“柳师弟，灵剑冢剑魂暴动的时候，里面的剑气纵横，危险极大，如果没有真圣境师长的带领，我们这些真武境之下的弟子，进到里面很容易被横流的剑气弄伤，以我现在的实力，没有办法在灵剑冢里面保证你们两个的安全。”凌清霜权衡利弊之后，用一种劝告的语气对洛桑说道。
姜婉儿牢牢地握着自己手里躁动的灵剑，看着凌清霜说道:“凌师姐，这灵剑冢暴动为什么会吸引我们的灵剑啊？”
凌清霜将自己手里狂躁不安的清霜剑安抚下来，看着姜婉儿说道:“灵剑冢暴动是因为沉睡在里面的无主剑魂从虚无空间里面钻出，拥有着灵气的剑魂拥挤在灵剑冢里面，对剑山的灵剑们形成了无与伦比的吸引力，所以这些灵剑们才会变得狂躁起来。正因为很多灵剑都赶去了，所以灵剑冢里面才会变得特别危险！”
“也正是因为如此，所有十大名剑级别的神剑也有可能出现在灵剑冢里面！”洛桑抬起头看向灵光飞起的灵剑冢方向，眼睛里面发出了神往的光芒。
突然间，一道剑啸声冲天而起，从无数灵剑共同飞向了灵剑冢的方向，灵剑冢上方的天空出现了一个黑色的夜幕，在那黑色的夜幕之上，七颗无比明亮的星连成了一个勺子的形状，一条剑气之龙缓缓的成形，朝着下方开始坠落。
“七星龙渊剑，出世了！”凌清霜喃喃道。
洛桑看着天空上的北斗七星，将自己脑海中关于地球上七星龙渊剑的资料调了出来。
“
中国古代十大名剑之五，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名
“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，
简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。
七星剑的铸造技艺固然精湛，但它的闻名还在于一个无法知道真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一
条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
——故事见于《吴越春秋》。
关于此后龙泉剑的下落，《晋书·张华传》记载；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在
豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不
可考。
由于龙泉剑的名气太大，而且据说欧冶子是在河南舞钢市（古时称柏子国）铸成此剑。早在汉代，它就被尊称为“宝剑”，
成为封建王朝皇帝赐给爱臣的“尚方宝剑”。大臣执此“尚方宝剑”，可以“先斩后奏”。它也是王公贵族用来进贡、赏赐、馈赠的珍贵礼品，用以炫耀自己地位和权势的标志。
现代出产的龙泉剑坚韧、锋利，刚柔并寓，能伸能曲，可舞可刺，造型美观。它可将六枚铜板，叠合一起，一劈为二而剑刃不卷。一种软型剑，可卷曲束于腰间，一松仍挺直如故。现都用纯钢锻制剑身，从原料到成品，须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火和磨等二十几道主要工序。式样有长锋剑（单剑、双剑），短剑、手杖剑等多种。剑身、剑壳的造型和纹饰，具有
传统特色，深受国内外好评。
龙泉宝剑始于春秋战国时期，距今有二千六百多年......<<
越绝书>>载：春秋时欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰：『龙渊』，『泰阿』，『工布』。南宋何澹<<龙泉县志
>>：『近境有剑池湖，世传欧冶子于此铸剑，其中一号龙渊。』龙泉原名龙渊，因剑而得名，唐时讳『渊』，改名龙泉。龙泉亦成为宝剑之代名，从此龙泉宝剑名扬天下。
欧冶子是春秋末期到战国初期越国人，善铸造兵器，史载他为越王铸了湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑。是中国古代铸剑鼻祖。
相传欧冶子在铸剑时，“赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，雨师扫洒，雷公鼓橐，蛟龙捧炉，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑（型）三，小刑（型）二；一曰湛庐，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙“。这些宝剑是欧冶子得天上神灵相助，竭其才智才制作成功的，都是价值连城的稀世宝剑。其中的纯钧剑，“观其华，如芙蓉始出；观其抓，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于溏；观其断，崖崖如琐石；观其才，焕焕如冰释“。我们今天见到的越王剑，不正是如此吗？而巨阙剑，能“穿铜釜，绝铁粝，胥中决如粢米，故曰巨阙“。巨阙剑利可刺铜锅，一个个决口就像切米糕一样。其两把宝剑的威力，在后世的文献记载中，亦多有描写。如荀子：“湛，黑色也。湛庐，言如水而黑。“即湛庐剑是一把黑色的刚柔并寓的剑。又如汉《淮南子·修务训》载：“
