司马徽赞赏道：“好一个‘学无先后，达者为师’，主公金玉良言！属下觉得，这个可以作为我们师范学院的标语！不过，属下还是不太同意让孩子回家教父母，估计父母也不乐意被自己的孩子教，毕竟长幼尊卑不是那么容易克服！”
胡昭想了一下，笑道：“教这个字眼让人感觉那个教的人比被教的人高上一等，不如这样，让孩子回去把一天功课汇报给父母，让父母知道他们在学堂里究竟学了什么，避开‘教’这个字眼，也显得自然亲切。”
魏延和司马徽不约而同抚掌大笑：“孔明此言甚有道理，便以此实行！”
胡昭真的字孔明，说起来真是奇怪，司马懿的老师和对手都是字孔明。
从此之后，每个小学堂、中学堂的学员们都有了一个必须要完成的课外作业，他们回到家必须要把这一天所学到的知识全部说给他们的父母，让他们的父母完全明白他们在学堂里学到了什么。
小学堂、中学堂每个期中、期末考试不但要考学员的，还要考父母的，父母的成绩占孩子总成绩的三分之一，若是父母不关心孩子的学业，平时不好好听孩子讲自己一天的学习内容，那父母在期中期末考试成绩很差，也影响到了孩子的总成绩，孩子平时成绩不好，也会影响进一步考入中学堂和大学堂。
如此一来，用孩子的前途，逼迫着那些对书籍文字头痛的父母打起了十分的精神，跟随孩子去学习文化，但在表面上说是在检查孩子一天的学习知识，让那些喜欢维护礼教的卫道士们也抓不住什么把柄。
剩下那些没有子女的青年文盲们则交由师范学院的在读学生们跟进，作为实习任务。如此一来，受教育的民众几乎覆盖了所有人群。
小学堂的学生们经过四年的学习，基本上掌握了四千多字，他们的父母也掌握了三千多字，读书看报基本上都不存在太大的问题，魏延麾下的《大汉日报》的报纸和其他一些宣传书册便可以顺利地推广到整个治下地区。
魏延治下的民众从此之后只听信魏延说什么，其他人讲得都是放屁，尤其是以前那些奴役他们、愚化他们的世家大族们。
还没到魏延所预计的十年时间，就在八年后，文盲率已经降低到了一成，这一成人还多半是犯人、盲人，那些应该受到教育的民众基本上一个没拉的都接受了教育，包括那些世家大族的奴仆们。
魏延推广全民教化，使得治内秩序井然，人人都乐善好学，人人都积极上进，整个社会风气迥异以往，使得其他势力的主公们都甚为叹服，纷纷效仿。
如此这般，就在二十年间，大汉治下起了翻天覆地的变化，二十年前，识字的人不足一成，二十年后，不识字的人不足一成，此消彼长之间，那些垄断文化教育仕途的世家大族纷纷被后来居上人数占优的寒庶和贫民家庭赶超，世家统治已经不需要魏延刻意推翻，已经摇摇欲坠。
魏延推行全民教育，能够实现的目的并不只是为了将来掀翻世家的统治，也不单是为了整个汉民族的快速发展，还有一个很实在的用处，把所有民众的子女都放在学校里面，有助于约束那些民众不会从贼。
小学堂挨着乡兵的军营，中学堂靠近郡县兵的军营，而中央大学堂则靠近正规军的驻地，魏延这样设置，一方面是便于保护所有学员，也便于进行军事化训练和军事化管理，另外一个方面，则是留这些学员作为人质，他们的长辈若是想背叛魏延，也要想想自己的子女被魏延大军给控制着的。
当然，在这些孩子里面，最被魏延看重的是他麾下将领们的子女。
