“殿下，再去看一家吧……”张越轻声劝道。
“再看，情况也应该差不多……”刘进却是有些意兴阑珊，非常沮丧。
当百姓的困苦从文字，变成现实，呈现在他眼前，剧烈的冲击，令他心神俱疲。
“殿下，臣这次要与殿下去的，乃是这榆树里的富户……”想了想，张越强调道：“准确的说是豪强之家……”
“嗯……”刘进奇了：“豪强有什么好看的？”
在他现在的心里，豪强的地位，已经一落千丈了。
在从前，他一直以为可以依靠乡贤带领百姓走向三代之治。
但经过一系列的事件，尤其是亲眼目睹了百姓的困苦生活，听到了人民的苦难之声后，对于豪强……这位大汉长孙的态度，已然从亲近转为厌恶。
甚至说不定，会演变成为对豪强的万分嫉恨。
就像他的祖父那样。
豪强死了一万家，也是死的好，死的妙，死的棒！
当今天子在位四十余年的时间，被他和他的鹰犬诛灭的豪强世家大族加起来，没有一万户也有九千九百户了。
如今，听到张越提起要去豪强家看看？
他本能的有些反对。
在他看来，小民生活如此困苦，豪强难辞其咎。
豪强的家庭，一定是奢靡不已，酒池肉林都有可能。
那有什么好看的？
张越听了，心里面也有些高兴，但他很清楚一个事实——刘氏用屠刀屠戮豪强百年，事实证明，光靠杀，豪强是杀不绝的。
宰了旧豪强，新豪强转瞬崛起。
就如后世，资本家，你杀的光吗？
只要这个世界，这个天下，还是一个小农经济为主的世界，豪强地主士族的生存土壤就会一直存在。
他们也会一直作为国家的统治阶级和实权阶级存在。
更重要的是——张越来新丰，不是来杀人的，他是来做事的。
团结大多数，打击一小撮，是他的既定目标。
所以，张越微微恭身，对刘进道：“殿下，小民乃大汉子民，殿下臣民，豪强独非大汉子民，殿下臣民？”
“额……”刘进闻言微微一楞，然后才道：“可是，他们与胥吏勾结，残害百姓，孤亲眼所见，亲耳所听，此辈小人，孤……不愿见之……”
在方才的探访中，刘进已然知道了，这榆树里的那几户富户豪强，压根没有帮他们的乡党，甚至还有人为虎作伥！
这让刘进对这些人生出了深深的敌意。
“殿下……”张越看着刘进，笑着道：“臣以为，您有些过激了，古人说，兼听则明偏信则暗，您连见都没有见过别人，怎么可以凭借自己的主观臆断，就对他人妄下结论？纵然榆树里豪强有千般不是，但总有那么一两人或许有可取之处……”
“孔子说：以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽啊！”
“望殿下明察之！”
刘进听完，终于意动，握着张越的手道：“孤有侍中之佐，若高帝之得留候曲逆！”
“臣惭愧！”张越微笑着道。
心里面，张越其实已经有所想法了。
今日新丰，或者说今日汉室的问题症结所在，其实，与豪强欺凌、兼并和奴役人民的关系远没有想象的那么大。
特别是在关中和北方郡国。
豪强士族大地主，兼并土地和奴役人民，其实只是一系列社会问题和矛盾的结果。
但并非这些问题的起因。
杀光豪强，不可能解决问题，只会让问题暂时缓解。
就像火山一样，这些问题会日积月累，埋藏在地底，等待着爆发。
一旦中央控制不住，所有问题总爆发。
喷涌而出的岩浆，将摧毁所有的一切。
而问题，其实也很简单。
在张越这个来自后世的公务员看来，无非就是两个问题。
社会资源有限与社会财富分配不公。
简单的来说，就是蛋糕太小，分配不公。
所以，解决问题的办法，其实也呼之欲出了。
就是扩大蛋糕和财富再分配。
这在后世，属于年年考，年年讲，几乎每一个公务员，哪怕是混日子的老油条，心里面都清清楚楚，明明白白的事情。
甚至，每一个人心里都早早的被灌输了无数解决方案和信息。
扩大蛋糕，张越现在已经有了十足的准备。
只等上任后，就开始实施。
但这财富再分配问题，就比较棘手了。
从豪强地主阶级嘴里挖肉的难度，差不多堪比从资本家手里争取权益了。
好在，张越不是无根之萍，没有靠山和背景。
事实上，他就算把整个新丰的豪强全部杀光，在朝堂上也不会有人多嘴。
干他么的豪强，在汉室一直就是政治正确。
连当政的公羊学派，都是这么认为的。
抑制土地兼并，限制蓄奴，甚至是公羊学派的神主牌。
但这样做，根本解决不了问题。
若是可以，义纵王温舒咸宣等人，就不会遗臭万年，而是流芳千古了。
想到这里，张越便对刘进道：“殿下，臣以为，这豪强地主、升斗小民与国家之间，其实存在着非常微妙的关系……”
“国家要收税，要维系天下的秩序，而豪强地主贪利，得到了很多，还想要更多，升斗小民就被夹在中间，稍不小心就立为齑粉……”
“所以为政者，首在平衡，要时刻注意和保护小民的生存空间，不能让他们被夹得太死，动弹不得，那样一定会有祸事！”
“是故《黄帝四经》曰：凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。这其实讲的就是阴阳和合，动静相宜的道理！”
这是张越第一次开始对刘进塞黄老思想的私货。
效果很好，刘进听的连连点头，叹道：“无怪太宗皇帝和先帝，皆以黄老为政！”
“臣打算将来，在新丰定个规矩，让豪强、小民与官府，都共同遵守，这个规矩十年一议，一旦定下，所有人都要遵循，敢破坏者，斩！”
“这也是《黄帝四经》之中所言的‘法者，引得失以绳，而明曲直者’的道理……”
“为政者，当定时检讨自己的得失，然后立为制度，使后来者遵之，过一段时间再检讨，善则用之，恶则去之……孔子曰：吾日三省其生，也是如此……”
刘进听的已是信服不已，深感这才是做事的道理和样子嘛！
同时，心里面对于黄老思想，生平第一次好奇起来。
他对张越轻声道：“张侍中，日后可否与孤多讲讲黄老之学的东西？”
“殿下既然愿意听，臣自然知无不言……”张越露出了得计的笑容，拜道：“只求殿下，不要嫌弃臣所讲的东西，太过老套就好了……”
“怎么会？”刘进笑着道。
黄老思想消失于宫廷之中已经三十几年了。
自从太皇太后于元光元年薨于长乐宫后，宫中内外的黄老势力就迅速消退，到了刘进出生之时，所有的黄老名宿不是死了，就是隐居起来了。
取而代之的则是儒家的各派大儒巨头们。
张越闻言，微微欠身。
黄老学说，他当然会逐渐的讲给刘进听。
但，不是全部。
事实上，黄老学派本身并非十全十美，也不是万能的。
与儒家一般，其实也存在很多问题和弊端。
不然，它怎么可能落得如今的地步？
事实上，张越现在打算玩一把儒皮黄老骨。
张汤可以玩儒皮法骨，难道还不准张越玩儒皮黄老骨？
总不能说，和尚摸得，贫道就摸不得了？
况且事实上，黄老学派配儒家思想更好吃呢！
君不见，后世的儒生们，谈玄论道，也是一把好手？
只是，得改一改，准确的说是去芜存菁。
将黄老学派和儒家的好的东西留下来，那些顽固和不合时宜的东西，就统统丢掉。
这就更加无所谓了。
子夏笔削《春秋》，儒生们谁不是大唱赞歌？8)
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