照旧还是周礼生带他们去的，夏雪这个导游对这边景点的熟悉程度，肯定比不得他在这边住几十年的。
通往千泪泉的路，尽管有修缮，但还是崎岖，早上出来甚至感觉有些泥泞，不过秦放歌他们兴致都很高。陈天虹和韩薇两个因为昨晚和秦放歌一起玩得太嗨，尽管事后他有帮她们做推拿按摩，可到底精力体力消耗太大，也就没跟着王紫梓黄静几个一起瞎折腾，安安静静的跟着大部队的步伐。
秦放歌拿着数码摄像机拍摄的时候，还关心一下她们的情况呢！
经过沼泽，穿过峡谷，时有风吹过，不似外面的沙尘暴那样狂暴，清风拂面，别有一番风味。半个小时左右的跋涉之后，最后到达了千泪泉所在的山坳。
据说当初的霓裳羽衣曲，最初就是来自于龟兹的《婆罗门曲》。据周礼生讲解，说宋朝的江少虞，在《宋朝事实类苑》中，论述霓裳羽衣的来历说，“余观唐人西域记云，龟兹国王与臣庶知乐者，于大山间听风水之声，均节成音，后蕃入中国。”
而宋朝《高僧传》中也有记载，“龟兹境内有一处地方，其水滴溜成声可爱，彼人每岁一时采缀其声，已成曲调。”
这充分说明，古代的音乐家们，就懂得从大自然中，吸收灵感，创作乐曲。
秦放歌他们实地勘察后，也都啧啧赞叹，同时也没忘记记录下这些美丽的音符。
千泪泉很有特点，在这个人迹罕至，幽深寂静的山坳中，无数晶莹的水珠，从布满苔癣的悬崖上滴下，叮咚有声，最后汇成一股清泉。
王紫梓她们还问周礼生，“周老师，这泉水可以喝吗？”
周礼生笑着回答道，“当然可以，这可是纯天然没污染的矿泉水！”
滕舒婷和林宝卿她们明显就跟她们不在一个精神层面上，和秦放歌谈起的时候，也是说，“这大自然的天籁之音，用在音乐中最合适不过！”
“山间流泉滴水成音，微风轻拂，还有美人相伴，应该很能激发灵感……”陈天虹也上前来凑热闹。
“要是能还原当初的《婆罗门曲》，以及《霓裳羽衣曲》，就最好不过了！”林宝卿也畅想道。
大家把期待的眼神望向秦放歌，他却苦着脸说，“以后别说我是天才，没灵感……”
女生们却都咯咯笑出声来，声音如银铃，又似黄灵鸟，在这幽深的山谷内，不断回响。看天才出糗，也蛮有意思的。
还有加奈子叶秀玲这样的女生，拿瓶子装了泉水回去。韩薇则调侃秦放歌，“你呢，要不要带上几捧黄沙回去？”
“这得拜托薇薇你帮忙才行！”秦放歌笑着回答道，“我们好像都没买什么礼物回去，包点黄沙泥土泉水回去也是极好的！”
韩薇只给了他几个白眼，但女生们却觉得可行，也不用担心被人告什么的。
在千泪泉呆了一阵，秦放歌也记录下泉水风声，他打算以后用在音乐里，当然，演奏出来的效果怎样，还要看林宝卿她们的水平。
之后还是回千佛洞欣赏精美的壁画，昨天还没看完，里面光是有乐舞内容的壁画，就有五十多个洞窟。
经过昨晚的事情之后，陈天虹和韩薇再看石窟的壁画时，又有了别样的感触。
秦放歌这家伙装模作样的本领一等一的强，基本也不会露出什么马脚来。他这会其实也没有这样闲功夫胡思乱想，壁画的内容实在太过丰富，包含的信息量非常大，他纵能一心几用，也肯定不如专心致志做得更好。
从壁画上，秦放歌也看出，“你们注意到没有，这些乐器所演奏的曲调，基本都在同一个节拍上，如果我猜得不错的话，是最精彩的地方……”
“这是否说明画师们也精通音乐？最起码，应该是有听过现实中的乐舞表演的……”滕舒婷和他交流说。
