其实原本风十郎的刀法已经非常纯熟了,这种纯熟是建立在斩风流的刀法基础上的,任何刀法,当它突破极致的时候,都会拥有莫大的威力,这一点毋庸置疑,所以风十郎的刀法修为是不差的。但是在不久前,风十郎换了刀。
风蚀被毁之后,风十郎一共换了两把刀,一把是概念型的能量刀,以风之法力凝聚刀身的风聚,另一把则是可以随意变化形状和质地的斩棘。实话实说,无论是风聚还是斩棘,其实都更加像是闵悟和顾一夏的无奈之作,因为风蚀的制造方法根本就已经失传了,他们无法做出一把像是风蚀那样妙用无穷,长度和制式又符合风十郎使用习惯的刀。所以在制造刀的时候,闵悟和顾一夏只能选择尽量贴近这一特性,来达到这个标准。风聚依靠风十郎灌注的风之力成型,在长度和造型上是可以达到风蚀的标准的,但是作为一把能量刀,没有重量成为了它的短板,要知道,刀身的重量增加并不是坏事,越沉重的刀身,在挥舞的时候发力越均匀,对于掌握者来说更能妥善拿捏力道。所幸的是,后来闵悟和顾一夏又得到了新的材料,为风十郎制造了斩棘。
和风聚不同,斩棘是在风十郎彻底蜕变后,针对风十郎的优势而制造出来的武器,这把武器的固定形态和风蚀一模一样,长度、宽度、厚度,乃至于重量,两者都几乎不存在差别。唯一不同的,就是斩棘没有风蚀那样妙用无穷的御风神通,实际上这一点也不奇怪,虽然斩棘不能做到风蚀的程度,但是以闵悟和顾一夏的水平,制造一把同样拥有无穷御风神通的宝刀并不难,可是此时的风十郎,并不需要这样的武器,他凭借思想就足以驾驭狂风了,风蚀能做到的,风十郎甚至不用消耗法力就能做到,所以此时的他已经不需要一把功能和风蚀相同的兵器了。最后,斩棘被制造了出来,它不仅固化了风蚀的形制和重量,还能自如变化成任何形制和重量,甚至化成一条长鞭。离乱上,风十郎可以用斩棘是涌出任何武器的招式,但也正是因为这样,风十郎的刀法必须跳出斩风流的固化式刀法。
整个中洲,可以给风十郎进行训练的只有闵悟,就算闵悟不是刀法的第一高手,但是战斗经验丰富的他,也更适合指导风十郎建立新的刀法体系。虽然风十郎目前的刀法体系,依然是在这样一个基础上建立起来的,惯用的刀依然是和风蚀一样的形制和重量,但是相比起原来,他的刀法已经出现了巨大的变化。
也正是这种新的刀法体系的建立,让风十郎的刀法显得十分粗糙,他的刀法就像是刚刚降生的婴儿一样,不仅脆弱,而且发育得并不健全。这也就是源义经会感到风十郎刀法粗糙的原因,就如同一个书法大家,看到一个刚学会写字的孩子写下的字一样。
其实风十郎的刀法真的不行吗?当然不!哪怕是只用斩风流的刀法,风十郎全力发挥也足以胜过源义经了,可是他并没有这样做,因为这是闵悟千叮咛万嘱咐的一点——就算是到了万不得已的时候,放弃使用刀法,改用法力生劈硬砍,也不要使用斩风流的刀法。当然不是斩风流的刀法不行,而是因为风十郎对于斩风流刀法太熟悉了,一旦用出来,就会在不经意间顺着习惯用下去。
“武学进步的最难点,不在于实力的提升或是新资源的获取,而是在于固有认知体系的破碎。”闵悟曾经这样告诉过风十郎:“很多武侠小说、修真小说中都有这样的描写,破而后立,不破不立,就连你的身体也是,如果没有源博雅将你的身体打得支离破碎,你的九黎血脉不会被完全激活,就无法塑造全新的你。破的过程是痛苦的,但是如果不破,你就永远只能活在原本的框架里。”
风十郎当然想破,他迫不及待地想要进入更高的层次中,站在和这些巨人比肩的境界里,获得更强大的力量。但是这是很困难的,他不止一次问过这样的问题:“为什么不能再斩风流的基础上,建立起自己的刀法体系呢?”
“因为斩风流的刀法对你来说,格局过于固化了。”闵悟说道:“到了你我这个强度,世间的任何体术、刀法都已经不能完全满足我们的需要,我们只能建立起自己独特的体系,再将原本的所知所学,全部拆解之后放入到我们自己的体系之中。任何门派的功夫,都是为了让大部分人掌握而设计的,它们不具有针对性,无法满足个人最极致的迫切需求,所以你才需要重来。就好像黄判一出手,老一辈人就能看出这是冥渊派的功夫,可是我一出手,别人都说不出这是何门何派的功夫,却只会说,这是闵悟的功夫。事实就是如此,你要做的也是这样一步,把斩风流忘掉,形成独一无二的‘风十郎的风格’才行。”
而此时此刻,风十郎已经感觉到了新体系的存在,很微弱,但是他感觉到了,这是斩风流永远无法达到的境界。就好像王羲之、颜真卿、柳公权刚学写字的时候,自然比不过当世已经成名的书法家,可是在他们稍微联系一些时日之后,他们的天赋就会显露出来,无数人会看到他们能够超越今人的潜力和未来。而现在,风十郎新创立的刀法体系就是这样,它还是很粗糙、简陋,看上去不值一哂,但是它依托于风十郎的速度和刀法特点而建立的这种力量和威胁已经表现了出来,假以时日,它远比斩风流的刀法更强。
就如同风十郎给自己的刀法建立的评价一样,此时此刻,源义经也给出了一样不可思议的评价。
几个月的刀法,确实很粗糙,但是······已经非常有效了!
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