牌匾还没有换，正式启用的时候这次将改名为总舶司扬州六学。
这个六学可是有说法的，依大唐律，唐代官学分为国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。这个原本就是六个不同等级的学堂，其中国子学、太学、四门学分别向三品、五品、七品以上的官员子弟开放。
律学、书学、算学而向八品以下子弟及庶人开放。
事实上，这个即将成立的扬州六学，主要的课程还是在律、书、算三学之上。但却特例增加了国子、太、四门的一些个课程。
上三学学的大经大义大理，下三学就是技术类。
挂一个总舶司的名，就是为了将六学合并在一处，而与大唐律没有冲突。也与长安国子监不冲突。
就拿课程来讲，经分大、中、小三等。
礼记、左传为大经，诗经、周礼、仪礼为中、易经、尚书、公羊传等为小经，这个扬州六学也只教小经。不过如孝经等几册通用书，却是无论那个级别的学子都要学习的。
预计今年夏末，这里正式启用。
隼人来了三位族长，他们一下船就和那些送来的倭岛隼女一起来到这里。
柳木陪着三位族长一路有说有笑。
此时的栖灵寺人潮涌动，相信这里香火最盛的时候也不足此时十分之一的人气，里三层外三层。
柳木到的时候，所有的人头齐齐一矮，只听成千上万人高呼：“柳贤子厚德……”
贤子一词并是长安一些贵族对柳木的戏称，但这个词无论怎么说也不是一个坏字，此词出自韩非子一书，原义就是出色而贤能的儿子。
柳木将柳家贫苦之家支撑，且让家势兴盛，百姓们也开始用贤子这个称呼。
柳木很客气的摆了摆手：“众位父老乡亲家好。”
说罢，柳木往正殿走，这次来的有两千多倭女，按规矩一船运二百多人，这次是接七船过来。可倭女们不怕苦，也不怕挤，硬是一船装了近三百人。
好在距离近，如果远的话长孙无忌都不敢让挤这么多人上船。
倭女们依次排队往她们的休息区走，唐人这边也没有丝毫的乱子，那怕是没有排到号的人，只图先来看看，也都没有往前挤。
当最后一个倭女进到她们的休息区之时，却见一个妇人举着牌子，牌子写道，有生育过的加两成，生过男孩的加三成。这位妇人还不知道从那里学来的倭语，一遍又一遍的用汉语和倭语在倭女的休息区外喊着。
萨摩族长猛的停下脚步，他作为隼人贵族懂汉语。
当听清那妇人喊的是什么之时，他拦下了柳木：“贵人，那边似乎有人在喊，要生育过的女子，愿意加两到三成。”
“有这事？”柳木倒是没注意，这里有些吵杂。
柳木的护卫飞奔着跑去将那高喊的妇人连同她的夫君一起找了过来。两夫妇以为自己坏了规矩，在柳木面前很是紧张。
“你刚才喊什么？”
“回您的话，我家是想着有生过孩子的这个更可靠些，贱内与我商议过。我家里肯定不能一次出好多人的钱，但花三个人的钱换两个生过孩子的，这个比没生过的小娘要更好些。”
这完看柳木没反应，赶紧再解释道：“驸马，小民夫妇二人已经三十多岁，成亲有十六年了。若是生过孩子的在我家中依然生不出，那就是小人自己的问题，非我家娘子。小人也就打算过继一子传香火。”
柳木依然没说话，这小商人夫妇很是紧张的站在那里。
萨摩族长急了，看着柳木就想说什么，可他也明白却是不在这大庭广众之下讲一些事情。
柳木看到萨摩族长的神情，知道这是一个心里藏不住事的人。
原本柳木计划着让萨摩族长见到大唐的人实实在在的出了钱帛等物，好说服他再动员个一万人至两万人过来，可谁想事情竟然如此顺利。
柳木还是让萨摩族长焦急了一会，这才说道：“你二位在这里等候片刻。”说罢，柳木才带着萨摩族长往正殿走。
一进殿，没等萨摩族长开口，隼人日向族长就抢先一步说道：“我们日向一族派了一共一万四千名可以战斗的勇士，这些人都是有家小的人。他们出外征战这怕是一年都没空回一次家，他们的女人都生育过。”
“这个不合适吧，怎么说……”
柳木还没说完，日向族长就招手叫自己的两个亲卫过来：“你们二人若外出两三年，是否愿意将你们的女人交给刚才那对夫妇？”
“愿意。”
日向族长给柳木作了翻译。
“为什么？”柳木这是真的大吃一惊。
那两个亲卫用倭语呜哩哇啦的说了很长一大通，日向族长才对柳木说道：“他们说，他们外出作战，家里无人照顾。他们的女人独自在家，晚上在那里过夜也很难说。而且大唐富有，他们的女人在这里吃的好，住的好，也安全。”
“但他们提了一个要求，如这位，家中没有兄弟也没有长辈，没亲人。那么他们的孩子不能留下不管，所以宁可少要那两成，也要连他们的孩子一起养活，时效依然是三年，三年之后按契约他们把人接回去。”
柳木脑袋里已经完没有节操两个字的存在了。
在这些倭人面前提什么节操都是扯蛋，这些货色根本就没有大唐人的礼仪道德。
柳木把那两夫妇叫到了正殿来，将倭人增加的条件一讲。
那小商人立即就表示：“驸马您放心，这可以写在契约之中。带孩童过来，只要是六岁以下的，我家里吃什么，他就吃什么，但年龄太大了不合适。”
柳木摆了摆手：“这样子，你们二位在外征集二十对夫妇为代表，就这个新的协议列一个方案出来，凡事有个规矩，规矩定好了就一定要遵守。”
栖灵寺正殿前的空地一下就炸锅了。8)
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