“嗯！”秦放歌点头，“虽然很多场景都是描绘极乐天堂的，但这些音乐和舞蹈，其实还是以现实中的乐舞为原型的。”
林宝卿则说，“也不是都是龟兹乐舞，从古印度以及中原地区传来的乐舞，对此也有影响，因为画师不见得就是本地人，也可能从其他地方来的。”
大家得出的结论也很一致，这些记载着乐舞场景的精美壁画，大都以现实乐舞为基础，再加入一定的想象，最后精雕细刻而成。
周礼生也给她们讲了，龟兹石窟里面的色彩特别丰富，甚至是浓烈，比如很多石窟顶部的蓝色颜料，都是用青金石做的。而青金石在古代，也是非常贵重的一种宝石，只有阿富汗才有产出，价格和黄金差不多。这些石窟所用的青金石，也都是通过丝绸之路，运送到龟兹来的，充分说明了在那时候交流的频繁。
他也异常痛心的说，石窟还有很多黄金装饰的壁画雕像，被外国人盗走，金子很值钱，这个谁都知道的。
秦放歌他们也跟着声讨一番这些强盗，那时候国力不强，也是无可奈何的事情。
而周礼生他们，通过交流活动，只能弄回影像资料，然后再花费很大精力进行复原，要说照片的话，他们手里的资料，比亲自看石窟更完整。可毫无疑问的是，直接参观石窟壁画雕像，才是最让人感怀的方式。
一上午的参观结束，秦放歌以及左书琴她们也谢过带着他们参观并帮着讲解周礼生研究员，并请他一起吃午饭。他倒是没拒绝，对他们的期望还挺高的，“只要你们能创作出精彩的音乐来，我们这些努力就都是值得的。”
秦放歌还谦虚一下下，但也表示，他会尽自己最大的努力，创作好这些音乐，并帮助他们推广宣传龟兹石窟的丰厚文化宝藏。
他从龟兹研究院这边也搞到很多有用的资料，全部都是数字版的，他带来的移动硬盘也派上了用场。实体的资料文物什么的，就算秦放歌再怎么有名，人家也是不可能送给他的。
他们吃了午饭就回京，龟兹研究院的领导们也都过来给他们送行，又是一阵客套寒暄。他们也微博上感谢了秦放歌的捐款，也希望借助他的影响力，为龟兹石窟争取更多的关注和捐助，在这大漠深处，条件确实挺艰苦的。
秦放歌也在微博上做了回应，还放了几张在千佛洞外的照片上去，还有一张千泪泉的。他自己的微博更新并不频繁，放照片的次数更少。
采风结束，去机场的路上，爱臭美爱炫耀的王紫梓潘琳娜她们，也都纷纷往微博或者空间里传照片，这关头，自然是不用担心有人再来找秦放歌邂逅偶遇什么的。
他们还是先去库车机场飞乌鲁木齐，然后从那飞回燕京，结束这为期一个多星期的采风之旅。在大巴上，女生们也三三两两凑一起，或者上传照片视频，或兴奋的交流着这次采风的收获。就算没有音乐作品问世，这次旅行，至少是开拓了她们的眼界，以后在演奏秦放歌创作出来的关于丝绸之路的音乐的时候，能把情感表达得更好，将粗犷荒芜，一望无垠的沙漠场景渲染得更逼真。
秦放歌自己发了微博之后，就没去再多看多管，和身边林宝卿还是聊音乐，谈艺术。他这一路采风下来，积累的灵感确实不少，但距离完成《新丝绸之路》纪录片音乐的任务，还有点距离。没办法，碍于时间紧张，他们也不可能走完丝绸之路的每一站，当初张晓阳他们拍摄的时候，可是花了两年多时间的。
其他几站的比如和田，青海，喀什等地方的音乐创作，就只能通过张晓阳提供的音乐资料来找灵感了。
