所以从隆武八年开始，财政支出上就多出了一大笔修路费，也多亏有一大批免费劳动力可供驱使，否则这条路修起来也是真的不容易。
修路这件事情从隆武元年开始就没停过，到隆武二十年为止，大秦财政部支出了千万两银子，民政部统计付出了不知多少倭人和北虏俘虏的性命，才终于将大秦境内的八条大驰道完成，小官道还要继续修。
然后修到北海的河套的青海的新疆的和乌斯藏的，每一条路都是钱和人命。
那倭人和北虏也不是心甘情愿愿意修路修到死的，被压迫太甚看不到曙光的情况下，他们也会暴乱。
从隆武六年开始，倭人暴乱发生过不少次，尽管萧如薰采取了倭人治倭人的方式来转移仇恨，但是转移仇恨**并不总是奏效，总有倭人想要号召自己的同胞一起反抗秦人逃走。
为了杀掉这些暴乱分子，秦军也付出了几千条人命。
不过随着秦军武器的更新换代和管理方式的规模化规则化，倭人暴乱的可能性越来越低了。
但不是说就没有，隆武二十年倭人暴乱和北虏暴乱一共发生七次，为此死掉了一万多倭人和三千多北虏，秦军损失了两百多人。
这样的损失放在这里，财政部一统计，满满的都是血泪。
反对的声音自然就起来了。
为此，萧如薰召开朝会，阐明了西部高原山地戈壁荒漠在军事上的意义。
他用唐朝吐蕃和吐谷浑的旧例讲述这些地方不在中央政府的控制下，会被其他人控制，一旦被其他人控制将会威胁大秦的西疆。
唐国都长安都被吐蕃人打进去过，那是何等的耻辱？
更不用说前明放弃塞北卫所之后百余年间被北虏压着打，财政支出可就比现在要少？
秦始皇为何建设长城，这是暴政吗？
综合算一笔经济账，经济支出总比军事支出要好，现在支出的多，未来支出的少，收入的反而更多一点，现在不支出，未来暴乱四起，受苦受难的还是大秦百姓。
所以这片地区必须要在大秦的掌控之下，绝无可能放弃。
出于军事上的考虑，为了后世子孙计，无论付出什么样的艰辛，无论需要多少年，我们都要将这些地方牢牢掌控，绝对不能放弃！
『一寸山河一寸血，后世皇帝如有放弃隆武开疆所得土地者，非吾子孙』
萧如薰将这句话刻在了石碑上，立在了皇极殿正门侧边，将此一条例立为后世皇帝是否合格的标准，永远不准拆除。
他不知道自己这样做有没有意义，有没有对后世子孙的威慑力。
但是他辛辛苦苦开疆拓土所得到的足以保卫中华不受攻击伤害的屏障，绝对不能轻易抛弃掉。
所以他加紧下令进行道路的修建，加紧推行牧羊织毛衣的政策，让所有人都看到草原高原对大秦的经济价值，看到经济价值看到利益，才会有人想要保卫，否则只是一块石碑，真的，会有多少人在意呢？
朱元璋还不允许宦官干政。
当然随着秦军武器的更新换代和科技的日益进步，这种损失和代价也变得越来越少。
比如赵士祯主持下的燧发枪量产计划获得了极大成功，隆武十八年的时候成功实现了一定规模的量产化，为秦军保证每年有五万支线膛燧发枪的生产量。
之后还能再做改进，还有更高的产量，为此，萧如薰十分开心，重赏了赵士祯。
秦军鸟铳手开始逐步换装威力更大射程更远精准度更高的燧发铳，有了燧发铳的装备之后，对付倭人和北虏的暴乱就更加轻松。
除此之外，军工部对钢铁冶炼也提出了不少改进措施，让钢铁生产量得到了有效提高，在现有情况之下，已经很不错了。
从隆武六年得到毛织机之后，萧如薰大力推广毛织机的使用，在隆武十年大力将羊毛衣投入市场，还给军队增发羊毛衣冬装。
羊毛衣的出现大受欢迎，因为价格便宜而且保暖效果好，由此带动了这个大秦对羊毛衣的大量需求，于是乎大江南北数个省份都出现了羊毛织衣工坊，在大江南北卖的非常火热。
隆武十三年开始，萧如薰指示皇庄退出民间市场，改作外贸方面和军队特供，将民间市场让给了民间商户，表示皇家不与民争利的态度。
海外贸易则由于民间力量弱小，难以形成规模，便以皇庄牵头，皇庄作坊为主，将溢出的订单交给民间商户来做，统一对外商贸，维持数量和利润。
因为羊毛衣羊毛裤羊毛袜羊毛手套甚至是羊毛围巾羊毛帽子的出现，使得长年以来没有很好的保暖品的百姓们对此十分欢迎。
在这个温度逐年降低并将持续降低的小冰期，羊毛衣的出现无疑是非常有利的。
由此，中原大地的大市场对羊毛制品的需求量达到了一个非常可怕的程度，数年的财富积累让民间普通百姓的手上也有了余钱，买一些羊毛衣裤并不是困难的事情。
加上这些制品的价格被皇庄压在了一个比较低廉的地步，皇庄退出之前对各种方面也作了安排，对羊毛制品的价格有了限制，所以寻常百姓也能卖起，成为了主要消费力量。
一亿多人的大市场，是这个时代绝无仅有的超大市场，这个市场一旦形成，对羊毛的需求也就可想而知了，于是乎，北上放牧风潮在中原和江南甚至是岭南形成了。
从隆武十一年底开始，萧如薰指示内阁发布了新的政策，允许大秦子民以私人身份向政府申请北上放牧，政府可以将牧场承包给大秦子民，允许他们以较为低廉的租金租赁牧场放羊。
这个政策很快传遍大江南北，联系羊毛热的产生，大量有眼光的人顿时意识到了寒冷而充满危险的草原是淘金者的天堂，如果勇于北上放牧，得到的将是白花花的银子。d
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