修行人炼制法器，若是成功当然最好，可如果失败了，场面通常不会多美妙，尤其是妙用越神奇、威势越强大的法器，在最终成器的关键时刻，最需要炼制之人小心翼翼。
传说中，世上超凡入圣的仙家法宝，成器之时会天降异象，甚至众仙齐贺、诸圣惊动，如今沪海城天上有龙影盘旋，甚至让人联想起如今九州纷乱局势。
修行道法之中，有一门望气观云，旨在预判吉凶、事前有知，其根本仍旧是元神世界旷大与否，另外还要考究推演能为，绝非世外清修能得。
看着天上龙影，莫说是擅长望气的修行人，就怕是尘俗中只有几分能耐的术士一流，也会当做这是真龙天子合该出世之象。
沪海城中有不少来自帝都玉京城的修行供奉，他们很多人都支持皇帝巡狩江南。如今沪海龙气正盛，说不定就是上表劝谏的大好良机！
不过事后沪海城修行执事对外言明，此番天云异象，只是众人合力炼器的结果，惊世骇俗本已不妥，没有必要因此动摇社稷根基。
至于这件事的真实情况，其实并不夸张虚幻。在离开仙笈馆之后，齐德仲找上执事王启年，表明自己愿意为沪海城炼制法器，并且是以铁背虬龙的龙鳞来炼制。
齐德仲擅长炼器并不假，但一开始掌握龙鳞的修行众并不乐意。因为龙鳞本身就算不炼制成器，只要稍加祭炼也是通灵器物，能够飞出如利刃斩杀，也可以作为护身盾牌。龙种通熟水性，龙鳞本身也可以作为御水器物，激扬水波。
炼器之难不必多提，炼器之败则此等天材地宝尽毁。这可不是铁匠敲打铁锭，铸炼不成可以回炉。
更何况大家一起参与除妖斩龙一役，回到沪海城中之后，龙鳞都已经瓜分殆尽，大家各自处理，谁也不互相干涉。
只不过齐德仲的出现，确实让众人意外。不管化名易容如何，齐德仲当初也是参与除妖斩龙之人，按照一开始的说法，龙鳞作为战利品，齐德仲应该也有份才对。所以经过一番商讨，当初参与除妖的修行众，每人平均取出三枚龙鳞给齐德仲。
不过齐德仲并不单纯是为了龙鳞而来，他打算公开炼制法器，任由众人在旁观摩，当然了，前来观法者也有护法之责，不能让外界变数惊扰到齐德仲。
齐德仲选择的地方也是够绝的，就在当年天城叟闭关的那处地下水脉发源，而且潜身入水。虽说地气格局已被天城叟改变，但此处的安宁、静谧，世上难有，就算炼器失败、天地灵犀动荡，有数百丈岩层阻隔，也不至于波及地面沪海城。
三十九片龙鳞，齐德仲取其中三十六片，每一片都足可以遮住上身躯干，在水面上环绕如阵，借引水府灵犀炼器，这才有了沪海城上空龙影盘旋、云气双分。
炼器的最终成果，是一枚拳头大小、松果状的奇异事物，通体黑铁之色，隐约有波光流转，齐德仲称之为龙鳞子。
龙鳞子妙用可攻可防，御器时随元神化转形态，可以变化成覆体龙鳞甲，这一点参考了齐德仲当初遇见辛无量时，对方那一身银鳞连身铠。凭此龙鳞甲，可以踏水行波如履平地，甚至潜伏汪洋深渊、气息自如。
若是为求杀伐之威，龙鳞子可以射出三十六道龙鳞斩，飞旋利光虚实难测。龙鳞斩自成阵式，经由玉篁剑阵演化而来，名唤困龙厥。
以齐德仲如今修为，全力施展困龙厥，金圭上人再来到他面前，恐怕连全尸都留不下，只会被狂乱的龙鳞斩劈成肉糜。
这样的法器十分强大，完完全全就是为了战场杀伐而设计的，龙鳞子一旦御器射出，完全可以在混乱环境中，清出一片真空区域，更别提对敌方军势的动摇，寻常兵士在龙鳞子面前，只能任由其屠戮。
在成器刹那，齐德仲就明白过来，御使龙鳞子最难的一点就在于控制。不仅仅是控制龙鳞子的杀伐之威，也包括御器之人要控制自己的杀伐之心、争胜之心。一旦依仗此器过久，心性也有可能受其杀伐威势所染。
齐德仲不由得感叹，同样与龙有关，青龙玉杖虽然也暗藏玉篁剑阵，但收发由心，木性滋长、水性润下，青龙玉杖本身就仿佛玉篁山清雅之姿，立地便养人神魂体魄，有益无害。
龙鳞子本身作为法器，也无好坏善恶可言，只看御器之人心性如何、作为如何，但就是这是非之间，往往最难把握，一步踏差则沉沦难反。
齐德仲能够炼制出龙鳞子，并非是他性喜杀戮，而是自当初施展了断云斩之后，元神中就总有一股肃杀意境难以磨灭。平日里若是山中清修，此等意境自然难以浮现，无伤大雅。
但是在翻阅铁炉公手札之后，齐德仲元神困顿，当即察觉到肃杀意境反噬，如果不加以控制，恐怕连自己心性也会大为转变。
这便是修行人所可能面临的劫数，其根本在于修行人立身处世的所作所为，知见言行反馈自身，避无可避，只能迎面渡劫。
凶险归凶险，但齐德仲也有应对之法，在炼成龙鳞子之后，元神复归清明，肃杀意境全然消失。并非是转移到龙鳞子之上，而是彻底地消失，仿佛元神世界的重生。
经此一事，齐德仲所获非常，甚至能够窥见修为突破近在眼前。而如今齐德仲的状况也非常奇妙，元神世界与天地万物交相呼应，但自身却无一丝法力可以动用，仿佛就是一介凡夫俗子、返璞归真。
一劫毕，一劫又至，齐德仲浑然不在意。观摩炼器的修行众各自惊叹莫名，还有很多人揣测齐德仲修为法力到底高深到何种境地，正想邀请他继续探讨。而齐德仲却打算回转玉篁山闭关修行，带着龙鳞子，飘飘荡荡离开了沪海城。58xs8.com