而哈奴曼、七尾、麒麟这些先天异种、魔神禽兽，虽然天生便拥有无穷潜力，随着时间的推移自然而然就能够拥有移山倒海之力，却因为血脉幽深、顽固，难以摆脱，就算再通人性也几乎没有化为精怪，蜕变成人的可能，不能不说是种遗憾。
想到这些，张还生又是欣慰，又有些遗憾的说道：“你们倒是越来越智慧滋生，识得大体了。
唉，可惜神魔之裔难化人身，否则的话，我那还用那么辛苦的训造强军。”
周围的从者听到这话，脸上像是人类一般露出不服气的神情，其中麒麟更是鼻喷浓烟，表示不满。。
张还生见状哈哈一笑解释道：“汝等连同眷属、麾下足可以抵十万强军，要是都能化为人形的话，我便能依仗着纵横天下。
可像现在不能化为人形的话，便只能在岛上保家卫国，用于外战便是率兽食人，不仅成就不了丰功伟业，还会遗臭万年。
其中玄妙你等自悟吧。”
说完之后，他不再理会露出迷茫之色的哈奴曼、七尾与麒麟，心念转动着运转罡气、法力，发现自己的修为已经不出所料的突破了地阶境界。
元神霸占之地的面积增加了一倍还多，达到了方圆两千余里，囊括了超过二百万里的海域，一百万里岛域山河。
感觉着经脉中真罡之劲，识海中洞天、元神之变，张还生脸上并未有多少喜色，默默盘算到：“引我入心劫，体味八苦七难，强自提升《龙象根本经》、《真如弥勒》破大境界，之后又不知用了什么法子，将《**玄功》也推进到了地阶。
这位法王还真是神通广大，完全将我视为棋子一般…”
正思索间，突然佛像坍塌后显现出来的石壁上显现出一个骨肉如柴，秃头无眉，神态慈祥的老僧虚像，笑盈盈的轻声说道：“沙弥来了，红尘里奔波二十年，却辛苦了。”
听到这记忆中极为熟悉的语调，张还生回过神来，望着石墙上的虚像，惊骇的脱口而出道：“难陀和尚！”，二十余年前的记忆一下从心底泛了起来。
他自幼便被大须弥寺的和尚拐带倒了海外孤岛之上，从懂事起便持戒修行，住在佛山最底层的积薪室的柴房中，而管着他这些沙弥的便是难陀和尚。
劳累一天喝的米糊；
读经偶有疏漏被当头棒喝后脑袋上涂的药膏；
噩梦中警醒过来得到的温言安慰…张还生孩童时经历的一切美好，也因此几乎都来自于难陀的施于。
只是好景不长，二十多年前，他得到那具上古释教大德的头盖骨不久，难陀和尚便孤苦圆寂，因为年老体衰，又地位低贱，死时并未在大须弥寺中激起任何浪花，只抛于野外天葬了事。
可对于当时的张还生来说，难陀的死却无异于擎天之灾，若不是靠着大德骨钵智慧早生，缓解了许多悲痛，几乎大病一场。
也正是因为难陀的死，张还生在大须弥寺再无任何牵挂，便冒险引得释觉悟上钩，获得了《龙象根本经》的传承，埋下了成就无上神通的根基。
但现在看来，这难陀恐怕根本就不是大须弥寺中落魄的平凡老僧，更本另有神秘身份。
心中瞬间闪过无数念头，张还生努力平复了一下心绪，顶着石墙，看那难陀虚像继续说道：“沙弥休要恼怒，且听吾慢慢为汝释疑。
我本是大须弥寺第一百九十七世真传弟子，一千三百年前因为偷偷修炼了‘真如弥勒’被毁掉修为，开革出了山门。
落魄之下感觉生不如死，跳崖自尽，却跌入深潭之中，得到了中古大德‘还真僧’遗下的《大梦先觉经》，从此隐居山林苦苦修行，历时三百五十一载终证的了罗汉正果。
因为‘先觉经’偶有感悟天机的特性，我在成就果位时预感到了未来人族将有大劫发生，弥勒大尊将会应劫转生，于红尘俗世中成就救世功德，证无上果位，代替释迦摩尼成为，现在佛祖。
吾虽被师门开革，却始终自觉是弥勒坐下弟子，得窥如此天机自然便想要尽心竭力的佐助大尊拯救苍生，证果登位。
于是千百年来作出了种种绸缪之举，后来预感的弥勒转世时日渐进，便开始寻觅大尊转世之身，无意间心血来潮，想潜回大须弥寺中瞧瞧，李代桃僵了一个落魄和尚混了回去，没想到就遇见了你。
你捡到那释教上古大德的骨钵，又借着我修炼《大梦先觉经》之机，梦中轮回红尘百态，显现出种种不凡，极可能是弥勒大尊的转世佛子，因此二十几年来，吾暗中给了不少好处…”
听到这里，张还生恍然间想起自己刚在海岛建章立制时，曾经搜罗佛山，于柴房中诡异的发现了一具大须弥寺长老的尸首，得到人口袋、储物珠、波耶舟等等至宝，可能简单至极的趁着炎黄战乱之机十万、百万的搬运人口，短短几年间便汇聚了惊人的民力；
在熊京国子监中求学，座师周监学莫名其妙便得到了记载着大须弥寺全部功法传承的佛像，让自己轻而易举的获知佛门无上神通《真如弥勒》之密，一举沟通了肉身、元神，更加感觉自己像是枚棋子一般，脸色不觉越发阴沉起来。
那石墙上的老僧虚影却不知张还生的心情变化，滔滔不绝的继续讲到：“说起来我寻到的疑似弥勒转生之人虽然不多，却也绝不止汝一个，但如今势头最盛者却非你莫属。
吾之前便有预感，自己借着炎黄两次鼎革机会，迁徙至海外孤岛的数千万佛民必然会落入你的手中，因此早早布局让汝可以顺利得手。
还布局让你心生魔劫，洗炼元神，又苦心寻来远古神魔之属，春芒君的心头精血为引子，让你可以突破《**玄功》最关键的化身一关…”8)
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