和文成和亲的背景不一样的是，在公元700年到702唐军两次大败吐蕃，吐蕃国力渐落，内外交困。
那一年，当时的大唐帝国是全世界的中心，欧洲还处于黑暗时代，比起大唐就是一个乡下得不能再乡下的地方，一个大唐最差的节度使府邸中的厕所堪比欧洲国王们的城堡；那一年，棒子还是天朝的小弟，小鬼子更是天天哭着喊着要认天朝为爸爸；那一年，全世界都以到天朝留学为荣，人们以说唐话为骄傲，外国的女孩子最大的梦想就是嫁给一个唐人为毕生追求，哪怕一个唐朝小农民也行。
那一年，大唐已经当了世界jǐng chá好久了，如果当时交通很便利的话，长安就是世界联盟的总部了。
在公元707年，吐蕃摄政太后没禄氏，派遣使者悉薰热到长安进贡，并向中宗请求联姻，中宗应允，该年四月，中宗下旨进封宗室女李奴奴为金城公主，年仅十三岁的金成公主出嫁吐蕃普赞。
从某种意义上来说，当时金城入藏后的地位比她的前任更高一些，后来也是金成将文成遗物从小/昭寺移到大/昭/寺，重塑文成金身，加修公主墓，重著史书，大利农业，重整铁军。
（注：每次写到文金两主的故事时，心塞不已，但又不能着墨太多。想当年金成入藏后，看到听到文成的故事，看到她的遗物，心里感慨万千，一种同命相怜的感觉油然而生，哪怕她们再优秀，哪怕她们再坚强，在夜深人静的夜晚，当圆月升起的时候，向东遥望，不知长安故土，圆月可满宫楼大殿，红笼应语离去长安繁锦，从此雪域寒为家，外交、内困、民生、黑魔都是一个弱女子需要去面对的……
他土远方，无诗无故。
虽妾身应有国命，乱世却不得中意，皇兄长安，冷暖自知不负。）
长安不见雪域霜，
兵忒铁马唐古山；
甘岭青海现羊雏，
金城三十不负主。
——2017年4月6日/袁诺著
此诗描写的是金成入藏不仅巩固了文成之谊，在藏三十年，力促唐蕃和盟，甥舅之约，虽然这期间双方战争无数，但还是以hé píng为主，历史总是他麻的很讥讽的。在公元733年，唐、蕃结束了近百年的战争，在赤岭定界刻碑，立下盟约互不侵扰，并于甘松岭互市，金城公主功不可没。
长安离去两家晏，
宫楼金身亲不见；
凤冠霞披泪公主，
从此域外风霜苦。
在史书没有记载的是，金成公主入藏三年后，终掌铁军大权，随从她一起进藏的三百名虎贲之士为铁军增添了新的血液，与其同时，黑国在藏北建业，并使用魔物大败吐蕃精锐，此时藏地陷入一片黑暗之中，更要命的时候，在这个时候居然还起了佛苯之争。此时铁军只是在藏北和黑国战斗，还不为人所知，在战争中，铁军死伤无数。
公元712年，大唐玄宗即位，因为金城与玄宗从小要好，亲如兄妹，玄宗在金城的肯求下，玄宗在位第五年的初春，从宫中禁军与两河之地中挑选了一千二百名精锐将士，秘密入藏，同时带去了大量的兵法与精良的兵器，同时一路上募集战士，在玄宗六年秋，这支队伍到达拉萨山谷，这时这支队伍已经达到三千余人，成为后来铁军壮大的基石。
后普赞在金城的建议下，联络各部，组成一支强大的联合军队，同时苯佛放下内争，一些修士也进入了前线，经过三年的艰苦战斗，黑国被灭，铁军从此走到世人的面前，本来在教义之争中处于下风的拂教在战争中因为立功，而得到了一席之地。
在藏学历史上还有一个争论题，那就是文成与金成在藏有后代么文成公主建立了铁军，将引进了汉传拂教，同时法旨很高，但是无子女。
索朗说了这段历史后，不知道什么每每提起这两位公主时，心塞不已，好像有一种悲伤在心口堵得慌，在拉城有两个地方我终不愿去，一是布宫，二是公主坟，布宫在拉城中央，公主坟在城郊。
这世上有两种人，一种是快乐的傻子，还有一种就是知道不说的混蛋。
如果让我这一生再选择一次，我宁愿做一个快乐的傻子，一生只爱一次，和第一个人在一起。可是，人生总是充满讽刺的。
在我说所的这个故事中，还有好多好多想对你们说的，想告诉世人一个真实，可是那又如何呢2015年年底的时候，这个故事就已经上传了，但是第一部分后来被禁，改了再改，改了再改后才上传，再后来不能再写，直到2016年的某天，得到一个消息的时候才能重写，一切不得不从头改写，一些东西再不能写出来，如果你们还能读到这一章，我想这是一种xìng yùn，或是我们之间的缘分。起码代表在以后，还能告诉你们，我曾见过的。
