赞同和亲的是没想到自己这边千方百计的说服了皇帝同意和亲，结果却是吐蕃那边出了问题，祖坟被占不愿意停战，也就没法和亲了.
反对和中立的是没想到本来已经板上钉钉的事情，竟然还能出现这种惊天大逆转，前方几路总管竟然在圣旨没到之前又和吐蕃干了一场大的，还把人前国都给占了，祖坟控制在了手中，逼得吐蕃人不得不放弃好不容易求来的停战和和亲.
话说，这难道就叫做人算不如天算吗?
满朝文武都以为这是巧合，殊不知这全是武元庆的算计.
他知道收到程处默的信，时间过去已经很久了，如果皇帝有心和亲的话，那么很可能已经定下来了，搞不好圣旨都发出了.而一旦圣旨发出那一切休提，因为皇帝金口玉言，尤其是这种对两国之间的事情，说出口是断没有收回反悔的可能的.
而即便在他们收到程处默信的时候，皇帝还没有做出决定，他们远在高原对长安发生的事情也是鞭长莫及的，想反对派人送折子回去一趟也得十来天时间，根本顶不上什么事情.
那难道就在高原上远眺长安干看着吗?
武元庆当然不愿意，关键驻扎在康延川的是牛进达和程咬金，执失思力，这几位也同样不愿意，如果皇帝拒绝了还好，可皇帝一旦答应和亲，那军方的脸面是真的就丢尽了.
也幸亏是程咬金这几位在，都是妥妥的胆大包天之辈，要是侯君集在的话，照侯君集那种阴沉的，习惯琢磨皇帝心思的人在，哪怕他心中万般不愿，也绝对不会在两方已经相对稳定，更多处于对峙的时候大军出击，再次挑起大战.
真的是好在在的是程咬金等几位.
所以武元庆提议再打一场给吐蕃来的狠的，然后这几位二话没说就同意了这个提议，因为这个提议实在太合他们胃口了.
只是武元庆没想到的是程咬金看好的攻击目标竟然是工布江达，而他的目标却一直都是跋布川.
因为他知道工布江达就算被攻占，只要吐蕃和大唐议和能够停战，松赞干布也不是不可以接受工布江达被占领的事实的.
然而，如果是跋布川被占领的话，作为吐蕃一脉的祖地，前国都，王陵的所在地，松赞干布是怎么也不会善罢甘休.
派兵夺回是必然的事情，而一旦如此，那双方议和的事情肯定就会告吹的.
说为什么武元庆这么笃定，只要吐蕃派兵要夺回跋布川就肯定会让双方的和谈化为泡影，为什么就不能是大唐把跋布川还给吐蕃，然后双方谈和罢兵.
这个要搁在以前没准大唐就会这么干了，天朝上国嘛，总是喜欢以和为贵的，没看后世我大天朝打阿三，都快打到阿三首都了，结果最后还全部归还，不但归还打下来的土地，甚至还后退，让出了自己十多万平方公里的土地出来，作为双方缓冲.结果天朝刚让出来，阿三就占了.最后愣是搞出来一个争议领土纠纷，这大方的也是没谁了.
但现在嘛，李世民是绝对不会干的，从东突厥被灭后，李世民就已经知道原来特么草原上也是有很多好东西的，而不是一无是处的.
以前嘛，大家都以为草原上除了牛马羊就没别的了，穷的不行不行的，结果武元庆用事实告诉他们，草原上也是有宝贝的，牛马羊不说，光羊身上的羊毛都是可以赚大钱的.
这时候谁还舍得把耗费巨大人力物力打下来的地盘给扔掉，更别说后来在草原上发现了好几个大的出石墨的地方，其中一个还是露天的.大唐现在每年光是炼钢铁就要消耗掉大量的石墨，河东关中虽说找到不少石墨，可开采都不太容易，哪里比的上草原上那露天石墨开采来得容易.
所以，在草原上吃到了甜头的大唐，打下吐谷浑的时候也是直接接受，而不是归还土地，立伏允的儿子伏顺来当什么新可汗，做什么归附大唐的属国.
虽然吐谷浑被打下来时间不长，得到的好处还不多，但其他不说光是让沿线的丝绸之路不受侵扰就已经足够让大唐获利良多了.
所以，打地盘占资源上瘾的李世民怎么还可能把占到手的地盘让出去，再一个拉拢吐蕃丢些许面子也是要有限度的，毕竟大唐是战胜国，怎么可能一而再再而三迁就吐蕃
所以，武元庆算定了李世民在停战协议里一定不会归还已经被攻占的吐蕃领土，而为了达到尽快停战的目的，松赞干布也一定会在派使节的就给出最大的权限.
于是就有了武元庆再打一场的提议，只是程咬金选定的目标是工布江达，武元庆想了想没有拒绝，因为他发现工布江达打下来也有好处，起码攻打跋布川的时候就不需要绕道，更不需要躲避工布江达可能增援的敌人，更不用担心被切断退路了.
但在出发前，武元庆把自己的想法和老牛进行了沟通，阐明了利害关系，告诉他如果想阻止和亲，唯一的办法就是打下跋布川，逼得吐蕃人不得不和大唐重新开战.那如果吐蕃自己都不停战了，皇帝就算真的同意了和亲，也是白搭，总不可能吐蕃还在攻打唐军，大唐这边就自顾自停战还嫁公主吧.
老牛别看话不多，但却是个敢干事的人，听了觉得很有道理，而且因为武元庆也是他这路大军的监军，出了事也是两个人一起扛的，所以老牛同志没多想就同意了武元庆的提议.
前方突然开战的内情长安里的君臣是一无所知，以后也肯定没人会说，反正程咬金，牛进达，侯君集，刘兰的送回的折子里都说的差不多，就是说陛下我们出兵可是在你的圣旨到来之前的，你可不能怪我们抗旨哈.58xs8.com