“两处小隐患在何处！”咸丰关切的问道。
“回主子，这两处隐患，一是眼下已经显现出来的捻匪，另一处却是奴才自己胡乱猜度出来的。”果兴阿不能说自己是穿越来的啥都知道，只能吹嘘自己的分析能力。
“捻匪不过疥癣之疾吧！”咸丰还众多的大臣都没拿捻军当回事，因为捻军战力实在太差，规模也完全不能和太平天国相提并论。
“主子切莫轻视捻匪！捻匪虽然眼下还不成气候，组织松散战力也不强，但是一旦发匪覆灭，捻匪必然与发匪的余孽合流。捻匪若是得了发匪的将领，学习了发匪的军事组织结构，凭借其起于绿林的优势，山东、河南、直隶、安徽、湖北、陕西等地，必然被他们搅扰得天翻地覆，其破坏力绝不逊色于明末的流寇。”果兴阿说的也是实情，历史太平军北方的残部便与捻军会师，的确像李自成一样到处乱窜，搞得大清焦头烂额。最后赔了僧格林沁的性命，曾国藩的威名，才由李鸿章的淮军剿灭。
“捻匪四处流窜，胜之容易，灭之难，眼下已成祸患。若是真如云闲所说，将来必成心腹大患，却是不得不防！”咸丰频频点头，捻军现在闹腾的也非常欢。
“至于奴才凭空猜度的隐患，却在甘陕！”果兴阿的这个说法可没有提前准备，是他自己的临时起意。如果他能说动咸丰提早预防，导致国死亡两千余万人口的悲剧可能会被避免。
“甘陕有何隐患！”咸丰这下可急了，捻军也是折腾，对大清统治的威胁并不大，甘陕有变可受不了。虽然自宋开始，八百里秦川的政治经济地位有所下降，到了清朝陕西已经略有贫瘠了，但汉唐古都所在，可是有着非寻常的政治意义的。
“甘肃地方回汉矛盾由来已久，日渐激化，我大清又因为内陆变乱，多次抽调甘陕驻军。一旦有发匪或者捻匪佯攻关，必然引起人心震荡，若是回民趁乱起事，其危害不再发匪之下！”果兴阿记得历史的同治甘陕回乱，虽然具体的不清楚，但是起危害程度却是记得的。
“回民为乱？平民百姓吵个嘴，会有这么深的积怨？会造反？”咸丰有点不懂果兴阿的逻辑了，地方不同民族的老百姓吵架，最多也是呼朋唤友打个群架，还能因为置气造反？
“甘陕回汉杂居，陕则民七回三，甘则民三回七，大体相差不多。杂居一处信仰各异，难免有所冲突。汉民耕田，回民牧羊，一些地方回民放羊及春天贩运羊群，难免会踏损汉人的青苗。本不是什么大事，但是汉人在多地成立了羊头会，见了回民的羊群便大肆捕杀，渐渐便形成了积怨。各地官服奏报，双方因此动武不在少数。”杜翰回忆起了印象，关于甘陕回民与汉民冲突的一些情况。
“回民女子服饰，从头至脚仅露出双目而已，原是规避女子抛头露面的善举。但是这个人总有年少之时，一些回民少年，与汉民一同看戏之时，难免要盯着汉家女子看。这盯得太紧了，女子家人难免不悦，自然便有争执。许多地方便禁止回民看汉人演戏，许多未曾失礼的回民也受了牵连，自然不干，为了看戏也闹出了许多械斗！”肃顺也有这方面的记忆，不过他当个笑话而已。
“汉民也有过分的，回民女子服饰特异，汉家女子自己跑出来抛头露面，还像看怪物一样看人家，实在是不知礼仪。”大家信仰和生活习惯都不一样，肯定是双方都有问题，杜翰随口说出了一个例子。
“鸡毛蒜皮的事，会酿成大祸？”咸丰越听越离谱，你家牲口啃了我家的苗，你家二小子偷看我姑娘，我家姑娘有笑话你家女儿了，这连宗教冲突都算不，最多是邻里纠纷。
“主子，起因像二位大人说的，都不是什么大事，但闹起来可大了！”果兴阿太具体的也不知道，有点理屈词穷。
“兴回灭汉！”杜翰吐口而出。
“什么？”咸丰激灵的一下。
“咸丰四年，甘肃剿灭了小股的乱匪，一面旗帜绣着这个口号！”杜翰觉得果兴阿说的有一定道理。
“他们有这个能力？”咸丰的心又放下了，一个口号代表不了什么。
“主子，宗教都是导人向善的，只会有利家国，怎么会闹出乱子来。崇佛的和信道的，也有住邻居的，也有口角起来的，但哪有闹出大乱子的。这清真贵教戒律*，更是劝人向善的。奴才之所以担心甘陕生乱，是因为甘陕回教的组织结构。部分地方回民学习亚的回教国家，搞什么政教合一，清真寺以下的回民，多数只听从级的命令，完全不服官府管束，隐然已是国之国。汉民散在乡野，回民则一呼百应，一旦回民复仇泄愤，后果不堪设想啊！”果兴阿也想不出什么别的理由了，只能捡靠谱的往靠，他又不能直接承认自己能遇见未来。
