第五十二章 说道(客户端免费页主打分类推加更)


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    “儒家的经典典籍有诗经、尚书、春秋、仪礼、礼记、论语、周易、孝经、周礼、春秋公羊传、春秋榖梁传、尔雅和孟子,共十三本,故有十三经之称。”

    上官澈边说边用笔在白纸上将这些书的书名列出来,然后递给江月棠。

    江月棠赶忙双手接过。

    “这些书你课后要认真地读一读,我会抽查的。”

    他不喜欢照本宣科地讲,也知那样不适合她这样的小娃,况且时间也不够。

    “嗯嗯。”小家伙连连点头。

    看着她认真又可爱的模样,上官澈又忍不住伸手摸了摸她的头,温声道:“遇到不懂的地方就标记下来,下一节课时问我。”

    “好。”

    上官澈给自己倒了一杯茶,一口喝尽,道:“好了,我们来讲道家。”

    小家伙立即端正了坐姿,一脸认真地看着他。

    “道家乃先秦时期的一个思想派别,以道、无、自然、天性为核心思想,认为天道无为、道法自然,主张无为而治、以雌守雄、以柔克刚。其代表人物有伏羲、女蜗、神农、黄帝、老子、庄子和慎到等。”

    “嗯嗯。”

    “道家认为道乃宇宙的本源,它能统治宇宙中的一切。老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾未知其名,字之曰道,强之位名,曰大”,是说道乃一种物质,它在天地形成之前已存在,它没有声音,没有形状,它独立存在于宇宙间,从不改变,它循环往复而从不停歇。”

    “是像空气一样的东西吗?”小家伙问。

    “可以这么说,但它又不是空气,它是一种集合了阴阳的玄妙的东西,所以老子认为道是无形无象的无,庄子里也说:夫道,有情有信,无为无形可传而不可受,可得而不可见,自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地。这里,庄子也认为道无为无形。”

    小家伙便睁着一双大眼睛感叹道:“这道真是玄乎缥缈啊!”

    上官澈噗嗤笑道:“嗯嗯,”又接着说:“人法地,地法天,天法道,道法自然,这里,道法自然意指宇宙万物、众生灵各有其生存之道,它们并育而不相害,并行而不相悖。月庭,你来说说你对道法自然的理解吧。”

    “比如我们眼目所见的花、草、石头、山川、河流、大地、蓝天,它们各有各的生长规律,但它们又都同时存在着。”小家伙答道。

    上官澈又笑了,道:“没错,一切没有经过人为加工的东西都可称之为自然之物,道主张的便是顺应自然、顺应天性。”

    “明白了。”

    “反应道家思想的书籍有道德经、庄子、列子、文子、田子、皇极经世、黄帝四经和老莱子。”上官澈说着话时手上也不停,很快便将这几本书籍的名字写到了白纸上。

    然后他说:“老子在道德经里说:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。意指天下最柔弱的东西却可以在天下最坚强的东西里自如穿行,比如水。无形的东西能够穿透没有空隙的有形之物,比如空气。老子因而懂得了柔弱胜刚强的道理和无为的益处。”

    “嗯嗯。”

    “狂风吹不断柳丝,齿落而舌长存,守柔看似软弱无能,却也是一种生活的智慧,月庭,你能列举几个因守柔而受益或者免遭灾祸的例子出来么?”

    小家伙思考了片刻后道:“如果知道有个人极不好惹,便主动地敬而远之,如果实在避免不了,便处处表现出柔顺和恭谨的态度来,让对方消除挑衅之意。”

    “嗯嗯。”他点了一下头,接着说:“道德经里又说:夫唯不争,故天下莫能与之争,指因为不争,反而天下没有人能争得过他。不争符合道家的道,得道者多助,多助则天下无敌,所以道家主张无为而治。”

    小家伙点头。

    “道德经里还说:不欲以静,天下将自定,认为只要没有强烈的**和执意而为的想法,人就能安守正道,天下就能安定,这便是道所主张的寡欲。”

    “明白。”

    “还记得你前些日子写的那篇文章吗?”上官澈问。

    小家伙点头,随即惊问道:“老师怎么知道我写过文章?”

    上官澈微笑,道:“你阿爹来找我那天带着它来给我看了。”

    “哦。”她顿时有丑媳妇见家翁的感觉。

    上官澈温声说:“天地不仁,以万物为刍狗这句正是出自老子的道德经,现在,你能结合老师先前的讲解从道家的角度来解释一下这句话的意思么?”又道:“是要与你阿爹那次的解释有所不同的。”

    小家伙托腮想了一小会,道:“天地认为万物的衰荣皆自有其规律,并非天地所造成,所以任其自生自灭,不予干涉。”

    “嗯嗯,这便是道法自然。”

    “明白了,谢谢老师!”

    上官澈又道:“现在,你给老师说说儒家和道家的异同之处吧。”

    小家伙立即凝神思考。

    上官澈则拿起一块粟子糕慢慢地品尝着。

    约莫一刻钟后,小家伙说:“儒家强调修身养性、完善人格和救世安民,道家强调顺应天性、清心寡欲和清静无为。至于相同点,好像两家都不主张战争。”

    上官澈微笑颌首,道:“没错,还补充三点儒家强调有为,道家强调无为。儒家注重人的精神教育,道家注重人的身心和谐。儒家和道家都主张天人一体。”

    “多谢老师!”

    江月棠随即又轻声说:“老师,我今天下午去对面街找小伙伴下围棋了。”

    正在喝茶的上官澈便将茶杯放下,微笑着问:“是吗?下得如何?”

    “输了。”

    “你那小伙伴的棋艺到什么级别了?”

    “大概五品的样子。”

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