官、武将的子女都可以免试进入中学堂，但是若要进入中央大学堂，还需要参加那个淘汰考试，不过淘汰比率却比其他人的子女来得低，五个中学堂学员里选拔一个进入大学堂。魏延还把麾下将领的孩子里面五岁到十五岁之间的都编入到童子军，在将军府里活动。魏延此举有三层用意，一则通过影响子女的思想来影响父母的思想，二则培养忠于自己的官二代，三则留这些官二代做质子，让那些在外出征的将领对自己必须保持忠心。
有些父母不会管教孩子，能把孩子骄纵成京城四少之类的恶少，魏延不想让自己的将领被孩子连累，也不想把麾下将领的子女培养成后世的八旗子弟，导致自己这些文韬武略的将领后继无人，所以他派治军最严正的将领徐晃等人，轮流抽空来严格训练这群仗着父母庇护无法无天的小孩子。
把“全民教育”当成一个最靠谱的基本政策推行下去以后，魏延又想起后世奥运上某个国家运动员的威风八面跟哪个国家民众的身体日渐孱弱形成的鲜明对比，心里觉得刺痛，就想推行“全民体育”，后来想起已经“全民皆兵”了，军事化训练比平时三天打鱼两天晒网的运动更能锻炼一个人，便就此作罢。
……在搞两个基本国策的同时，魏延也没有忘了战争和杀伐！
美稷城，东靠黄河，面向长城，滔滔大河，巍巍长城，圈起了一大片碧绿的草原。现在已近寒冬，美稷城已经下过了一场雪。自从南匈奴内迁以来，围绕着美稷县，这辽阔草原上已经屯聚了七八十万匈奴人，很多匈奴人已经学习汉人，不再放牧牛羊，而是开垦荒地，种植粮食，他们的日子渐渐过得安逸起来，大雪飘飞的日子里，他们躲在屋子里，烧柴烤火，不用再为牛羊牲畜的过冬而发愁。
大汉朝廷在美稷县西面设立护匈奴中郎将，负责处理南匈奴一切事务，又在北面设立度辽将军，严防南匈奴北逃去投靠北匈奴，过去的上百年里，大汉国内一直比较稳定，任命的护匈奴中郎将和度辽将军都是智勇双全的名将，南匈奴稍有叛乱即被迅速镇压下去，每次匈奴反叛，匈奴各方势力或可能借助掠夺，抢些财货、女子，但是最终他们还是要迎接大汉朝廷的惩罚，重则宰杀单于，轻则诛杀部落王，南匈奴人特别是那些部落贵族们都不得不夹着尾巴做人。
桓帝时期有名将段颖、皇甫规，匈奴人稍微动作就被打压下去。到了灵帝后期，任命的护匈奴中郎将、度辽将军都是庸碌之辈，再加上大汉国内动乱，匈奴人遂蠢蠢欲动，所以才有匈奴人公然杀害大汉任命的单于、的举动。
过去几年，这些匈奴人大肆地在并州、冀州、幽州一带掳掠，似是丝毫不惧怕大汉朝廷的报复。现在，他们终于胆寒了。
刘豹的七万匈奴骑兵一去不复返，徐晃二万大军奇袭离石城，朱灵四千人马袭扰美稷王庭，廖化和管亥的魏军山地师纵横在各个山谷，袭扰匈奴部落。
随后朱灵被封为护匈奴中郎将领一万人马占据离石城，徐晃被封为度辽中郎将领二万人马占据距离美稷城不足一百里的曼柏城，朱灵、徐晃南北夹击，再加上叛逃的刘豹的三万骑兵，美稷的南匈奴人感觉到那凌厉的北风越加刺骨。
美稷王庭现任的匈奴大单于呼厨泉，又感染了风寒，斜靠在大单于的宝座上，一直在咳嗽，侄子刘豹的临阵背叛对他打击很大，自从父亲羌渠单于在匈奴王族屠各部内乱之中被杀，他便跟刘豹的父亲于夫罗一起相依为命，于夫罗死后，他以为天下最不会背叛他的便是侄子刘豹，谁知道刘豹竟然应承了做魏延的傀儡。
呼厨泉心里有几分明白，为什么刘豹会接受魏延的扶持成为另一个单于，就是因为自己也有儿子，自己的身体还能支撑好些年，多年后自己的儿子就长大了，刘豹即便是从左贤王转作大单于也只是过渡，与其如此，刘豹还不如从现在开始就做大单于，再说不答应被魏延扶持，立马就会被魏延处死。