“云闲不知陕甘回情啊！你担心的是老教与新教的冲突吧！这回民新教自乾隆年间便有，与老教不断争夺清真寺和信众，非但不服朝廷管束，更是多次私自动武，屠杀老教信众。自乾隆年间开始，他们已经闹了几次了，朝廷历来都是扶持持重的老教，早以将新教列为邪教。不过他们虽然闹，主要也是争夺信众和寺庙，少有杀伤汉民的，云闲不必担忧了。”果兴阿绕了半天也没说明白，他对陕西的情况并不十分了解，自然说的绊绊磕磕。到是肃顺一听果兴阿说起政教合一，立马想起了所谓的新教。
“对，是有这么回事，他们不过是在回民自己杀来杀去，还时常要朝廷做主，哪能成什么气候，云闲不必担忧了！”咸丰一下子下了论断。
“嗻！”咸丰有了结论，果兴阿自然不好再说了，不过心里却一下子明白了。
陕西回教的纷争，本来还真和汉人没关系，是宗教派系之间的争斗。但是新教有点冲动，总是的谈不拢动武，闹出了人命，官府自然要参与。官府自然是每次都不会向着动武的一方，采取了打压新教的态度。久而久之，原本的宗教内部冲突，也变成了新教和官府之间的冲突。再加回汉之间本来有些小矛盾，被有心人这么一挑唆，所有的问题都被无限扩大，最后出现了“同治回变”这样的惨剧。
“远处的隐患却是什么？”咸丰心情好了一点，毕竟在自己的圣明领导下，近处的两个隐患变成了一个，他特别想把远的这个也给解决了。
“远处的隐患，便是洋人！”果兴阿刚刚因为不懂内情被人撅了一遍，情绪有点低落。
“朕知道啊！万里江山花花世界，谁会舍得呢？洋人到底是要与我大清争天下啊！他们是再次调集了兵马吗？”咸丰一声长叹。
“不是，主子，洋人回去了！”果兴阿准备了一晚的牛逼，还没等吹被咸丰给打乱了。
“回去了！”咸丰直接站了起来。
肃顺和杜翰也参与了进来，四个人好一顿分说，果兴阿才弄明白了一件事，咸丰才是真牛逼，而且咸丰吹牛逼的套路才真叫深，这个哥们儿根本不知道大清是一个国家。果兴阿也才想起了一件事，是咸丰从来没说过大清国，他一直说的都是天下，他根本没有国家的概念。其实也不是咸丰吹牛逼，这是国两千多年以来一直坚信的一个概念，国不是一个国家而是天下。
国历来自视为天下，而国是天下的下一级单位，国字最开始邦邑的意思。周天子分封诸国，封地是国，而周天子有的是天下，国是天下。果兴阿生在现代，知道世界有许多的国家，国只是世界的一部分，咸丰可不知道这些。在咸丰的眼里国是全天下，其他的国家都是国下的崽子，都是亲戚而已，全得给国跪着。有的是国的儿子，如朝鲜、越南、琉球，当然也有逆子日本。有的是国的侄子，如缅甸、泰国之类。反正北边来的是狄，南边来的是蛮，东边来的是夷，西边来的戎，总之都是国面前跪着的。实在太远够不着的，来跪一下，国也得给张纸，任命为当地的国王，谓之曰册封。
天下只能有一个，像天无二日一样，国从来不觉得能有一个和自己平起平坐的东西。英法联军一冲进来，咸丰万念俱灰了，他觉得自己丢了天下。按照他脑子里的知识，无论是还是，洋人只要进了北京，下一步是改朝换代了。咸丰跑到热河，其实已经有了退回东北老家的打算，准备去当元顺帝了。
果兴阿费了好大的力气，才让咸丰彻底接受联军退兵的事实。因为咸丰怎么也想不明白，为什么这帮哥们儿走了，他们为什么没把这天下变成他们的。果兴阿费尽唇舌之后，咸丰终于算明白了，联军不是来改朝换代的，人家是来揍大清一顿的，揍完之后人家回家了。
果兴阿准备说服咸丰改革的话，一个字都说出口，奏对便结束了。因为几个人为了国家和天下的事，已经争论了整整一个下午。果兴阿本也是抱着碰运气的心态来找咸丰说改革，咸丰连国家都弄不明白，让他接受改革也有难度，还是下回再说吧。
不过这一下午，也不是没有成果，咸丰下了一道让果兴阿几乎抽过去的诏书。繁琐的字果兴阿是没记住，不过内容因为太过振聋发聩，果兴阿记得是清清楚楚。大清帝国承认了大英帝国是一个国家，是和大清帝国平等的国家，而且还允许人家自治。
果兴阿被咸丰雷得外焦里嫩，杜翰却如丧考妣。这道圣旨意义可深远了，它不但承认了英国不是大清的藩属，而且承认了大清不再是天下。国从这天开始，才承认自己是国，而不再是高高在的天下。
“云闲，留在宫用膳吧！你长姐一直在等你！”果兴阿正准备和肃顺等人一起跪安，却又被咸丰给雷了一下，自己宫里还有亲戚？
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