林宝卿和滕舒婷她们觉得也没太所谓，现在的音乐和过去，本来就有很大的不同。哪怕是他们住在本地的人，也是经历了很多的变迁，要说完全符合当地丝绸之路名站的音乐，也要分不同的时代。
就比如龟兹，以前是信仰佛教的，后面被清蒸了，音乐和舞蹈，也就天差地别的大。
不管怎样说，他们这次的采风之旅，收获都是特别大的。尤其敦煌和龟兹两地的石窟，给秦放歌提供了太多基于画面的想象空间，而不是单纯是以前那样，只能通过文字资料，进行想象。可以这样说，他在参观过石窟壁画后，创作出来的音乐，肯定更有当时的韵味。
从库车飞往乌鲁木齐的时候，林宝卿去休息，滕舒婷则接过她的位置，还被她们调侃说是搞车轮战，“要榨干他的每一寸灵感！”
秦放歌才不怕，“我就怕你们不理我好不好，时间灵感什么的，最不值钱了好吗？”
这也被大家当作是嘲讽，纷纷报以白眼回应他。
和滕舒婷探讨的时候，就是更纯粹的音乐艺术。她对秦放歌风流多情的性子一直是不感冒的，但又不得不承认他的才情，也是蛮纠结的。
左书琴这个大姐头就没滕舒婷那样矛盾，她也是早就看穿了秦放歌的本性，所谓江山易改，本性难移。他要改了性子，她才会觉得奇怪，她姐妹也更会觉得不习惯。她虽然是团长，但却没有干涉团员们私生活的想法，关键也干涉不了，顶多也就是给予帮助和建议。女生们自尊心和个性都还蛮强的，虽没有一言不合大打出手或者直接开撕的可能，但能尊重的地方，就还是尊重着点吧！
到乌鲁木齐之后，他们也跟这次陪她们采风的导游夏雪作别。
女人们更情绪些，还有些依依不舍，秦放歌这家伙就洒脱得多，即便如此，他还是被大家拉过去，跟夏雪合影留恋。
夏雪也哈哈乐，还笑着说，“秦放歌是我接待过的最帅气，脾气也最好的名人！感觉一点明星的架子都没有，要不我回头帮你宣传一下？”
秦放歌笑着回答说，“谢谢夏雪姐的夸奖，很高兴这次的旅行有你帮助。”
客气一阵之后，也就此分开，夏雪直接乘飞机回西安，他们一行人则是回燕京。从这里飞回去，差不多得四个小时，加上登机前的各项检查等待，以及下飞机后返回学校或者家里的时间，就更长了。
等待上机的时候，左书琴也让困了累的姑娘们先休息下，她们这次采风之旅并没有买多少礼物礼品之类的东西。秦放歌再怎么厉害也没三头六臂，买了还是得她们自己带，此行也不在礼品特产什么的上面，有这样的经历，还是很多的照片视频就足够了。
而陈天虹她们还真是打算车轮战，倒是把秦放歌美得不行。上飞机的时候，黄静就要跟秦放歌挨着坐，说是跟他探讨胡琴。林宝卿笑得很淡然，她可没那么好的精力跟她们胡乱折腾，尽管现在的二胡，和胡琴其实已经有了相当大的差别。也不光是二胡，在龟兹石窟和敦煌石窟的壁画里，出现的乐器就有好几十种，种种因素之下，能流传到今天的，已经是少之又少。能保留特色的，就更寥寥无几，时代在变化，人们的审美观也发生了很大的变化。哪怕是民乐水平最高的林宝卿，也不会墨守成规，抱着旧的教条不肯放手。
滕舒婷则在跟林宝卿讨论，要不要加入新乐器的问题，是另外找人还是她们自己来。林宝卿觉得还是自己动手比较好，她们都是多面手，再者，实在不行，不是还有万能的秦放歌在吗？
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