我也明白他们心里的小九九，现在方子月不在这里，至少他们的处境还是安全的。
“赵东方，我们接下来要怎么办啊？”问我的是顾宁。
“还能怎么办啊？”我努努嘴巴“人都已经死了，绝无可能再把他救活，把这个张明浩的尸体尽快安葬掉，他的尸体长时间放在这里不是什么好事。至于方子月现在我也不知道她躲在哪里，我们只能慢慢去找了！”
杨广和张主任商量一番后才说道“好，我会尽快通知他的家人来把他的尸体给带走的。
“不必了，我已经来了！”杨广的话音刚落。
我们就听到一个略有些嘶哑的嗓音，然后我们看到一个人正慢慢朝着我们走过来。
现在已经有些微凉了，但是进来的这个人仍旧穿着一双草鞋，裤脚卷起来。
他是一个中年的黑脸汉子，个头不高，但却很壮实。
“你是谁？”杨广好奇地问道。
“我叫苗霖，是一个赶尸匠，张明浩的父母已经知道张明浩死了，特意让我把他的尸体带回去！”
“你是赶尸匠？”看着苗霖，我感到有些难以置信。
“是啊，怎么了？”苗霖淡淡地回答我
他说完以后，像是害怕我们不相信他。
他从怀里掏出一张符来，然后使劲一跳把符贴在了张明浩的身上。
然后他取出一个铃铛摇了摇，接下来神奇的一幕发生了，张明浩明明已经死去了，但去却自己从横梁上跳下来了。
“啊……诈尸了！”
杨广和张主任都被吓得不轻。
“现在你们相信我是赶尸匠了吧？”苗霖淡淡地说道。
我呆若木鸡般点点头“相信了！”
赶尸匠是湘西民间的一种特有的神秘职业，他们受雇于客死他乡者的亲属的雇佣，将尸体脱水并用苗族特制草药腌制，使尸体长期不腐烂。
我本以为在21世纪的今天赶尸匠这个古老的职业已经消失了，没想到今天我居然还亲眼看大到了赶尸匠！
早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高17米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
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