“你特么不是在开玩笑？！”
在我的一再保证下，就差发毒誓了，他们终于相信了我说的话，一个个兴奋的从床上蹦下来。
“哥，以后你是我亲哥，爱死你了都。以后你指东我不敢往西，你说打谁左眼，我绝对不打他右眼！”
唐飞这个死胖子一下扑上来，特么还想亲我一口，幸好我躲的快。
“二哥，这你都能搞成，太厉害了！”
“哈哈，要不说是跟我睡一边的呢，就是牛比，从今天开始，我谁都不服就服你了！”
万任迷和宋杰也兴奋的死死的抱着我。
我赶紧推开他们几个，差点勒的我气都喘不上来气。要是没被各种鬼物给弄死，倒是被这几个二货给勒死那可就冤枉死了。以我这怨气，估计都能变成最强的怨灵了。
不过我也理解他们的心情，作为一个学生，最想干的事情是什么?那就是上课想上就上，想不上就不上，而且完全没有后顾之忧，想想都爽到不行。
我顺势装了一波比也就没跟他们再闹了，但是想起昨晚的事情，我还是对唐飞那个锁魂的方法很是好奇。
反正咱们几个也不是外人，于是我就直接向他问起了这事。如果他说这个不能外传，我当然也就不会再问。
不过还好，唐飞对此并不介意，直接就跟我们说起了那尸油的来历。
唐飞神秘兮兮的对我们说道：其实我也不知道这尸油是具体怎么炼制的，但是据说是用特殊尸体熬炼出来的尸油加入了各种辅料配置而成的。
而且我爸跟我说过，四大赶尸家族各有自己独有的炼制方法和配方，都是自家的不传执之密。
而这些尸油都是有大用处的，是赶尸之人必备之物，也叫锁魂膏。赶尸匠为了送客死异乡的人回归故土，可不是仅仅把肉身运回去就够了，还要带上死者的鬼魂一起回乡，免得在外变成无家可归的孤魂野鬼。
所以就顺势而生了这锁魂膏，能够把死者的鬼魂锁在肉身不乱跑，而且为什么尸体能够自己行动，也有鬼魂在身体里面这一部分原因。
而这玉葫芦吊坠基本就是相当于我们家族的信物了，每个嫡系子孙都会得到这么一个装着锁魂膏的玉葫芦，即使是根本就接触不到赶尸这个行当的人。
唐飞给我们大概讲了一下，我才明白，原来这恶心的东西还有这么大的用处，也怪不得唐飞上次能把林馨的鬼魂锁在老魏身体里了。
而且唐飞其实也不像他自己说的那么无用，可不仅仅只是鼻子灵敏一些。从他昨晚念咒就可以看出，他至少还是传承了一些赶尸技艺的。
其实当初也是我想的太简单了，堂堂一个赶尸世家的嫡系子孙，就算现在没有什么赶尸的生意可做了，但是也绝对不会让这一份传承给断绝掉的。
因此我深深的看了一眼万任迷，他也是苗疆巫蛊的后人，是不是也隐藏了一些手段？
可是我从他的脸上只能看到猥琐的笑容，其它什么也发现不了。难道是他太会隐藏了？或许只能等后面用实践来检验了吧。
说起这湘西的赶尸，那本天师秘法上也描述过一些，毕竟双方都是经常要打交道的，相互了解的也是不少。
甚至很多道士就兼职做赶尸这个行当，像我们最熟知的香港僵尸片，林正英扮演的茅山派道长总是赶着一队穿着清朝官服的僵尸。
以至于很多人都以为赶尸的都是道士，其实不然，赶尸匠和道士还是有很大区别的。
据记载，湘西沅江上游一带，地方贫瘠，崇山峻岭，汉人不多，但身死该地之汉人，都会遵照传统的「土缘」观念，运尸还乡埋葬。
但是，在那上千里的崎岖山路上，尸体难以用车辆或担架扛抬，于是，法师就创行了这一奇怪的办法运尸回乡。
这说明了赶尸的现实需要，用市场经济的话说，就是有需求、有市场，赶尸是一种特殊的服务，但又有点象运输业，赶尸匠的职业分界很模糊。
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。
而且，必须拜师，赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。
一般来讲，要年满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。
因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。
因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。
最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。
这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。
他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。
赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。58xs8.com