正因为东哥特王国的统治范围在意大利一带，所以天主教公会也就由罗马帝国的公会转变成了东哥特王国的一个公会了，而这时意大利地区的统治者早就不是罗马人了而是日耳曼人。因此可以说早期中世纪的欧洲那都是日耳曼的天下了，像那些法兰克王国，勃艮第王国，阿尔曼尼亚王国，还有那东哥特王国和西哥特王国他们都是日耳曼人。
也就是说在早期中世纪欧洲的大国中，只有拜占庭王国还算是罗马人的天下外，其他的大国那就全都是日耳曼人。可见日耳曼人在早期中世纪的欧洲那是非常地得势。不像上帝之鞭匈奴人一样，好不容易在欧洲打出了一片天地，征服了那么多欧洲的联盟和部落，最后还不是因为自身文化程度不足，而被自己所征服的欧洲人带来了潜移默化的影响，完完全全地融进了欧洲的人种里。
现在东哥特人已经不是一个世纪前的那原来匈奴旗下的一支部落军团了，而是脱离了匈奴人的统治，在那旧的罗马废墟之上的意大利，建立了一个属于东哥特人自己的全新国度——东哥特王国。这时的天主教公会因为公会的老巢就在意大利，而不愿意搬迁，所以天主教公会就此驻扎在罗马，成为了东哥特王国里的一支影响力比较大的公会了。此时的天主教公会会长叫约翰一世。而这时的东哥特国王是狄奥多里克一世，东哥特王国就是他一手建立起来的，是个当之无愧的‘一代目’。
一代目狄奥多里克他的童年过得不是很好，那是因为他在童年时代被送往君士坦丁堡当人质了，君士坦丁堡就是拜占庭王国的首都。而为什么一个东哥特王子要送到拜占庭王国去当人质呢？那还是和一代目狄奥多里克的父亲在位那时有着很大的关系，一代目狄奥多里克的父亲叫狄奥德米尔，而老爸狄奥德米尔在当国王的时候因为各种原因，和东边的拜占庭王国签订了一个和平条约，这样大家就此井水不犯河水，你走你的阳关道，而我就走我的独木桥了。
当然，拜占庭王国也是愿意和东哥特王国签订和平条约的，但就是拜占庭王国一向觉得自己就是高等种族，而东哥特王国就只是日耳曼尼亚的一支部落联邦罢了，打心里就瞧不起这些东哥特王国的野蛮种族。这群东哥特人还真心信不过的，到时言而无信可怎么办呢？一个是信誉度有着五星好评的国家，另一个是信誉度为零的国家。双方明显有着很大差距的，毕竟签合约那是个看信誉度的差事，信誉度为零的狄奥德米尔就只好将就一下拜占庭王国了，那就是可以答应拜占庭王国，我们东哥特愿意拿出保证金来做个抵押。当然交纳一千元保证金并不能让拜占庭王国很是放心，如果要放心必须要把你的儿子作抵押，当然为了急于签合同的狄奥德米尔就真的把自己的儿子狄奥多里克给缴纳了出去，来作个抵押了。
见到狄奥德米尔愿意拿出自己的儿子来作抵押，拜占庭王国就放心了，就这样拜占庭帝国的国王利奥一世与东哥特王国的国王狄奥德米尔就此签订了互不侵犯友好互助的和约了，按照这个和约，东哥特人应臣服于拜占庭帝国，可见文化素质低的一族在签合约方面是多么地被动，被别人买了都还在帮着人家数钱呢。就这样，小东哥特王子狄奥多里克就在父亲狄奥德米尔的安排下，来到了拜占庭帝国做人质了。此时的拜占庭帝国还处在利奥王朝的时代，然而事实证明小东哥特王子狄奥多里克来到拜占庭帝国做人质并不一定是一件坏事。由于小王子狄奥多里克从小在拜占廷宫廷中长大，在拜占庭帝国的那些经历使他早已认识到了文明世界的优点，知道了什么是知识能够改变命运，了解了文化的重要性，参悟出了匈奴人如此强大却为何被欧洲的文化所潜移默化地征服以及日耳曼人的野蛮性是多么地俗啊。也正因为这样，小王子狄奥多里克在他日后征服意大利时并非像其他蛮族首领一样大肆破坏而是努力维持社会秩序的原因。
