第五百一十四章辩论儒道一


本站公告

    阿史那度达的嘴角,略微扬了扬,隐隐露出一抹讥讽的冷笑,说道:“你们隋人,都是以那庄子的什么俱为一体、自成一派,都是主张天人合一、清静无为,让人无欲无求逆来顺受,而你们中原大隋的杨家皇室,似乎也是接受了他们的学说,先生以为,这意味着什么吗…?”

    这名汉人老者,有点迷惑的问道:“老夫,未尝明白元帅的意思,元帅何不明示…?”

    阿史那度达闻言泯然一笑,将那本古蓝色的随意的朝床塌边一扔,坐起身来,振振有辞的说道:“这一切的一切,那都是意味着,你们中原必衰,我们突厥必起,因为欲、望,是人的本能,人活着,怎么可能没有欲、望?没有欲、望,就是没有进取之心、失去了生存之道!”

    “古往今来,你们中原的帝王皇族,往往就是缺乏自信,害怕百姓们懂得太多,欲、望太多,于是,从你们的汉武罢百家,而独尊儒道,以天地君亲师、礼义仁孝,这些东西来治国,名为教化万民,实则是为了束缚百姓的手脚,好阉割他们的欲、望!”

    “其实!这就与那庄子所提倡的实有异同同工之处,因为他们的目的,都是为了让人不思进取逆来顺受,这样一来,他们的那些百姓们,都是会老老实实的,甘为太平之犬,你们汉人的皇族们,就能轻松的驾御他们,而不担心自己的地位受到威胁了,先生你看是吗…?”

    这名老者的脸色,也是窘变,无语了半晌,只能尴尬的点点头,推脱的说道:“这…,这也未免有失偏颇?因为我们汉人的儒、道,并非你想像的那般迂腐无能,而你这看法,未免是有些片面和偏激了…。”

    阿史那度达看了看他,玩味的说道:“偏颇吗?你们大隋的杨家,都己经以道为国教,以清静无为来教化万民,因此你们的皇帝,就骄骄自满的以为,四海呈平天下无双,整个中原帝国,所以就呈现出不思进取、耽于享乐的现状,我们突厥人从无百年国运;但是我可以说一句,古来中原自败江山,儒也好道也罢,学派自身本无过错,但只要他们将这些学派学说,用来束缚自己的手脚、阉割自己的**、扭曲自己的魂灵,我们突厥人就永远都会有机会!”

    “更何况马踏中原制霸天下!这与我们突厥人的兵力是否强大、国力是否昌盛,并无多大关系,因为这是他们要自暴其短,导致他们自毁江山,所以也怨不得我们,就算我们今天不成功,明天,或者明天的明天,总有一天,会有他们口中的胡人异族,霸占他们的中原,以少数人统治他们亿万汉人!先生,你觉得我说得,有没有道理…?”

    听了阿史那度达的长篇大论,那位汉人老者,已是惊的冷汗颊背,竟是无言以对,良久,这时略显仓皇的道:“元帅的治学入深,老夫已是不能及也…!”

    阿史那度达闻言,不但没有自满,反而开口笑道:“先生谬赞了,学生知道,先生身为汉家大儒,一定是在心中痛骂我这个不肖的学生,但是先生,你有没有想过一个问题,我阿史那度达身为一名突厥蛮子的统帅,为何会苦苦研读你们的汉学…?”

    老者听了这话,又是说道:“这个……我们汉家的文化,博大精深,博古通今学已致用,难道不是么…?”

    阿史那度达闻言,呵呵的笑着否决道:“非也!非也!我之所以精钻汉儒经典,就是为了好了解你们汉人,知道你们的长短优劣,然后,我才能知己知彼,百战不殆,我修治汉学十多年,尤其喜欢研究你们中原的历史,说句心里话,我对汉武以后的中原历史,都很鄙夷,原因只有一个,因为汉武以后,汉人的欲、望就被阉割、思想被束缚!”

    “而且!就算偶尔能有几个,能够绽放出奇异光彩的杰出人物,也不过只是芸花一现,要我说,中原历史最精彩的时代,就是你们大秦帝国的时代,那时候,真是百家齐放大争之世,天下精彩大气磅礴!我尤其喜欢以法治国的大秦帝国,他们的商鞅变法,奠定了秦国的法制基础,从此改变了整个战国的势力格局,大秦霸业蒸蒸日最终横扫六国平定八荒!”

    “只是可惜啊!至汉武之后,你们所谓的法,不过是皇族贵戚们,架在普通百姓头的利剑了,不再具备富国强兵的神奇效果,而你们儒、道这些东西,就是皇族帝王们,套在人们身的牢笼与枷锁,你们的这一切,慢慢造就了中原汉人的劣根与奴性,让你们当中的大多数人的一生,都是变得浑浑噩噩蒙蒙昧昧,宁愿把自己的命运,交给别人来决定。“

    “从而,你们汉人历史的走向,与你们王朝的更迭,就都取决于少数的一些人了,这就是以儒治国演变而来的最大弊端,纷纷落入的生死循环。

    “你们中原有句俗话,天下将乱必定妖孽,整个天下的命运,就都是取决于君王是否圣明,他身边的臣子是否贤能,稍有偏差,天下大乱王朝易鼎,更有甚者,一个文不能安邦武不能定国,只配生孩子的妃嫔,也都能改变一个帝国的命运,可笑么,我尊敬的老师…?”

    “……”老者此时满头冷汗,一时之间,竟是无言以对。

    阿史那度达不在意的瞟了他一眼,也是不由得笑了,说道:“不知先生,为何如此局促不安…?”

    老者闻言,胆战心惊的说道:“其实元帅说的这些,虽然见解独到,但并非没人想到,但是,我们中原历来以儒治国,儒有其长法有其短,世并没有完美的学说,那究竟是用儒还是用法,那还得因地制宜折合取便,元帅辅佐可汉,使其平定草原君临天下,乱世方定当用重典,元帅以法制国,于是很快就会达到了富国强兵的效果,但这是短期的,从长远来看,打江山易治江山难,治国首当治人;治人首当治心,因此,以儒道教化万民,非但是可取,也是非取不可的…。”58xs8.com