胡宗宪又轻点了一句，既然答应了就做好此事，不要想着留着汪直那里不回大明，那样会让你的家属、亲朋为你担心。
这句话也厉害，意思是，你若留在那里不回来，就会连累你的家人受到株连，你自己惦量惦量。
于心理学这一方面，戚继光在胡宗宪这个恩师跟前偷学到了不少，受益匪浅。
胡宗宪在信里问候了汪直后，告诉他，首先他个人是支持试点开放港口进行海上贸意的，这件事上朝庭有点儿禁之过度，即使不予支持，也用不着强力打压。物极必反，贸意不成就变成了抢劫，这也是倭寇不绝的主要原因之一。
汪直看到这里，就产生了对胡宗宪的认同感，没想到明朝大员之中，竟有这样一个可以引为知已之人。
再下来胡宗宪又说，徽人重乡情、念故土，自已是这样，想必汪船主你这个老乡也是这样吧？自己已拟折，准备上奏朝庭，开放几个港口试点。同时自己已将汪船主老母妻儿从监狱里接出，派了专人照顾，有什么事情自已一已承担，想来朝庭应不会怪罪。
看到这里汪直心里很是感动，信里未有提出一丝一毫要求汪直要这样做、那样做，有的只有知已话、无私的帮助。
汪直重重地赏了送信人，对这个送信人他是知道的。
胡宗宪让此人送信还有另外一个效果，你看，我连监狱里关的海商都敢放出来，这么信任的让他来送信，你应该就知道我的态度了吧。
胡宗宪很快就收到了汪直的回信。汪直在回信中表达了自己的感激之情。汪直说，确说胡大人所说，徽人重乡情，自己怎不念故乡的山水呢。胡大人高瞻远瞩，所说与五峰心中所想不谋而和，只盼胡大人早日促成港口试点一事，到时朝庭多增税收，倭寇之患也不兵自消。到时若有冥顽不改的，不用朝庭一兵一卒，五峰亲带人马，自将所剩残孽扫除殆净。
胡宗宪看完信，心喜——鱼儿自己已经咬钩了。
不要认为胡宗宪心里这样想，就是有什么阴险的目的，也不是。如果要将人的心理活动都公开出来的话，只怕每个人都有过龌龊的一面。
胡宗宪的想法就是先以戚家军的武力，断了汪直的暴力贸易的路子，然后再想法招安汪直，以达到肃净倭寇的目的。而这些事情最终的目的呢，是为了自己的步步高升。
胡宗宪给汪直的信里是那样说的，也是那样做的。他已经将提议试点开放港口的奏折送了上去，然而，奏折到了首辅严嵩那里就被压了下来，嘉靖皇帝连见都没有见上。
严嵩压住是因为严嵩只求稳，不想求变。是呀，身居一人之下、万人之上，要什么有什么，变什么变啊！万一再引进什么祸害来呢？就这样挺好的。
想变的往往都是中下层，中层是想变而有机会向上；下层是穷则思变。
开放港口的折子被扣下来不要紧，胡宗宪则继续进行着自己的计划。
啊！那不是成了欺骗了吗？
在胡宗宪看来这不是欺骗，我已经将奏折递了上去，准不准就不是我能左右的事了。该进行的计划我还是要进行的。
其实胡宗宪完全有稳妥安全的方法，就是联名一些同样有此想法的大臣上书，这样力量更大一点儿，只待朝庭想通允许后，倭患自然而然而解。而现在却一心想要招抚汪直，招得好是大功，招不好就有人在背后落井下石，落个里通巨寇的罪名。
但是这样有功劳吗？联名上书能有多大的功劳啊。
安全稳妥的日子也就是平庸的日子。将自己置于危险的漩涡中，也就是将自己置于机会四浮的漩涡中——危险与机遇往往并存。
正如别人都要隐瞒患情，而自己如实相报一样。现在戚继光驱倭有功，自己收到了赵文华的来信，说朝庭已拟给自己升职。
小乔觉得一个字一个字的学太慢了，他最想要的本领不是摇着折扇“子曰诗云”的走路；而是谁见了都不敢欺负，而见谁不顺眼就可以收拾的一身武艺。
时间不等人啊！
哈，小小年纪竟然懂得这个。
小乔先从《达摩一苇心经》的前面抄了一段，然后拿给老先生看，装做勤而好学的样子说，自己看见别人在看一本书，自己也想学看，可惜没有钱买，只好抄了一段，请先生释义。
老先生点了点头。嗯，确实是敏而好学之子，只可惜也是顽劣不改之徒，就看此子将聪明用在哪里了。
老先生读完，看这应该是佛经里的一段落，至于是哪部佛经，老先生常研究的是诗经、论语，也就不得而知了。
老先生说，此为佛经中一段，并非孔孟之经，你不用研习它也罢。
小乔这就明白了。
过了几天，他又拿着抄的一段来“请教”先生，这一段是他抄第二篇的练功心经。
先生看完，见里面多有人体穴位、医学名词，他虽没练过武，不知道这是练气的心经，但是里面有些名词、穴位他读杂书的时候也知道些。
老先生说，你这次抄得又是医理之书，术有专攻，等你将来精通了四书五经后，再看这些杂书不迟。
小乔恭敬地说：谨遵师命！
内里却在偷偷地笑。
再过几天，小乔又将最后一篇的练习之法开篇抄了一段让老先生释义。
老先生一看，说这初始做两条沙布扁带缚于小腿处，各五斤，行、坐、卧皆不可解，每五日取下一回，用温水敷小腿一次。待两月往后，渐感无负重之感时再行下法。置一圆底边宽如掌般之木器，状如斗笠，里面放置二十块合起等同自身重量之石块，提气行于边缘之上，绕之而走，过时日可减一块，逐至器空行走边缘而木器不动，方为初成......