总的来说小王子狄奥多里克是那个时代最文明开化的蛮族人物之一，他的一生都对罗马世界的精妙政治结构和高度文化产生了仰慕之心，希望能够创造出蛮族东哥特人自己的文化——哥特式文化！而此时拜占庭帝国利奥王朝的一代目皇帝利奥和二代目皇帝芝诺都对这个来自东哥特小王子狄奥多里克非常的喜欢，在拜占庭从来就不把他当蛮子一样看待，对小王子狄奥多里克在拜占庭帝国学习先进的文化和技术那是非常地赏识，先是将小王子狄奥多里克提拔为军队长官，后来更是提拔为了执政官。
而当狄奥多里克在拜占庭待到了三十一岁的时侯，拜占庭的二代目皇帝芝诺终于下令让他离开了拜占庭，不用再做人质，回到自己的出身地东哥特王国了。小王子狄奥多里克就高高兴兴地回到自己的东哥特王国了，但回到东哥特后，就不高兴了。说白了东哥特王国虽说是个王国实际上那也就是一个贫困的部落，北边就是那北贫瘠之地，南边就是那南贫瘠之地，连个像样的地方都没有，和拜占庭帝国的高素质高文化地区相比，简直差了都有十万八千里，直接就毁了狄奥多里克的世界人生价值三观。
但由于狄奥多里克是接受过拜占庭高等教育的高级知识分子，完全不像东哥特里的那些部落蛮子们，斗大的字不识几个。
于是回到东哥特的狄奥多里克立即就受到了国民的重视，这就让文盲老爸狄奥德米尔感到非常高兴，自己被致盲忽悠一辈子，居然在老时能够得到这么一个知识分子儿子，真是死而无憾！
不久老爸狄奥德米尔就真的死了，之后从拜占庭归来的狄奥多里克就继任为了东哥特国王。这时的意大利是由一个叫奥多亚塞的日耳曼蛮子所统治着，其实对于奥多亚塞这个日耳曼的蛮子，其实就是在拜占庭的支持下才敢去占领意大利的。原本拜占庭是想在西罗马帝国灭亡欧洲有很多无主之地的时候，派些很容易就被控制的那些日耳曼蛮子去占领这些地区。而这么做的原因就只是想借着日耳曼蛮子之手，去占领这个还是无主之地的意大利。
而这群日耳曼蛮子的首领就叫奥多亚塞，事实上奥多亚塞就算人很傻，但也绝不会傻到把自己辛辛苦苦占领的意大利就这么拱手让给拜占庭的那些自以为是的高等种族们。于是占领意大利的奥多亚塞就在当地**了，国家就叫蛮族国家，奥多亚塞就此成了名符其实的‘蛮王奥多亚塞’了。就这样，好端端的一个高等文明罗马王城就被蛮王奥多亚塞搞成了一个蛮族国家，弄得当地的平民们不得不抛弃高等的思想，文化和信念，去学习那蛮族的磨牙饮血和刀耕火种。就连天主教公会的人都没有人敢吭一声。当然，没过多久，拜占庭的二代目皇帝芝诺终于还是看不下去了。
弄了大半天，西罗马帝国的心脏意大利和世界之都罗马到头来不仅没有到手，反而让这群日耳曼的蛮子给弄得完全不像样了，真的‘是可忍孰不可忍’。所以二代目皇帝芝诺就想到了东哥特国王狄奥多里克，毕竟狄奥多里克从小是在拜占庭王城君士坦丁堡长大的，自幼就对拜占庭文化很是敬仰，且文化水平非常地高，况且待他也不薄，如今已成为了东哥特国王，相信一定会去帮自己消灭那蛮王奥多亚塞的。果然东哥特国王狄奥多里克答应了拜占庭二代目皇帝芝诺的请求，虽然同属日耳曼人，但是狄奥多里克经过拜占庭文化的熏陶，早就忍受不了那低等的日耳曼蛮族习俗，可以说狄奥多里克一上任就把东哥特王国改了个大变样，发展成为狄奥多里克所独有的哥特式文化了。
不仅是东哥特王国要走新的哥特式文化，就连其他日耳曼人的低等蛮族想法也是不能忍受的，于是二话不说就举国迁往意大利，要和那蛮王奥多亚塞决一死战，不成功便成仁。蛮王奥多亚塞因四肢发达头脑简单，再加上有着小学生护体，看见残血就上，只顾抢人头，不顾后边队友。所以狄奥多里克只用了一个残血队友就成功地诱出了那开了无敌的蛮子奥多亚塞，以至于蛮王奥多亚塞只打出了三刀就挂掉了，而且刀刀打在护甲上，没人叫过一声疼啊！
