熬鹰如熬人,如果一个人有熬鹰的本事那么熬人就不在话下了。
因为人早已经失去鹰的野性和直接攻击的本能。
这其中隐藏着一个最为简朴的道理,人类社会越是发展这种野性和本能失去的就越彻底。
熬鹰仍然在继续。
又一个白日过尽寒夜降临。在猎手精心安排的场地下,响起阵阵野兽的嗥叫。雄鹰拢紧身上的毛羽,将身体畏畏缩缩移向火堆,它感到自己的孤独无助。野兽的嗥叫逼近了,鹰身上开始有了明显的颤栗。猎人清楚地看到,鹰眼里闪过一丝乞怜。
猎人走进网围将鹰抱入怀中,抚摸鹰的头部,它不再挣扎啄击,任猎人的手指从头顶滑下,顺着修长的脖颈,抚摸到宽阔的背脊。鹰驯服地舒展开身体,眼睛里透出温和与顺从的光。
这时猎人再将鲜嫩的羊肉托上掌心,鹰迅速地一块块叨入口中——一只鹰熬成了!
猎手的体能也快熬尽了,他得睡上三天三夜才能恢复元气。
当这只鹰再次出现时,不是蹲踞在猎手的肘上肩上,就是在猎手的头上低飞盘旋,待到远方猎物闪现,它便会迅猛出击……猎手得到猎物时,会大度地将肠子、肝肺等扔给它。
一个桀傲自由的灵魂从此消失。
19岁的唐老板仍然没有动手,也没有审问。
神情恍惚中李天的回忆仍然在继续。
他曾经机缘巧合的见过一个乡下老人,大概在他十几岁左右的时候,跟着父亲去山里玩耍。
乡下有个熬鹰的老人,养了一白一灰两只雏鹰。
老人想把它们熬成鱼鹰,他把鹰的脖子扎起来,饿的鹰嗷嗷叫了,他就端出一只盛满鲜鱼的盘子,两只鹰扑过去,叼了鱼,老人就攥紧鹰的脖子拎起来,用一只手捏紧鹰的双腿,头朝下,一抖,另一只手腾出来,狠拍鹰的后背,鹰便无奈的把鱼吐出来,就这样反反复复熬下去。
这天,老人住的泥棚被风吹塌了,老人被重重的压在废墟里。聪明的白鹰立即俯冲下来,忽闪着双翅,刮动着浮土,老人凭白鹰翅膀刮拉出的小洞,终于呼吸到新鲜的空气,后来又是白鹰引来村里人救出了老人。
此后,老人开始给白鹰喂偏饭,关键处,揭开白鹰脖子上的红布带子,小鱼就滑到白鹰的肚里去了。
对灰鹰,依旧用过去的熬法,到了关口,比先前还要狠呢。
半年过去,鹰熬成了。
老人神气的划着一条旧船出征了,灰鹰真行,不断逮上鱼来,白鹰则半晌也逮不上鱼,只是围着老人转来转去,最后终于被老人挥手扫到了一边。
白鹰在老人难看的脸色中飞离了泥铺子。
几天后,当老人找到它时,它已经被蚂蚁啃的只剩下一副骨架---它是被饿死的。
而此时,灰鹰正雄壮的飞在空中。
仔细想想,人的成败荣辱又何尝不是如此呢?
有些野性和攻击本能是万万不能丢弃的,丢弃以后不要说继续保持强者姿态,就连生存都艰难。
这就是华府人早就总结出的生存智慧,生于忧患死于安乐。
生于忧患死于安乐,这篇短文不但立论高远,见解卓越,道常人所不能道,而且论证明晰,逻辑严谨,有不容置辩的说服力。
其善用排比,层层深入进行论证,形成压倒一切的逼人气势,在艺术上也很值得称道。
孟子在这篇不到二百字的短章中,围绕客观环境与个人和国家命运的关系,阐述了“生于忧患,死于安乐”的深刻道理。
文中说一个人要成就大事,一定要经历许多艰难困苦的磨炼,只有经历艰难困苦,经风雨,见世面,才能锻炼意志,增长才干,担当大任。安逸享乐,在温室里成长,则不能养成克服困难,摆脱逆境的能力,会在困难面前束手无策,遇挫折、逆境则消沉绝望,往往导致灭亡。所以他得出结论:“生于忧患而死于安乐”。
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。
这篇文章就是在这种背景下写的。
而生于忧患死于安乐这个道理不仅仅适用于战乱年代,和平年代更加适用。
因为战乱年代一直在打仗在征伐在拉锯,人们的野性和攻击本能几乎每天都在被使用被强化。
和平年代则不同,刀枪入库马放南山,这种时候才真的容易死于安乐。
因为没了外部的危险和威胁,人就会一点点忘记自己攻击的本能。
李天一直以为自己从未忘记攻击的本能,而且憧憬着一战击垮神狼族主力,三年彻底覆灭神狼族取而代之。
神狼覆灭百人兴盛。
这是他的基本目标,他的理想是天下,绝不仅仅是一个小小的社狼族。只是卧榻之内岂容他人酣睡?
要想征伐天下首先就要先踏平神狼族。
所以这是基本目标。
然而谁知道神狼族突然来了一个唐老板,难道是天要灭他?
灭他不可怕,他也并不怕死,但是他更担心的是百人族的安危。
想到这他用力摇摇头,实际上他早已站立不稳,摇摇欲坠。但是他必须坚持。
基本上已经完全依靠意念支撑。
“合则两利,战则两败,如今神狼族成了京城龙族的附庸,你们要的是联合增加整体实力,要是现在跟百人族展开决战,那么龙族也休亦!”
李天开始重新战斗,他的意志犹在。
唐老板,年轻的唐老板这才缓缓开口,“喔,听着貌似有些道理,还有么?”58xs8.com