老先生念完，自己还琢磨了一程，因为他现在年事已高，教课之余，现在也看一些道家养生之书，觉得这段话有些似道家里面的养生之法，但却偏离了日常饮食、晨起吐纳之道，习之有些太难。
老先生笑道，这似是道家养生之术，我已老朽，习之不得；你正少年健壮之时，习之尚早，你抄得这书目前于你也是无用。
小乔
听完，记在了心里。暗喜，心想这才是练功的方法。
下学回到营地，小乔央茱丽替他做两条装沙用的绑腿。茱丽就按小乔说的样子做了两条，谁知绑上上学第一天就漏沙子，那些学生遵他为老大，看他行走后面留一条沙印，虽觉好笑却不敢笑。
被老先生看见，倒挨了一顿训。你入学未久，于字词文千里还未行跬步，却习些旁门杂术，去，立于壁旁听课。
小乔挨了训也不以为忤，回去学与茱丽，惹得茱丽也笑。
茱丽带了二尺杭州买的绸布，到附近村庄找了一个农妇，让她将那两条沙绑腿重密密缝了几遍，将那两尺绸布送给农妇做为酬谢。
其实这两尺上好的绸布的价值远远大于农妇的缝织的劳作，但茱丽这样的概念不太强，只要自己觉得等值就行了。活得简单、开心。
库来的超强训练开始了。
虽然选出的这三百多人个个都能优秀、也很好强，然而还是随着强度的增加，不断有人被淘下。
有两个人被库来批评得重了，回到家直接就切腹了。
这是库来没有想到的。家属也没来哭闹喊叫，觉得男人为了自家的荣誉，这样做是很正常的。
库来还是派人送去了抚恤金，他虽然想不通他们的做法，但是在心里还是保有敬意。
就是前面初选淘走的几百人，他都不忍放走，更何况现在要淘走的人员呢。
唉，要是都能留在身边该多好啊！
后面的训练对已遭到残酷淘汰的人员，库来都好言相慰，放下他做为教官本来要冷酷的做法。
对于那些将尊严和荣誉看得至高无上的人，不需要对他们进行冷酷的管理。
胡宗宪的下一步棋已经想好，他已提起了棋子。
胡宗宪在徐文长的帮助下，物色了两名人选，蒋洲和陈可愿。
这两个人都是有学识、有辩才、知海情，这几样加起来的人选已经很难得了，这样还不够，还要加上最重要的一条——有胆识。
因为胡宗宪要他们做得是，去日本会见汪直，不具有这几点的人是不能成事的。
胡宗宪给上面奏报的是，自己要派一支宣谕团出使日本，向日本的大名、国王们宣叙大明的地大物博、兵强马壮，阐述大明国强、怀柔的政策，让他们明白，大明朝是不想大动干戈，若是想动干戈，莫论前来抢掠的倭寇，就是日本弹丸小国，也是不过旬年就能万马踏平。
奏折里给足了天朝面子，看得嘉靖皇帝面带喜色，问下面的众朝臣：众位爱卿，你们认为胡爱卿的奏章可行否？
大臣们一听皇上这语气，这明显是很高兴啊。胡宗宪你吃了熊心豹子胆，敢做这样的事情，好在不象以往由朝庭派大臣做使臣，而是你胡宗宪大包大揽了，那我们就没有什么后顾之忧了。好，皇上高兴就顺着皇上的意思来吧。
众大臣纷纷表示赞同。
应该这样，让他们知道知道大明的国威。
嗯，原先一直是中华的附属小国，现在不让他们朝贡了，但目无尊长起来，应该派人好好数落数落他们，让他们知道什么是尊卑长幼，不可乱了规矩！
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