里面的内容虽然大多都是臆造和杜撰，但是其中的很多精神力运用方法，都能给他带来一些灵感和方向。有了这些灵感和方向之后，他就可以在实践中慢慢研究具体的修炼方式。就算没有这方面的指导和传承，刻苦钻研之后，加以时日，定然也会有所成就。
在翻看这本书的时候，蓝天雨首先发现了精神异能者的一个强大优势，那就是过目不忘！
这本书被他翻看过的每一页，都清晰地烙印在他的脑海中，哪怕一个标点符号的位置，他都能记得清楚无误。
有了这个发现之后，蓝天雨惊喜无比！
虽然他的记忆一向不错，但却远远没有达到过目不忘的程度，有了这个能力，他今后不管学习哪方面的知识，都会轻松无比，这是能让人终身受益的能力，蓝天雨万分开心。
在他一目十行的阅读速度之下，这十来本书籍，被他一上午就翻看完毕。其中大部分内容都是作者杜撰出来的，基本上没有什么参考意义，他只是走马观花的一掠而过，只有那些能够激发灵感的小部分内容，才值得他花费时间品味和思索。
看完这些书籍，又经过一番思索后，蓝天雨暂时总结出了精神力的三种应用方法。
第一是精神力的直接攻击应用。成为精神异能者之后，精神力就像是他的第三只手，而且还是一只能够随意变换形状的手。他可以把精神力凝聚为刀剑，甚至细针，以此来直接攻击对手的大脑，威力强大无比。
因为是第一次实践练习，把精神力变换成刀剑的速度很慢，而且颇有一些难度，他现在只能凝聚成比较粗糙的刀剑形状，还做不到细致入微。
第二种应用方法是精神控物。他可以用精神力来操控物体进行攻击，比如操控飞刀、细针、石块等。蓝天雨仔细思索后，决定打造一些锋利的刀片，作为日常锻炼的武器。也许一开始的时候只能操控好一两把刀片，但只要他坚持下去，能够同时操控好的刀片肯定会越来越多，攻击力也会越来越大。
第三是精神力的辅助应用，比如催眠、迷惑、制造幻象等。相比起前两种应用方式，辅助应用的分类更多，修炼的难度也更大。在没有详细传承的情况下，依靠他自己的研究，短时间之内恐怕只能掌握一些皮毛。
有了想法之后，凡是他能够想到的精神力应用方法，他都一一尝试。这些应用方法有难有易，他现在只是做一个简单的了解，等有了更多经验，才会继续深入研究。
整个上午，蓝天雨都在思考和研究精神力的应用。如此短暂的时间，当然不可能有太大的收获，但是几种粗浅的精神力应用，蓝天雨已经基本掌握。
吃过午饭，蓝天雨不在继续研究精神异能，而是准备挥毫泼墨，画几幅画，看一看专精级别的写意画到底是什么样的水准？在实际创作中，他能不能把新得到的这些写意画知识完全发挥出来？
写意画即是用简练的笔法描绘景物。写意画多画在生宣上，纵笔挥洒，墨彩飞扬，较工笔画更能体现所描绘景物的神韵，也更能直接地抒发作者的感情。写意画主张神似，注重用墨。
第一幅画，他准备画一幅写意水墨人物画。
众所周知，写意水墨人物画要画好，其难度是很大的。一位成熟的写意人物画家的成长要经过几十年的培养锤炼，首先，除具备艺术天分外，还需要高超的造型能力，这当然只是基本条件。第二，好的国画家要具有较高的文化素养，尤其要热爱传统文化，从古典文学和古典哲学中理解国画审美精神的真谛所在。第三，国画家要懂得写意精神，懂得追求意境、意趣的审美高度；要涉猎书法，狠下工夫，进入笔墨殿堂，通过书法艺术的抽象美进一步体会国画崇尚高简的美学境界。第四，国画家还要有开阔的心胸、广阔的视野。
越是笔法简练，越考验功力和胸中丘壑，写意水墨人物画看起来简单，要想创作出精品，却是极难。
自从上一次得到书画的技能书之后，蓝天雨就在办公室添置了一张书桌和全套的书画用品，闲暇时，可以在办公室即兴创作。
站在宽大的书桌前，默默思考片刻，蓝天雨挥毫泼墨，一副临摹石恪的《二祖调心图》，很快呈现在纸面之上。
蓝天雨感觉如有神助一般，手中的画笔挥洒如意，意在笔先，水墨淋漓，一气呵成。在创作之时，因为精神高度集中，他本身强大的精神力也在不知不觉间，融入到笔端。
放下手中的画笔，落款之后，取出“天雨”印鉴，一方鲜红的印章钤印在左下角。
这是他有生以来，创作出的第一幅专精级别的画作，心里又是自豪，又是激动。没有急于创作第二幅作品，他站在书桌前，再次细细鉴赏这幅《二祖调心图》。
图中画的是慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时的景象。画卷中，双足交叉趺坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可；丰干则伏于温驯如猫的老虎背上。画面表现出两位高僧的修行深厚，法力无边，前者突出一个“静”字，后者突出一个“酣”字。
在画法上，蓝天雨简化了笔法，发挥水墨效果，完全模仿石恪“惟面部手足用画法，衣纹皆粗笔成之”的风格。以强劲飞动和毫不经意的草草逸笔，表现出高僧微妙深邃的禅境。深的地方，浓有墨彩；浅的地方，淡有韵味，基本达到了有笔有墨、笔墨交融的艺术境界。
他临摹的这幅《二祖调心图》，不但画法成熟老道，笔意纵逸苍劲，而且竟然意蕴深厚，禅意浓重。
他的作画技巧确实已经达到了专精级别的水准，这一点没有出乎他的意料，让蓝天雨吃惊的是，这幅画作竟然表现出了大师级别的意境！
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