧在战场上暴卒，让兹拉一片混乱，最后打了几年才将兹拉打出玛纳达兴起之地，尽管格伦多尔那一片已经丢了，好歹是无条件和平，结束了这一次战争。
兹拉人退去了，新的问题总算解决，外界矛盾一缓和，老问题又重新出现，并且迫在眉睫需要解决，那就是该不该继续闹下去，让法萨卡滚蛋？58xs8.com