甄士隐慷慨解囊，主动把贾雨村送上了仕途，让他在“十里街”着实火了一把。而甄家丫环娇杏，也跟着沾了光，不但与贾雨村结为连理，还坐上了正房夫人的宝座，跻身在了“人上人”的行列。对娇杏而言，这当然是个意外之喜，但对她的主人甄士隐而言，这却是意料之事，必然之事。
在世人眼里，甄士隐走了一步错棋，这步棋让自己输的精光，输的一败涂地，输的惨不忍睹。但谁也不会想到，这只是一个假象，事实上在贾雨村得到侥幸（娇杏）的同时，甄士隐也得到了侥幸，而且分量更重，含金量更高，远远超过了贾雨村所得。要知道，贾雨村那边越红火，越风光，越得意，甄士隐这边就越自由，越安全，离他的梦越近。贾雨村只不过是在为甄士隐做嫁衣裳而已，而甄士隐则是坐享其成，不仅得到了侥幸，也收获了希望，所以脂批在这个故事后面批道：
一局输赢料不真，香消茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
“旁观冷眼人”就是“迷局”之外的人，他不会被假象所迷惑，对甄和贾谁输谁赢心中最有数。
在这盘棋局中，娇杏只是一个棋子而已，但甄士隐把它运用的炉火纯青，恰到好处。贾雨村得到娇杏之后，也只不过是在世俗社会风光了一把，但甄士隐得到娇杏之后，情况就大不相同，彻底改变了甄英莲“有命无运”的命运。可以说，只要娇杏在，甄家不会被邪祟侵入，只要娇杏在，甄英莲就性命无忧。所以说，甄英莲是甄贾结合的起因和动机，娇杏是甄贾结合的目的和结果。
既然娇杏是甄士隐棋盘上的一个棋子，那么甄士隐这步棋又是如何下的呢？甄家坐落于“阊门”之内，此处可谓“高处不胜寒”。为什么这么说？因为“阊门”即“天门”，它高高在上，万人瞩目，要想隐和藏是绝对不可能的。为了阻挡高空“寒流”的侵袭，就必须在人间寻找一个避风港，就这样“葫芦庙”成了甄家的首选之地。天上和人间说远也远，说近也近，甄家和“葫芦庙”只有一墙之隔，但性质却完全不同。
甄家选好立足之地之后，下一步就是争取从“葫芦庙”的贾雨村处得到侥幸。当然，要想从对方得到侥幸，自己首先要给对方送去侥幸，否则他不可能有侥幸作为回报。于是，故事就出现了这样的一幕，这边甄士隐刚刚与僧道分手，那边就和葫芦庙里的贾雨村碰了个正着。对僧道的指点心领神会的他，积极主动地邀请贾雨村到自己的书斋一叙。此时的贾雨村已是穷愁潦倒，走投无路，靠“卖字作文”度日，此时受到甄士隐的邀请，犹如黑暗中见到光明，自然是趋之若鹜。
当贾雨村跟随甄士隐来到甄家刚刚坐定，就有家人来报：“严老爷来拜”。甄士隐一闻此言只得撇下雨村出去相陪。脂批在这句话后面批道：“炎也。炎即来，火将至矣。”这话什么意思呢？“严老爷”之后难道还有个“火老爷”不成？非也，“严老爷”和“火老爷”是一回事，他不是别人，正是眼前的贾雨村。为什么称贾雨村为“严老爷”呢？因为他的学问能迎合世俗的口味，具有趋炎附势的性质，非常容易火起来，所以把他称之为“严老爷”。“严”即“炎”，火上加火就是大火特火的意思。
“老爷”的称谓说明贾雨村的地位正在上升，与甄老爷开始平起平坐起来。与此同时，甄家也开始沾染上了世俗之气，有了“火”的味道。然而，这位一无所有的“严老爷”要想真正火起来，当然离不开甄家的鼎力相助。那么甄家的扶持是从什么时候开始的呢？是从甄家丫头娇杏对贾雨村的眷顾开始的。
甄士隐离开后，把贾雨村一个人留在书房内，就在这时令贾雨村东山再起的命运之神悄然而至，并向他友好的伸出了橄榄枝。一向喜欢热闹，不甘寂寞的他，居然在这里与一个年轻女子相遇，二人隔窗相望，这是一个怎样的情景？这个情景想必大家都很熟悉，传统的才子佳人故事大致都是这样的一个套路：先是不期而遇，接着一见钟情，互生情愫，再下来就是相思难禁，度日如年，时刻期盼与自己的心上人终成眷属，结局当然是皆大欢喜。
红楼梦的作者最讨厌这样的套路，把它斥之为“陈腐旧套”，借史太君的口说出了这样的话：
这些书都是一个套子，左不过是一些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影都没有了。
这番话并非无的放矢，它是针对人们把这本书当作才子佳人的故事而进行的否定和批驳，其矛头直指“荒唐言”，直指书之表象。然而，贾雨村作为“荒唐言”的代表，虽说与娇杏结缘出自甄士隐的设计，但他的表演却不能免俗，不能脱离他的角色定位，所以才子佳人的故事在这里就派上了用场。
娇杏“虽无十分姿色，却亦有动人之处”，不仅令贾雨村怦然心动，甚至还让他“看呆了”。应该说，这是他应有的反应，要不然怎么叫“陈腐旧套”呢？窗内窗外相互对视，鲜花丛中美人回眸，这样的场景足以让贾雨村失魂落魄，难以自抑。他以为自己遇到了一个红颜知己，除了喜出望外，还想入非非起来。书中说：
贾雨村见他（娇杏）回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也。
这就是典型的才子会佳人的表现，完全符合一见钟情的故事套路。（未完、待续）58xs8.com