此俗来自于编旗时代。由皇帝亲率的镶黄、正黄、正白三旗所属户下包衣（满语，即家人之意）组成内务府三旗，时间是在入关之初。而从此，内务府三旗与普通八旗也就彻底变成了两条轨道上跑的车了。这也正是许多人听说过的“上三旗”和“下五旗”的由来。
这个制度对所有的旗人都相当重要，因为它使得旗族内部也生出来一个特权等级。
从本质上来讲，内务府旗人无论从政治、经济、地位来说，还是组织体系，晋升渠道而言，受到的优待都要远超普通旗人。因此他们只与同属一脉内务府旗人交往，这也正是当年绍英会对玉爷多有照顾的原因。
而为了更好的区分彼此，从报履历上来说，两者所用的词汇便大有不同。像普通旗人自报家门是称“在某某佐领”之下，而内务府旗人则只用“管领”这个专有词。
所以说，听王蕴琳这么一说，玉爷也就彻底明白怎么回事了。
要知道，自民国起始至解放以后，京城里的旗族由于分迁各地，所余也不过近万户了。所以说，像玉爷和王蕴琳这两个同属一旗的内务府旗人再能相遇，想来也知道是多么大的巧合了。(wwuuknsu)那么自然难免，玉爷也就更想打听一下王蕴琳的家世。
王蕴琳看出了玉爷的激动，也觉得分外亲切。不过，小心谨慎已经成了她的习惯，她便只是隐晦地作答。
“我的家，过去是住在东城亮果厂胡同的‘半亩园’内，想必您老应该是知道的……”
“亮果厂……半亩园……”玉爷忽地眼睛一亮，像是想起了什么，可又有些怀疑地问，“难道您的哥哥是允泰不成？”
却没想到，一听这话王蕴琳居然点了头。“正是家兄，没想到您老竟然认得他？”
玉爷忍不住感叹真是巧，随后便提起了些当年旧事。“允泰是我侄子玉闳的朋友。想当初，他的‘得合勒’还是玉闳背着我偷着教他的呢。我还记得他的武术比跤术好，好像师父是武当山的徐本善。而且那小子一喝醉了就爱光着膀子盘树上去，酒醒了却又不好意思，非说自己是‘真龙显形’。他如今在哪儿？过得还好吗？”
“其实打从‘七七事变’起，我们就没再见过了。后来解放了也找过，没找到。再后来，直到‘运动’来了，才听说人在房山守祖坟呢，可这情形也没法再找了……”
说到这里，王蕴琳的神色难免有些郁郁。
而玉爷却又不由摇起来头来，还发出了一阵由衷感慨。
“没想到，真没想到……其实他人在房山也正常，他一向都是最在乎这个的。怎么说，你们也算是龙种……”
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