迦叶既为诸佛徒的赤诚决绝而感到骄傲，又因为自己不能像他们一般在面对‘白马驮经，佛法东传’失败的结果前如一无碍而感到痛苦，不过却还是狠心开口叱喝道：“吾受世尊法旨为此行之首，此行诸般事务皆当由吾决断，尔等唯有执行，不可有违！”
其他佛徒双手合十拒不受命并将目光投向阿傩，希望作为此行副首并与迦叶同为世尊胁侍的阿傩能够带领他们一同抵抗迦叶之命，一同拼了性命将驮经白马安全护持至长安。
可惜同样作为释迦摩尼胁侍的阿傩与迦叶一般能够认清情况，没有接下众人期盼乃至于哀求的目光，只是转身面向暂时为迦叶寄神之所的世尊佛祖舍利，躬身拜倒：“南无（na，）释迦牟尼佛，吾愿受迦叶尊者之命。”
当迦叶和阿傩这一正一副两位释迦摩尼所命的负责人尽皆同意应下赤精子的条件之时，其他十六位佛徒也终于是没有了抗拒的资本，皆是双目流泪的躬身拜道：“南无释迦牟尼佛，吾等愿受迦叶尊者之命。”
迦叶感应到这十六佛徒的不甘、愤怒及痛苦也是备受煎熬，神念链接阿傩便一齐来到了驮经白马身边取下百卷份属释迦摩尼所创的大乘佛法真经飞至赤精子面前，亲手化出五色佛火将其彻底燃尽。
赤精子第三眼开合确认了驮经白马背上三藏真经的数目及阿傩手中化为飞灰的百卷大乘佛法真经未被调换后，颔首点头并开口道：“迦叶尊者果然信人，吾敬也。之前所定之约不敢有所违，愿当即退离。”
赤精子说完当即神念连通其数百的弟子门人化作数百道清气氤氲的虹光，一如其来时的飞回了天际直至迦叶、阿傩及其他十六佛徒不可见。
大雷音寺的道场菩提树下，通过释迦摩尼施展的圆光远见之术而见到迦叶、阿傩两人在赤精子亲手焚尽百卷大乘佛法真经，一心对大兴大乘佛教的诸佛陀菩萨罗汉也皆是脸色铁青，纷扰喧闹的讨论着迦叶、阿傩的无能及‘白马驮经，佛法东传’之时完结后对其的处罚。
只是此时最为靠近释迦摩尼的文殊菩萨却是发现释迦摩尼不但未因为这迦叶、阿傩两人焚尽百卷大乘佛法真经而发怒，甚至颔首抿出了一抹满意的微笑，不由得出列开口问道：“吾观世尊未因为迦叶、阿傩二人焚烧典籍而怒，反而有欢喜之笑，欲问世尊何以如此？”
整个大雷音寺当即安静了下来，诸佛陀菩萨罗汉皆是将目光投向释迦摩尼，一时之间唯有七宝凝成的花草树木山川河流所发微妙官商自然相和的禅音于寂静之中塞满大雷音寺。
释迦摩尼手捏禅定印化出一道玄光射入圆光远见之术的波纹镜面，阿傩伸手以五色佛火焚烧百卷大乘佛法真经的场景再度出现并不断将视角缩进，终于在视角贴于因五色佛火之温而扭曲翻角的真经书页之时，诸佛陀菩萨罗汉皆是一脸惊恐明白了释迦摩尼为何不怒反笑的原因。
这些被迦叶、阿傩挑出在赤精子面前焚烧殆尽的百卷大乘佛法真经竟然全是‘无字真经’！而且以诸佛陀菩萨罗汉的眼力，皆是肯定这些无字真经都当真是无字而不是另有玄机。
这是何等的城府、心机和智慧，不但在得到截教东极长青大帝支持的情况下定下‘白马驮经’之事，更是在推演出了人教、阐教狙击力量的要求极限后让迦叶这个大罗金仙境尊者在不知情的情况下演了一场瞒天过海的大戏。
众人投向释迦摩尼的目光之中当即全是惊讶、敬佩和恐惧，之前燃灯定光古佛夺权之时，众人皆还能以为这释迦摩尼乃是提前策反了惧留孙、文殊、普贤及观音四人方才在瞎猫碰上死耗子的情况侥幸取胜。可是如今之景却是不得不让他们正视起了释迦摩尼的城府及智慧，众人心中都是暗自发誓道绝不再在释迦摩尼未对自己下手的情况下去反抗释迦摩尼了。
在众人一两息的心理活动之后，普贤在接到释迦摩尼的心神传音后出列问道：“吾敢问世尊，既然早已料到这阐教将有人以焚烧大乘佛法真经为目的狙击‘白马驮经，佛法东传’之事的圆满，何不让迦叶、阿傩两人暗中再携真经备份？若是当真大乘佛法传至东土，吾大乘佛教在下一量劫后的兴盛之日更可延也。”
普贤所问的问题显然是诸佛陀菩萨罗汉皆欲询问的问题，众人都是将好奇的目光投向释迦摩尼。
释迦摩尼颔首笑道：“普贤菩萨有此问果然智慧者，吾当为尔等解惑。
吾创大乘佛法此大乘佛法乃是为普度众生，因而贤者信徒心存善念念诵真经便可从中获取修行之法、踏入问道之途，于劫数圆满后或往生极乐脱离苦海或自证正觉成就果业。
然此法终究太盛，便是跟脚浅薄、悟性低下之徒亦可成之，若今日便要传入东土，则玄门必不敢大意，非除尽一切僧众、毁去一切寺庙不可，‘白马驮经，佛法东传’之事反不可成，因而吾按下此法欲要等吾西方大兴的下一量劫方顺应大势传至西方，尔等当明知吾意而有所参悟。”
这些位于西方贫瘠之土苦修寂灭接引之道而无甚城府的诸佛陀菩萨罗汉也是再度体悟到了这谋算、人事的作用，当即有所思的双手合十向释迦摩尼躬身行礼道：“世尊大智大慧大贤大能，吾等钦佩，日后愿为兴佛法而作世尊牛马。”
在如今一番谋算彻底以能力将诸佛陀菩萨罗汉收服之后，心中欢喜的释迦摩尼亦是双手合十向众人行礼谦虚道：“众生平等，这大乘佛教亦非吾一人之教派，乃诸佛陀菩萨罗汉之教派，众人皆为其尽心竭力即可，又何须为吾之牛马？”
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