天羽大感兴趣，摸着它的头问道：“那你能不能变成人或是开口说话呢？”。
火狐轻轻摇了摇头，在它失落的红色眼光之下，天羽明白了它的意思，同时也嘲笑自己愚蠢，自己一个人孤单久了，思维也变得有点不正常了，狐狸就是狐狸，怎么会变成人呢！
但这只火狐也为此流露出了失落的眼神，证明它是通人性的，天羽连忙安慰道：“小狐狸，对不起，对不起，我是和你开玩笑的，就算是你变不成人，也是我天羽交到的第一个伙伴，只不过你不能听我倾诉我心中的不快，要不然你一定会帮我消愁的，对吗？”。
火狐像同意似的点了点头，惹得天羽哈哈大笑，不快之事也抛到了九霄云外，都说狐狸是最聪明的动物，看来此言非虚。
天羽的手在火狐的身上滑动着，充满了爱怜之心，天羽说道：“小狐狸呀！你真像我的亲人，以前在这个时候也是我的父亲这样陪伴着我，逗我开心，哄我入睡，但他现在不在了，再也没有人陪着我了，但我是个男子汉，我不会因为丧失了亲人便萎靡不振，相反我会好好活的，坚强的活着，小狐狸，你也一样呀！你也一定要当一个快乐的狐狸，虽说你生性就惧怕电闪雷鸣，但雷电风雨过后便是晴空万里”。此时天羽和它说起了真心话。
听到这里，火狐轻轻点了点头，伸过头来在天羽腿上蹭了蹭。
就这样，一人一狐在观音圣庙中待了整整一个晚上，赶了一天的路，身心俱疲，天羽很快就睡着了，这一晚，天羽睡得很香，熟睡中，在天羽的脸上还挂着一丝笑容。
雨下了一夜，风也刮的呼呼做响，雨声风声伴随着雷电充斥着整个大地，而庙宇中，天羽睡得格外的香甜，丝毫没有被外面的坏天气影响到，火狐钻在天羽的胸口边，脑袋躺在天羽的小臂上，样子很是乖巧可爱………
清晨，阳光透过窗口稻草的细缝，照射进来，洒落在地面。
这时，天羽也从熟睡中醒了过来，用手揉了揉惺忪的双眼，坐起身来，伸了个懒腰，低下头一看，火狐正坐卧在一旁静静的注视着他，在它一旁还堆放着天羽的衣服，只不过此时衣服被包裹起来，鼓鼓囊囊的，好像里面包裹着什么东西。
天羽看到火狐对它笑了笑，说道：“小狐狸，你这么早就醒了”。火狐听到后欢快的叫了几声，用嘴叼起一旁的衣卷放在天羽身旁，天羽疑惑的将衣服打开，里面包裹着几个新鲜的野果。
原来火狐起来这么早是为天羽寻食去了，天羽大为感动，连忙抱起火狐，溺爱的用下巴顶了顶它的头。
天羽听到外面安静了，知道雨停了，便将庙门打开，灿烂的阳光照射进来，照亮了整间庙宇，其中一束光直接落在了中央的观音圣贤像上，此时，外面已是雨过天晴了，天羽将窗口的乱草拿掉，将香炉摆放回原位，抬头看了看观音菩萨的塑像，只见观音菩萨面色慈祥，柳眉大眼，高挺的鼻梁，薄薄的嘴唇，右手举杨枝，左手持宝瓶，双足踏于一朵吐莲荷花上。身后有背光佛圈，头戴白色的头巾，身披洁白无瑕的纱衣，显得十分丰腴美丽，却又不失庄严神圣之风。
其实最早的观音圣贤像并非女相，而是一对可爱的小马驹，公元前五世纪，释迦牟尼创立了佛教，双马神童被佛教所接纳，成了一位慈善菩萨，叫马头观世音，象征了慈悲和善良，能使盲人复明，病者康复，残者健全，不育妇女生子，公牛产乳，朽木开花。
后来佛教徒把观世音人格化，变成一位威武的伟丈夫，并创造了观世音出身王族的新身世，据佛经《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名叫不拘，他立下宏愿，生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，因此，佛祖给他起名观世音。
后期唐朝的《华严经》中记载观音圣贤为勇猛丈夫观自在，形为男人，而世人将其塑为女像，是因为观世圣贤有三十三个化身，可男可女，而且多以苦众生为救济对象。
人类众生之中，以女众的痛苦为最多，因此多示现女身，与女子相处，救济她们于苦难之中，女众痛苦虽多，但内心中的柔和慈善胜过男子，特别是母爱，观世音深知世间母爱的伟大，所以处处示现女身，感化世间的女人，将世间的母爱加以净化而扩大，去慈爱一切众生，因而被世人塑造为女身，但这只是观音圣贤的示众，并非性别。
随着佛家在华夏大地迅速发展，世人便将观世音彻底的进行了中国化和世俗化，成我民间最流行信仰，发展至今，观音圣庙不计其数，抛去旧时的观音建筑不算，现如今厦门所供奉的观音寺庙就有三十多处，其中普陀最大，据说观音诞生于农历二月十九，出家于九月十九，成道于六月十九，而这三个日子被庙内尊称为佛祖生，每逢这三日，南普陀寺人山人海，水泄不通，香火之鼎盛，令人惊叹。
天羽启示录：佛的核心就是破迷开悟，觉悟之后，在大宇宙中，自己就能做得了主宰，所以，佛家是以智慧为主，因为只有智慧才能解决一切问题，圣贤的教育，可以说都是智慧的教育，有了智慧方能离苦得乐，此乐并非是雍容富贵之乐，亦不是名闻利养、五欲六尘享受之乐，而是佛教所言之乐，释迦牟尼佛一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，亦是快乐无比，孔夫子的学生颜回，生活上贫困不堪，在陋巷居住，以竹篓盛饭，葫芦一分为二，用以茶杯，这样的生活，常人定说苦不堪言，颜回却能过得很快乐，所以，离苦得乐不是改变我们生活的方式，而是完全在心境上做一个大转变。58xs8.com