刘豹既已叛逃，而自己的儿子还很幼小，呼厨泉便任命刘豹的弟弟去卑为左贤王，呼厨泉左手边是匈奴上代的老王，诸如左右奕蠡王、左右干陆王、左右渐尚王、左右朔方王、左右独鹿王、左右显禄王、左右安乐王等人，右手边便是以左贤王去卑为首的新生代各个部落的头领，分有右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯等人。
呼厨泉召集这个匈奴十九部大会，商讨如何对付逼近门前的魏延扶持的新单于刘豹、魏延新任命的度辽中郎将徐晃、护匈奴中郎将朱灵。
除了呼厨泉当家的匈奴王族屠各部，其他各部的老王新王们都沉默无语。
他们都分别收到了魏延的书信，魏延在信里面提到，他认为刘豹年轻体壮，智勇双全，远胜乃叔呼厨泉，实乃匈奴各部更为适合的单于人选，在这次刘豹跟呼厨泉对于单于宝座的竞争中，魏延希望各个部落的首领们保持中立，等尘埃落定，魏延会对保持中立的部落有所补偿，若有那个部落胆敢支持呼厨泉，魏延必兴起大军将那个部落族灭之！
匈奴其他十八部的头领们看得明白，呼厨泉和刘豹对单于宝座的争斗，实际上是袁绍和魏延对匈奴控制权的争夺，袁绍的外甥高干被魏延击溃了，袁绍安插在美稷的两千袁军已经在河东被魏延部将徐晃消灭了，袁绍安插在河东南部的高干所部被魏延伏击了，袁绍在整个并州的势力已经被清楚干净了，而现如今袁绍主力人马还在幽州跟公孙瓒对峙，呼厨泉已经没有后援了，而刘豹会得到魏延源源不断的支持，虽然呼厨泉跟刘豹之间的争斗还没开始，但结果已经注定了，这些部落头领们都用怜悯的目光看着呼厨泉，好像他是一个死人。
呼厨泉不仅没有得到这些部落首领们的献言献策，反而被他们用鄙夷怜悯的目光扫视着，心里暴怒，但他不敢发作出来，因为刘豹的叛逃，他手下只有三万人马，而这三万人马里面只有六千个是屠各部，是他的亲信，那两万四千人马都是分属于其他十八个部落的。之所以还让呼厨泉坐在这个位子上，是那些老王们为了平衡各个部落之间的茅盾，若是他呼厨泉死掉了，这些部落又开始为了单于的宝座闹个不停，绝非匈奴之福。
呼厨泉十分明白，原本就是丧家之犬的自己，在失去袁绍这个强援之后，便又再度成了孤家寡人，他便无奈地摆摆手，示意这些首领们离开自己的王宫。
在这场大雪来临之前，因为缺乏粮食和棉衣，这个冬天对于很多匈奴人来说都非常难熬，呼厨泉迫于无奈，只得把三万人马里面的其他两万四千人马分别派出，劫掠太原郡、雁门郡。
一支前去太原郡劫掠的匈奴骑兵被伏击了，让他们始料未及的是，伏击他们的却是另外一支匈奴骑兵。魏延扶持的新任大单于刘豹，抚慰着那一支前来劫掠的匈奴骑兵头领：“兰若大当户，本大单于想请你帮我一个忙！”
那个匈奴大族兰氏的精英子弟兰若大当户劫掠太原郡，满载而归，他们携带了许多车粮食和棉衣，在匈奴十九部大会那一晚，进入了美稷城。
呼厨泉缠绵病榻，他麾下那六千亲信骑兵，因缺吃少穿，对呼厨泉也没有先前的恭敬，被兰若大当户请去分享战利品，都喜滋滋地前去吃肉喝酒了，剩下守卫王宫的不足一千人。
对于去卑来说，那是一个无比难忘的夜晚，他眼睁睁地看着他最敬爱的哥哥刘豹，一刀把他叔叔呼厨泉的头颅割下。8)
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