能成为神职人员者必定聪慧敏锐，他们只是因为所生活环境与教会长期思想灌输而逐渐相信真神。在教会教区中，他们一直被灌输着神明的理念思想，其实没有太多选择。
大多神职人员都是从小就由教会教育，没有接触过外界其他思想。当《神恩书》发行后，这些人第一次了解真正的历史。也许他们自己都没发现，求知和怀疑的理念已经被《神恩书》深深根植在他们心中。
当这一部分人有机会接触到《无神论》后，不管出于什么理由与原因，他们都会尝试进行阅读。而一旦阅读《无神论》后，理智之人自然会恍然大悟，树立起一种新的思想理念。
无信者多指不知神者，那些知晓神明存在而认为无神者实际是反神的异教徒。许多神职人员在阅读《无神论》后轻则虔诚度大降，重则直接变成这种知神而认为无神的异教徒。
由于教会规则限制，即使变成异教徒也不可能退出教会，甚至不能表现出来分毫异常。这使得大量因《无神论》改变思想理念的神职人员潜伏在所有教会内部，《无神论》直到很晚不可控制以后才被重视起来，也有这部分人在其中推波助澜。
《无神论》真正被彻底重视起来，事实上还是因为诸神本身发现这件事的异常。
《无神论》在快速改变着很多人的思想观念，但由于教会教廷的高压统治，表面上并没有人表现出来。所以其实教会反而很难察觉出这些变化，自然也不会显得多么重视。
直接受到影响者是众神殿中的诸多文明神邸。突然消失的众多信仰来源与信仰量大幅减少引起了诸神震怒，他们下令教会彻查引起信仰降低的根源所在。
不过信仰这种事受到很多因素影响，比如某个政策颁布不合民意，很多时候就会造成这种信仰危机。教会此时在多方因素促成下，还只是发现《无神论》在异教徒间大范围传播，因此并没有怀疑到它头上。
随着排查到的种种原因，都没有改变信仰大幅减少的局面，神明的怒火越燃越高。教会开始大量查处那些不符规范之人，并进行严惩，这又进一步加快人们投入《无神论》怀抱，造成信仰度再次骤降。
就在这种恶性循环进行期间，一个偶然同系神明合作教会间交流才使得他们意识到，真正危险的东西往往不会浮于表面，而是深藏于人心。
当《无神论》对神明信仰的巨大危害曝光以后，教会开始进行严防死守全面彻查。但人心不是其他东西，就算神明也很难看透。教会的成果可谓聊胜于无，并没有改变大局。
而且当教会反应过来，已经为时已晚。《无神论》在地下世界法师间被奉为圣典，就算在教会统治下的正常社会中也大范围传播开来，扎根在人们的思想理念中。
许多秘密社团成立起来，内容就是对《无神论》理念进行探讨，与互相帮助掩护。这种社团结构严谨，即使抓住其中一个成员，也没办法顺藤摸瓜。它们为教会彻查《无神论》制造了大量阻碍，使得其成果寥寥无几。
即使《无神论》被发现，被众多文明神邸教会联合围剿，诸神信仰降低的情况非但没有减少，反而还在一直恶化。
诸神和教会这才意识到《无神论》带来的真正危机。《无神论》这本书动摇的不只是诸神和教会的信仰，还有他们的根基。《无神论》中著有大量诸神不想被凡人知晓的黑历史和史实资料，一点一点将诸神从信徒心目中无所不能的形象拉下神坛。再结合作者“瑞林”的评论，受到《无神论》启发者只会越来越远离神明，永远不会再重新回归所谓神明怀抱。
随着《无神论》大量传播，许多流传于暗处和地下世界的同一体系理论书籍也开始出现。现在神明和教会要对付的不止有《无神论》一本书，还有大量同一理论体系下的其它书籍理论。由于“谜书”的技术水平超过神恩界太多，至今教会也没有办法破解这种东西，所以完全无法阻止《无神论》大量传播。
教会倒是围剿过好几次法师建立的地下世界，也取得了一些成果，可他们围剿速度还赶不上新地下世界形成速度快。因为《无神论》中大量魔法学入门知识，让很多有条件的人开始接触到魔法这种神秘力量。
这些人已经彻底抛弃神明信仰，他们会想方设法加入到地下法师世界中。由于新法师大量增加以及《无神论》中魔法理论知识使得原本的法师也进步飞速，所以很多新的地下和世界应运而生。
法师与教会斗争已经有成千上万年历史，虽然一直处于弱势地位，但各种隐藏检验技巧加上最近由于《无神论》而日新月异的新技术，使得教会很难发现地下世界。就算靠着内线发现一些法师地下世界也于事无补，因为新的地下世界成立速度更快。
原本神明教会统治体系就像被《无神论》扎破了无数孔洞，教廷只能疲于奔命进行围追堵截却收效甚微。
当神明与教廷都意识到事情的严重性时，第二次诸神会议在几位强大神力神明组织下正式促成。除了一些根本不在乎信仰的原生神明，几乎所有文明神邸都参加了这次会议。
上次诸神会议还是在耐瑟时期，正是上次会议促成诸神联合围攻第一代魔法之神耐瑟瑞尔，改变了整个神恩界的局势与发展。这次会议讨论的内容只有一个：如何应对《无神论》这个前所未有的信仰危机？
会议进行了一年多时间，具体过程普通人无从知晓，就连教会那些神职人员也不得而知。当诸神会议结束后，诸神通过教会宣布了几项重大举动。rw
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