还有，请不要寻找书中里的一些东西，如果你们用百度去寻找的话，就会发现，所有以正确姿势描写川藏事迹的人，都会被附上一层诅咒，曾经描写过藏地神秘事件的几位外国学者，也无一不是几年后应了诅咒。
大部分人，一生都是一个快乐的傻子；绝大部分人，穷其一生都是懦夫，都是一个只会在家里作威作福的懦夫，在大街上面对一个小偷时，他马上就会变成一只鸵鸟，无论是面对生活，还是现实，他们只会举手投降，从不知道生活可以改变，人生也可以是英雄；而有的人，一生都是诗……
请不要寻找，哪怕知道了，请当一个快乐的傻子……唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……
蓝晓说道：“不是说在新旧唐书中，包括藏文史料《巴协》和《贤者喜宴》中记载了，金成公主是37任赤松德赞的生母么金成公主生下赤松普德赞后，妃子那囊氏诡称怀孕抢走孩子，并用药敷在**上使**流出，令赞普和群臣无法辨识。后赤松德赞满岁时，父王令他在众臣面前找出亲生母亲，最终赤松德赞认出了生母是金城公主。”
听到这话后，索朗听到这话后，笑道：“还有书中记载，公主逝于739年，而赤松德赞是在742年出生的，存在时间矛盾。所以，有听真要相信史书，那就麻烦了。你们想想，当时公主手执铁军，无论宫里宫外何人敢打她子嗣的主意”
“那么究竟是怎么回事”我问道，这个历史问题太拗人了。
“赤松德赞的确是公主亲生的，当时外人不知道公主生了同胞两子，而那囊氏家族当时与波教有染，想毒杀公主之子，结果事情败露，王子得救。而这件事也给公主所有了启发，公主将长子立为王子，次子隐世，如长子生故，还有次子担当。后公主仙逝，长子成为赞普，次子成为新的铁军统领……”
在索朗有解释下，在公主仙逝后的百年间，苯佛之争开始进入了火并阶段，公元841年，国王被反佛的大臣刺杀，其兄朗/达/玛上位，公元843年藏地进入了一场浩大的灭佛运动，在846年国王被僧人刺杀，两位王子为了争夺王位爆发了内战，有军权的将领也随即了生混乱，在长达二十年的连年内战后，平民们实在受不了了，终于869年引发了平民起义，877年起义军在今山南琼结县郊外发掘赞普王陵，追杀王室和贵族，吐蕃王朝彻底崩溃，后藏地分裂成许多部落、土邦等，进入战国混乱时代，吐蕃王族还到达今阿里地带，建立了一个有着千年之谜的古格王朝（此事后提），直到公元十三世纪才结束，这时拂才在藏地得到正统地位到现在。
至此，青藏高原自吐蕃之后再没有出现强大的政权。
而此时的铁军因为一直在与波教势力作战的最前线，根本没有精力去管什么政治与教义的斗争，同时来自阿拉伯帝国、回骷、突厥的威胁，铁军一直处于孤军作战的局面，而此时的大唐中枢也处于内外交困的状态，根本再不能给铁军支援，如果此时在藏地没有像铁军这样的一支悍不畏死的守护神顶住波教和强行武力传教的阿拉伯帝国（大食），一旦绿色战士平推过来，一旦大唐亡国，非但只是寻常的江山易主、改朝换代，一旦大食的东征军夺占西域，入主中原，那么整个中原都可能出现彻底绿化的悲剧，所有汉人就要成了拉安的子民了。
历史不仅仅会给一种讽刺，还有惊人的相似，从古到今，凡是有人类的地方，就一定有贪婪，而贪婪很容易毁灭了一段历史，当人们一旦沾上教/义与政/治的时候，双手再不会干净，世间开始变得血腥与脏肮。
铁军可以说是当时世界上唯一一支能在高低海拔，在沙漠与丛林作战的军队，同时保持着强大的骑兵力量与远程攻击能力，连大食这支军队遇到他们都会退避三舍，更让人可怕在于，他们还有着对付黑暗生物的超强的战斗力，也是在这几百年的不停的战争状态下，使铁军成为一支不受任何一方控制，令人畏惧的铁血军队，这也是铁军最为鼎盛辉煌的时期，这也为它在后来的羊湖之灾埋下了伏笔……
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