由此可见，“风月baojian”是专门用来为读者指点迷津的道具，上面画着如何入门的示意图，如果你能按照它指引的方向走，那么你进入的就不是贾瑞的梦，而是宝玉的梦，不是贾瑞的情，而是宝玉的情。所以，要想破解《红楼梦》，首先要破解“风月baojian”；要想破解“风月baojian”，首先要弄清楚贾瑞照镜到底是怎么一回事。尽管“风月baojian”在书中就出现过这么一次，但就是这一次也足以颠覆我们对这部作品的一贯看法，让我们从观念上来一次“洗心革面”的根本转变。
凡例所说的《风月baojian》之点睛，指的是第十二回的“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”。这个故事的内容是：贾瑞爱恋阿凤到了十分痴迷的程度，陷入阿凤设计的相思局中不能自拔，虽经两次失败的教训依然不能醒悟，最终把自己送进了白骨如山的坟墓。在这个过程中，他不是没有生的希望，但他没有把握住，因为一个错误的选择，让他走上了不归之路。这唯一的一次机会是跛足道人提供的，他在贾瑞病入膏肓之前，来到了他的门前，自称“专治冤业之症”。求命心切的贾瑞听见之后，便大声疾呼道：“快请进那位菩萨来救我！”。见到贾瑞后，跛足道人胸有成竹的对贾瑞说：
“你这病非药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”
接下来书中这样描述道：
（跛足道人）从搭连中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上錾着“风月baojian”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带它到世上，单与那些聪明杰俊、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照它的反面。要紧，要紧！三日后吾来收取，管教你好了”。说毕，佯常而去，众人苦留不住。
看得出，跛足道人为贾瑞治病的方法很简单，不用吃药，也不用其它的办法，只要有“风月baojian”就足够了。他把“风月baojian”的功能和用途向贾瑞一一说明，剩下的事要他照吩咐去做，如能做到，三日之后保管见效。可是贾瑞并没有按照吩咐去做，跛足道人明明让他照反面，他却偏偏要照正面，结果这面镜子不但没有救他的命，反而送了他的命。这个故事的可悲之处就在于，“风月baojian”本是为救命而来，结果却是催命而去。然而，更可悲的是，贾瑞至死都没有醒悟，不知道自己为何丧命，临死之前还对害死他的阿凤念念不忘，恨不得到了阴曹地府也能与她共度良宵。
贾瑞显然是被他自己的愚痴所害，在他还没有弄明白“两面皆可照人”的镜子究竟意味着什么时，便稀里糊涂的送了命。其实，至死不悟的不仅仅是贾瑞，还有我们，因为我们和贾瑞一样，不知道这面镜子究竟意味着什么。你可能会说，这不就是一面镜子吗？能救命，也能催命，真有这么大的威力？其实跛足道人说的很明白，这面镜子“专治邪思妄动之症，有济世保生之功，所以带他到世上，单与那些聪明杰俊、风雅王孙等照看”。显然它救命的作用远远大于催命的作用。可是在贾瑞身上为什么我们只看到了它催命的一面，却没有看到它救命的一面呢？
对于这个问题，脂批为我们作了正面解释，他在这一回的回后批道：
儒家正心，道家炼心，释辈戒心。可见此心无有不到，无不能入者，独畏其入于邪而不反，故用正炼戒以缚之。请看贾瑞一起念，及至于死，专诚不二，虽经两次警教，毫无反悔，可谓痴子，可谓愚情。相乃可思，不能相而独欲思，岂逃倾颓？作者以此作一新鲜情理，以助解者生笑，为痴者设一棒喝耳！。
这个批语说得很明白，“风月baojian”具有“正心”的作用，能帮助误入歧途的人改邪归正，重新做人。但是对于那些“专诚不二”的人，它就无能为力了，因为他们走得太远，中毒太深，已无可救药。那么，什么是误入歧途？对于误入歧途的人“风月baojian”又是怎样发挥“正心”作用的呢？要弄清这个问题，还得从作者“为痴者设一棒喝”的动机说起。
贾瑞愚痴的主要表现是：他有意无意地陷入了王熙凤所设的相思局中不能自拔，一次又一次的被王熙凤戏弄却浑然不觉，结果偷鸡不成反蝕一把米，欠了一屁股的债不说，还惹了一身的臊，最后连小命也搭了进去。阿凤害得他如此悲惨，临死之前他还大喊大叫的说：“让我拿了镜子再走”。一个人痴迷到如此程度，谁能帮他？谁又能救他？最终只能是命归黄泉，这也是无可奈何的事。
俗话说“当局者迷，旁观者清”，贾瑞作为当局者，被阿凤哄得团团转，在旁人眼里简直就是愚蠢透顶，无可救药。可是你有没有想过，在这场闹剧中，贾瑞固然荒唐，但阿凤的迷惑性也不容低估。“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”，这个标题十分明确的表明，阿凤的“毒设”在先，贾瑞的“正照”在后，没有阿凤的勾引，绝不会有贾瑞的上当受骗。所以，不管怎么说阿凤都难辞其咎。其实，阿凤的能量，阿凤的危害远远超出了我们所有人的想象。（未完、待续）58xs8.com