迎着晨曦，张越漫步在甲亭村外的山脚下，沿着长水河的河岸前行。
他很喜欢，并且享受这样的晨间漫步。
一则是锻炼身体，历史证明了一个真理——无论在什么时候，活的足够久的人，总是有优势的。
只要你能熬死你的那些对手。
你就基本能赢得胜利。
就如汉室发生过的故事。
固安候申屠嘉熬死了大部分的高帝功臣，于是，这个当年不过是高帝功臣之中的小鬼，一个区区队率，登上了大汉帝国人臣的巅峰，拜为丞相。
二则是因为，这南陵的风光景色，非常壮丽！
南陵县位于著名的灞上原之中，后世名之曰：白鹿原。
著名的小说《白鹿原》就是写的解放前此地农民的故事。
在后世因为水土流失和风化侵蚀等关系，灞上原的景色，不再壮丽。
但在如今，此地堪称天下有数的风景区。
浐河与灞水千百万年来不断的侵蚀着这片台原的土地，在大地上留下无数纵横交错的沟壑。
有些沟壑延绵数十里，宽达数尺。
是天然的渠道和最好的灌溉系统。
是故，南陵县和霸陵县的农业自古非常发达。
几乎不用担心什么水涝干旱。
而灞水和浐河的侵蚀，却从未停止。
另一方面，秦岭山脉的造山运动，向南挤压，使得台原在事实上是在逐年升高的。
这个速度虽然很慢，慢到人们无法感受。
然而，数万年来累积起来，依然非常可观。
于是，在张越眼中，长水河事实上是在低于地表十几米的底层流动。
滚滚流水，一路向北。
在有些地段会形成一条小瀑布。
奔流的河水，咆哮着冲入下游，浪花四溅，蔚为壮观。
望着眼前纵横交错的沟壑，再听着耳中轰鸣的浪花声。
张越颇有种置身于赤壁，身临周郎破曹之际的感受。
西元前的世界，空气清新，碧空如洗。
晨曦的阳光落在身上，舒服的晨风吹在身上，这种感觉，是张越在后世从未有过的。
远望山峦，隐约有人影在竹林之中活动。
片刻后，几个年轻士子，拖着两根砍伐下来的竹子，气喘吁吁的走下山间。
见了张越，这几人显然有些手忙脚乱，慌张不安。
“张生早……”几个年轻人都有些自卑的低下头。
“诸君早！”张越却是微笑着上前，与他们见礼：“诸君可是伐竹为简？”
“然！”一个看上去大约三十岁左右的士子拜道：“吾等家贫，拿不出买简的钱，就只好出此下策……”
话语之中，略带着羞愧。
在汉室，贫穷确实是一种原罪。
穷，不仅仅意味着生活艰辛，更意味着地位低下，甚至连人格都会低人一等。
这不是开玩笑，而是事实！
想当年名臣朱买臣，微寒之际，被老婆一脚踹出了家门……于是留下了著名的成语：覆水难收。
主父偃没有发迹前，到处颠沛流离，连亲友都看他不起，这让他大受刺激，得势之后便叫嚣：吾日暮，故倒行逆施。
生不能五鼎食，死亦五鼎烹！
张越已经观察这几人好几天了。
事实上，他一直在观察来甲亭的士子。
看看谁可以造就，谁又可以拉拢，谁可以做小弟？
最终，这几个人进入了他的视线。
他们的背景也底细，张越也打探清楚了。
眼前的这个士子叫陈越，他身后那个与他相貌相似的年轻人叫陈航，两人都是湖县人，乃是堂兄弟。
他们的父辈，曾是湖县的商贾，靠贩丝与陶，一度日子过的非常红火。
可惜，后来经商失败，家道中落。
而其他人的经历，也都是类似。
都是曾经家境富裕，因此得以读书，其后家道中落。
通过这几日的观察，张越发现，他们的性格都比较自卑，内向。
平时沉默寡言，埋头抄书。
甚至就连张越开讲的时候，他们也很少去凑热闹，不是在抄录书简，就是在忙着编竹简。
也就是给亭里的孩子们授业时，方才有所言语。
虽然暂时还不知道他们的天分和本性怎么样？
但毋庸置疑，这几人都是很好的小弟人选。
张越很清楚，在任何时代，单独一个人都是无法成事的！
孔子能有现在的地位，靠的是他的门徒们在大肆宣扬和推崇。
特别是子夏先生与曾子的贡献极大。
前者重新整理和编纂了《春秋》，使得这部孔子著作能够广为人知。
后者整理和编辑了《论语》，使得孔子的言行可以为后人所知。
至于孟子就不行了。
因为门徒不给力，宣传不够，同时为统治者所忌的缘故。
如今孟子的思想，传播的范围相当有限。
甚至都不是主流儒学的一部分。
事实证明，想要成事，就一定要有一个团体。
想搞改革，得有利益集团支撑。
想要影响世界，就得掌握舆论话语权。
就连打仗，也是上阵父子兵。
而这些都不离开小弟们的支持和冲锋陷阵。
张越很清楚，他现在的逼格还不够，钱也不够。
想收复小弟，就要找准目标。
这几人，且不谈心性与天分如何，至少，在理论上是最好收服的小弟人选。
因为他们够穷，地位够低。
已经一无所有，一旦拜入张越门下，就只能跟着他一条道走到黑。
至于人品人性，这可以在以后的接触中试探出来。
天分什么的，在张越眼里更是最不重要的东西。
笨一点有什么关系？
孔子门下七十二贤之中，就有着很多被孔子认为是笨蛋的学生。
譬如朽木不可雕也的宰予。
作为穿越者，张越有的是办法，培养人才。
譬如，最笨最简单最有效的填鸭式教育，题海战术。
当然了，收小弟也不能一上来说：啊呀我看你们骨骼惊奇，我这里有屠龙之术，只要998！
那太low了！
张越微笑着看着这几人，悠然说道：“今日吾当在午间于亭中开讲，讲数术计取之事，诸君若有空闲，可来一听……”
这几人闻言，都是不可思议。
张生居然亲自来告诉我们，让我们去听讲？？？
“张君高义……”众人都是大礼而拜：“吾等敢不奉命？”
于他们来说，这是他们第一次感受到尊重和重视。
来自士人的尊重和重视！
而且是来自一位无论学问还是品德，都受人赞誉的名士的尊重与重视。
这简直就是久旱逢甘露。
人人都是感动不已！
这个时代的士人，依然还留有战国遗风。
君以国士待我，我以国士报之，君以仇寇待我，我以仇寇报之！
大复仇思想理论侵蚀之下，士人不仅仅特别会报仇，而且特别会报恩！58xs8.com