顾以宁神识扫了一遍，没发现有什么特殊物品，把储物石丢到了一边，整理起虫幡里的物品。虫幡空间容量足有一百平米，难怪器灵说储物石容量太小，贺文明显把虫幡空间当成宝库了，顾以宁又惊又喜的看着虫幡里堆成一座座小山的晶核，大部分都是高阶、中阶晶核，高阶晶核只要驱除了里面的妖气稍加炼制，就是上等的阵珠，她想在家里布置什么大阵都行！
顾以宁拈了一颗高阶晶核探了探，如果往里面在增加些灵气，都能用来炼制符器了。拿人手短，她看了器灵一眼，看在你给了这么多晶核的份上，我一定会好好教你的。器灵莫名的又觉得心头一寒，怯生生的瞅了新主人一眼，感觉新主人对自己似乎没杀意，它心头一松，越发努力的练字了，主人一定是看它练字比那蠢货用功才不想杀自己的。
除了晶核和各种材料外，虫幡里还有八本书、七把武器和几十只封得严严实实的小葫芦，葫芦上还贴着如碧麟虫之类的小字条，顾以宁神识一扫，大半都是密密麻麻的虫卵，还有十来瓶是从各种毒虫身上提炼的各种剧毒。顾以宁暗忖，亏的让器灵直接杀了这人，不然单凭他手上这些剧毒就可以害死不少人了。
七八武器看着就品质不凡，有刀剑之类的古武，也有枪、炮之类的热|武|器，顾以宁拿了一柄娇小玲珑的手|枪把玩，这柄手|枪一看就是为女子特别打造的，比寻常□□要小上不少，上面还镶嵌了数颗宝石，弹匣里装的不是普通子|弹，而是用晶核炼制的特殊子|弹。
顾以宁幼承家学，用惯了古武，但飞剑制作对材质要求极高，以她现在的条件不一定能炼制上品飞剑。剑丸又需引五金之气入体，天长地久的蕴养，都不是一朝一夕可以炼成的。科技比地球进步许多，对热武器的研究十分精深，大部分魂兵都是热武和古武结合，她也可以学点热武器的用法，把剑丸当成自己底牌用。
想到这些，顾以宁不由按了按额头，翻起了八本书，八本书中六本是笔记，看字迹并非一人所写，书写时间也有先后。一本书页上写了《御虫经》，显然是饲养虫子的功法。顾以宁随意的翻了翻，上面写了各种毒虫的培养方法，还有如何炼制毒虫王，以及用毒虫炼制法器。虽不入流，可有些小方法还是挺有用的，比如说养了虫子去打探消息，比她炼制魔偶要方便快捷。
只是顾以宁还是受不了家里多出一堆虫子，将来要是能炼制纳物葫芦可以考虑养点漂亮的毒虫。她放下《御虫经》，目光落在最后一本明显是古本的书上，其上写了《御灵总纲》四个字。这本书是用不知名的兽皮制成，暗沉微黄的颜色显示出历史的厚重感，书名写的浑厚大气，她一眼就看中了这卷古籍，翻看几页发现这是一卷炼器法门。
这篇炼器法门跟寻常炼器法不同，它炼制的不是外器，而是内鼎器，且只有感悟了灵的异能者才能修炼。异能者吐纳天地元气，在体内凝成一个塔型内鼎器，待鼎器修炼至大圆满，将感悟天地之灵的精神体放入鼎器蕴养，之后只要体内元气足够，就可炼化出无穷无尽跟精神体一样的灵体。异能者再以自身精神力炼化出一枚图腾印记，灵体是灵气凝结而成，又结合了天地之灵，自带了几分灵性，修士只需要通过图腾印记，引导灵体修炼一遍自身功法，灵体便能自行修炼。
虽然在一开始炼化引导灵体要耗费功力和时间，影响自身修炼，但随着灵体的增多，灵体修炼的真元能反过来回馈主人，灵体越多、回馈的真元越多；如果让灵体修炼精神力，甚至可以回馈主人元神之力。这就等于有许多誓死追随的属下帮助主人一起修炼。但一尊灵体只能修炼一种功法，如果顾以宁让灵体修炼了玉鼎经就不能再修炼别的任何功法，哪怕是道法也不行，且修为永远比主人低一阶。
御灵总纲的“灵”是指万物生灵，图腾印记不仅可以用于控制异能者自身炼制的灵体，也可以用在别的生灵身上，被图腾印记控制的生灵不仅跟灵体一样，可以被主人任意的抽取真元和精神力，甚至还可以分摊主人的伤势，跟主人共享生命力。如果异能者能用图腾总纲控制某种寿元特别长的异兽，寿命就能跟异兽一样长。