至此无敌军团全军覆没，意大利就此被东哥特王国占领了。但东哥特国王狄奥多里克不比那蛮王奥多亚塞，事实证明狄奥多里克这个人一点都不像自己的祖宗日耳曼人，倒像是个土生土长的拜占庭人，这和他在拜占庭做了十几年的人质有着莫大的关系，可以说狄奥多里克对拜占庭的热爱甚至超过了自己的种族东哥特。
因为自从狄奥多里克占领意大利后，那是从不搞破坏，并且努力维持着社会秩序，完全不像自己那野蛮的祖先日耳曼人，尤其是日耳曼人那可以说就成了野蛮的代名词了，基本上都是占领一个地区都是实行着三光政策——吃光、喝光、用光。结束后大家一起刀耕火种，搞得高等文明到最后都沦落了、埋没了、消失了、没有了。
就是狄奥多里克一心一意地走文化路线，完成社会新秩序，最终在罗马实现了那为狄奥多里克所独有的文化——哥特式文化。正因为东哥特王国出了个狄奥多里克，才使得西罗马帝国的文明在意大利得以延续下来了。在城市里，古典时代的法律学校与修辞学校仍然兴旺。这样就使得天主教公会之前在蛮王蹂躏下的残余会员得以生存，继续发扬光大着天主教公会，而这一切的一切都是发生在法兰克国王克洛维皈依天主教之前。那时的会长就是我之前说的基拉西乌斯一世，也就是创立情人节，成就了一对对男女的那个前任会长了。天主教会会长基拉西乌斯一世在意大利是经历了蛮王奥多亚塞到东哥特国王狄奥多里克这样一个历经曲折且从战争来到和平的过渡期的会长，也是带领着天主教公会渡过最大难关的前任会长，因此他建立的二一四情人节那才是有着权威性的节日！
之后狄奥多里克还改变了税制，试著使赋税更为公平。相较于五世纪的兵荒马乱，狄奥多里克的统治已经是给意大利带来了三十年的和平。但从另一方面来讲，狄奥多里克还是一个厉害的联姻高手，他通过一系列的联姻把一些其它日耳曼人建立的王国组成了一个超级联姻日耳曼联合加盟王国。这个超级联姻日耳曼联合加盟王国的最大重点在于联姻，通过联姻，狄奥多里克把自己的妹妹嫁给汪达尔王国的国王，因此，狄奥多里克成了汪达尔国王的大舅子。又把一个女儿嫁给西哥特王国的国王，就此成了西哥特国王的老丈人。在把另一个女儿嫁给了勃艮地王国的国王，这样的话就也成为了西哥特国王的老丈人了。狄奥多里克自己则是娶了法兰克王国国王克洛维的妹妹，诶，这样的话，就得叫克洛维叫大舅子了。如此一来，什么大舅子、老丈人、好女婿、干儿子、乖孙子的这些亲戚关系就这么地成立了。狄奥多里克也就成为了超级联姻日耳曼联合加盟王国的创始人兼董事长兼了，自此中世纪所有国家的光环都围绕着狄奥多里克旋转了。然而很搞笑的是狄奥多里克其实是个双重身份人，第一重身份那就是东哥特国王，这点恐怕大家都早已经知道了。而另一重身份，那还是拜占庭的官员了。
为什么呢？那是因为就在狄奥多里克从拜占庭回到东哥特时，并没有丢掉在拜占庭帝国的官位，也就是说哪怕是狄奥多里克当上了东哥特王国的皇帝之后，他的官职还在。可以说狄奥多里克是既在东哥特当国王，也在拜占庭当官。做两份工作，拿两份工资。这点真的是古往今来里的奇观了。这点在当时其实并不奇怪，尤其是在东哥特王国，几乎所有人都知道这些事情，也见怪不怪了。
还有就是在东哥特王国里，信仰宗教也是蛮奇葩的，就拿东哥德人来说，他们信奉的是基督教里有争议性的阿里乌派，也就是天主教公会天天骂的那群异端人士。虽然天主教公会的人天天骂着阿里乌派就是异端，但是王国里的东哥特人却是都是阿里乌派的忠实fans。而在东哥特王国里，狄奥多里克却让东哥特人信仰的阿里乌派和罗马人民信仰的天主教这两个水火不相容的宗教同时存在，且在狄奥多里克执政的三十年里相安无事，看来真的是‘只要功夫深，铁棒磨成针’啊。就这样，狄奥多里克领导的东哥特王国充分地保障了人权和教权，在这执政的三十年里，还是比较民主和和平的。发扬光大了超级联姻日耳曼联合加盟王国，东哥特王国成了中世纪名副其实的——民主联邦大国了！58xs8.com