高明的功夫,练到最后是随时随地,只要用心就能修炼的,韩啸早在启灵之前很久就已经达到了这个境界。
正如那句拳法谚语所说的:行止坐卧,不离这个……
正是行有行法,止有止法,坐有坐法,卧有卧法……
对于行法,王重阳曾有一首诗,精辟地指出了其中的微妙,此诗最后四句是这样说的:两脚任凭行处去,一灵常与气相随,有时四大醺醺醉,借问青天我是谁?
他说的意境甚为精妙,不到境界,真的很难彻底明悟其中的奥妙。
其实王重阳的这首诗里说的修法,就是一种非常高明的修行方法,就连禅宗祖师都时时引用,用来教导后辈,谓之“行禅”。
除了道家有这种修行之法之外,禅宗,也是行有行禅,坐有坐禅,止有止禅,卧有卧禅,其实和王重阳所说的,都是一个道理。
道是一理,禅是一理,儒是一理,武也是一理,到了后来,诸多学问都能殊途同归。
高明的修士,都懂得争分夺秒地修行,不如自然而然地修行。
从有为入手,达到无为而行,无为不是不作为,而是不需要作为了,功法在体内自然而然的以最佳的状态在运行着,不再需要用心去干预和主持了。
“弃了惺惺学得痴,到无为处无不为。眼前世事只如此,耳畔风雷过不知。两脚任从行处去,一灵常与气相随。有时四大醺醺醉,借问青天我是谁?”
韩啸在飞天朱雀上默默地行着功,其实,老子在《道德经》中说的也对,修行和治国是一样的道理。
君王事事亲为,样样都出风头,并不是治国的最高境界,如果能做得到无为而治,才是最高的境界呢。
君王不早朝,而国家却能运行无碍,那才是最好的状态。
君王,在修行来说,那就是自己的心,心灵只需暗中监察一下,随时拨乱反正,就可以了。
现在韩啸在灵剑宗虽然没有找得到一门合适的功法,但是,这并不代表他没有功法。如果没有功法,他又怎么能修得出内气呢,又怎么能引灵,并让灵气与自身的内气融合为一体呢。
只不过,韩啸的修法,是武道的修法罢了,而且,现在已经启灵了,境界也提升了,这种功法有待升级,不然根本就达不到目前的要求了。
“没有功法,那就人法地,地法天,天法道,道法自然……回去之后,看来我得以自然为师,创造出适合我的功法,走我自己的路了。还有,那个计划也该启动了……”
飞天朱雀飞起来还是很快的,况且,世俗韩家作为修仙家族在世俗之中的后代,离灵剑宗其他也不是太远,只是仙凡有别不会经常往来罢了。
经过对灵根的深刻理解,以及明白自己的启灵,因为没有灵根诞生不了神识之后,韩啸随即就有了后续的备用方案。只不过,下这个决心之前,他想回去看一看自己的那两位小妾罢了。
相对于修仙者来说,凡人,生命其实是很短暂的。
红颜易老,刹那芳华,韩啸不想让那两位在默默等着自己的妹子寒心,所以,才有了世俗韩家一行。
反正,也花不了多少时间。如果有可能,韩啸想将小雪和小舞这对姐妹花引入修仙之路。
如果可以,她们得到的可不仅仅是实力的提升而且,最重要的其实还是寿命的提升。进入炼气期的修仙者,其自然寿命可以增长一倍,比如原来可以活一百年的,进入炼气期之后,就可以增长到两百年。
而且,随着实力的增长,寿命也会随之增长。这,就是修仙者为什么会说仙凡有别的原因了。
只要修为不断增长,就算是没有证到长生,他们的寿命也会比凡人长得多。58xs8.com