有些不愿感悟天地之灵的修士，很容易走入歧途，将图腾印记滥用在其他生灵、甚至是人类修士身上。毕竟天地之灵不好感悟，且感悟的灵又要跟自身功法相融，不然感悟了也要重新开始修炼，比如本身修炼的是金系法决，偏偏感悟了木灵，那就完全无法相融。当然这种倒霉的情况是绝少数，大部分人感悟的灵跟自身功法还是相融的，只要对某种东西了解到一定程度才能感悟。
顾以宁出生名门，见识不凡，一眼看出这功法非全本。让炼制出来的灵体辅佐自身修炼没问题，毕竟这些灵体是自身真元、元神的分|身，系出同源，怎么炼化吸收都不会有后遗症。但将图腾印记用在有灵智的生灵身上就不同了，两个不同的生灵，即便种族、修炼的功法相同，各自修炼出来的真元也不同的。
真元最重的是精纯单一，太过杂乱是要影响晋阶的，甚至有可能会走火入魔。更别说生灵能修炼，就会有神智，有了神智就会有杂念。神道修士靠众生愿力修行，可他们在吸收愿力时都会炼化杂念，不然杂念吸收多了就不是修神道而是魔道了。这方面御灵总纲却完全没提及如果炼化提纯，所以顾以宁断定这本功法是残本。
她不觉得是创造功法的修士没有考虑这方面问题，控制灵体的图腾印记精妙非凡，比七曜经的元神印记都略胜一筹，顾以宁猜他可能是飞升的神道修士，这样的大能怎么可能会忽略这最重要的方面？且御灵总纲里只有道术，没有道法，也没有元神修炼之法，更没提如何让灵体有愿力，它很有可能是一篇道法的附录，也不知什么缘故被人带了出来。
不过即使是残篇也价值不凡，她正愁此地无法修炼外气海，这本御灵总纲解决了燃眉之急，现在就差领悟天地之灵了。她修炼的玉鼎经，本身就能炼化外药转
转为己用的，只要自己感悟的天地之灵不是太奇怪，应该都能配合玉鼎经。且她元神众多，别人只能感悟一个灵，她起码可以感悟八个，这还不算元神魔偶感悟的。她要是修炼了剑丸，感悟了金灵，再炼制出修炼剑丸的灵体，她不就有无穷的道兵了吗？
顾以宁思维发散的想着御灵总纲的妙用，这篇功法可以给爸妈修炼，他们已经感悟了灵，如果修炼这篇功法的话，也能增加不少实力，以他们的品性也不会做出用图腾印记随便控制人的事，但后果她还是要想法子跟他们提一下的。
贺文是对林凤用了图腾印记，才让林凤觉醒了精神力吧？从某种程度来说，图腾印记也算是给这些生灵开灵了，这些生灵开灵后，便终生受主人控制。林凤资质低微，元神之力增进如此快，估计是贺文先将自身元神之力传给了她。等她自觉长进后，贺文又反过来吸收她的元神之力，滋养自身。要不是顾以宁临时招来她元神，过不了几天她就魂飞魄散了。
说来图腾印记跟元神印记确有异曲同工的地方，只是元神印记只能掌握被控者的生死，潜移默化的增强他们的忠心，图腾印记却能对被控者的想法了如指掌，甚至不用搜魂就能知道被控者的记忆。还能让被控者分担自己伤势，共享其寿元，比元神印记霸道多了，但也麻烦多了。给生灵开灵，引导其修炼，就等于将自己同这生灵绑定了。
灵体是自己分出来的分|身，又没有灵智，不想要了可以收回去，可有灵智的生灵总不能不想要就丢了不管吧？要这生灵在外积善行德还好，要是造了孽……蜀山中李静虚就是被孽徒拖累的不能飞升，顾以宁傻了才轻易给生灵开灵。七曜经的身外化身，也能跟主体共享寿元，分摊伤害，甚至能当主体替身，还不沾因果，比御灵总纲好多了。元华要不是潜力高，她也不可能收它为徒。
顾以宁不解的看着神虫幡，看着也像是从这篇功法演化而来，可为什么会弄出这么一个丑陋的怪物呢？它似乎没被人下过图腾印记？贺文在想什么？这么凶残的东西，即使顾以宁对它用了元神印记，都不敢真正放心，他不过掌握了虫幡就敢这么大胆的增加器灵实力，而不去控制它？
器灵被顾以宁研究目光看得心里发毛，蝉翼一扇躲到了虫幡里，总觉得新主人对它杀机没了，可又想把它切片了……58xs8.com