夫纯钧，鱼肠.......加以砥砺，磨其锋锷，则水断龙舟，陆属犀甲。“纯钧和鱼肠这两把剑，在水上可以砍断巨大的龙舟，在陆上可以刺穿坚固的犀甲，其不凡的威力可想而知。传说中吴国公子光为得王位，派刺客专诸杀吴王僚，专诸一剑刺穿吴王僚的三层铠甲，用的就是鱼肠剑。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006 年 5 月 20 日，龙泉宝剑锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007 年 6 月 5 日，经国家文化部确定，浙江省龙泉市沈广隆剑铺的第三代传人沈新培为该文化遗产项目代表性传承人承人，，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。龙泉剑从原料到成品须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜龙泉剑从原料到成品须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、、冷锻、淬火、磨光等20多道工序。传统的手工磨光包括粗磨、细磨、精磨（用当地特有的亮石磨光磨、精磨（用当地特有的亮石磨光），使宝剑寒光逼人。龙泉剑选用优质钢材，经过锤炼、热处理后，具有弹簧钢的特性。龙泉剑装饰独特龙泉剑装饰独特。剑身除镌刻以龙凤剑身除镌刻以龙凤、七星图案外七星图案外，有的还刻有剑主姓名以作纪念。剑鞘、剑柄以当地特产的梨木制成刻有剑主姓名以作纪念。剑鞘、剑柄以当地特产的梨木制成，纹理美观，不翘不裂，并镶以银、铜镂花饰件，古朴、庄重。君不见昆吾铁冶飞炎烟君不见昆吾铁冶飞炎烟，，红光紫气俱赫然红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光琉璃玉匣吐莲光，，错镂金环映日月错镂金环映日月。正逢天下无风尘正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐何言中路遭弃捐，，零落漂沦古狱边零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色。武则天看后大加称赞称赞，，《宝剑篇宝剑篇》》成了郭震的名作成了郭震的名作，流传至今流传至今。。在很早以前在很早以前，我国的金属冶炼和铸造工艺已达到相当高的水平。现代出土文物资料也可以证明。1956 1956年，湖北省发掘楚墓时，曾发现欧冶子铸造的两把越王剑发现欧冶子铸造的两把越王剑，虽在地下埋藏了两千多年虽在地下埋藏了两千多年，但仍然光彩夺目，锋利无比，毫无锈蚀。龙泉宝剑龙泉宝剑，在长期的发展中在长期的发展中，，经过历代铸匠的钻研经过历代铸匠的钻研，，精益求精，在产品的质量上形成了四大特色：第一，是坚韧锋利；第一，是坚韧锋利；“削铜如泥削铜如泥“。1978年，在我国工艺美术界两次全国性龙泉剑集会上，龙泉宝剑的制作艺人曾当众表演龙泉宝剑的制作艺人曾当众表演。他用一把龙泉宝剑他用一把龙泉宝剑，，不费力地将叠在一起的六个铜板劈成两片，而剑刃不卷。第二，刚柔相济。古代的龙泉宝剑用生铁铸造古代的龙泉宝剑用生铁铸造，现在则用中碳钢铸造现在则用中碳钢铸造，加之淬火工艺恰到好处火工艺恰到好处，使中炭钢具备了弹簧钢的特性使中炭钢具备了弹簧钢的特性。如将一把薄型宝剑卷成一个圆圈宝剑卷成一个圆圈，，束在腰中束在腰中，，像系裙的腰带像系裙的腰带。。解开后解开后，，宝剑挺直如故。第三，寒光逼人。
龙泉境内有一种名叫龙泉境内有一种名叫““亮石亮石““的磨石的磨石。。在这种石头上磨制出来的宝剑的宝剑，，寒光闪闪寒光闪闪。龙泉宝剑全靠手工磨光龙泉宝剑全靠手工磨光，从粗磨从粗磨、细磨到精磨，往往要花数日甚至数月之久，一旦磨出，青光耀眼。第四，纹饰巧致。剑身上刻有七星标志和飞龙图案剑身上刻有七星标志和飞龙图案。。在剑身上刻花在剑身上刻花，，也是龙泉剑的一项绝技剑的一项绝技。。剑工们一不用彩笔剑工们一不用彩笔，，二不照图样二不照图样，，只用一把钢凿在宽不盈寸的剑身上刻凿在宽不盈寸的剑身上刻凿，，刻好后浇上铜水刻好后浇上铜水，，经铲平加磨经铲平加磨，，飞龙图案，生动自然，永不消失。龙泉宝剑在古代大都无鞘。现在，用当地特产的花梨木制作剑鞘及剑柄。这种花梨木，质地坚韧，纹理秀美，古色古香作剑鞘及剑柄。这种花梨木，质地坚韧，纹理秀美，古色古香。再饰以银、铜，更使龙泉宝剑锦上添花。”8)
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