原先是历史寒门庶族虽然打败了士族，可是却也都没有能够真正的消除文化无法普及的问题。寒门庶族的崛起是和科举制度绑在一起的，而在宋元明清时期，科举制度已经走向了一个巅峰，逐步形成一个制度化。科举制度化的同时他不但是一个考试制度，更是一个教育制度。
后世的某一个伟人都说过，人才是第一生产力，而一个国家最重要的制度之一也就是人事制度。而人事制度里面最核心的也就是人才选拔培养制度，而人才选拔培养制度却是教育制度。所以在宋元明清时期形成的科举教育制度来说，其实并不在普及教育。宋元明清的教育制度虽然扩大了教育范围，并且能排除那些士族垄断教育资源的情况。可是教育资源也都是被限定在极少部分人手里面，还是无法能够普及到全体百姓。
所以张超想要的而不是穿新衣走老路，他要做的事真正的从大势上面改变这个历史。如果文化无法得到普及，那百姓会如何的选择？他们面的压迫的时候，不会选择用合适的手段维护自己的利益，不会选择用合乎法律或者是合乎道理的手段维护自己的利益。这个并不是他们不想，而是他们没有办法。或者是在政治上没有自己的发言权。
所以想要解决百姓被压迫的目的，并不是依靠某一个明君仁君好皇帝也就可以解决的，也都不是光靠一个好制度也就能够解决的。虽然张超赞同用制度来管人，可是却也都认为制度是人设立的，什么样的人设立出什么样的制度。如果是一个士族设立出的制度，那肯定是有利于士族的制度。而什么阶级设立的制度。自然也就是有利于什么阶级。
而制度也是由人类来执行的，而每一个人都有自己的利益所在。如果不符合自己的利益所在，那必然会把这个制度束之高阁，然后根本不予执行。所以用制度来管理人，那首先要把所有人都一起加入进来设立这个制度。如果只是某一个阶级的人设立制度，那这样肯定是一个非常不好，并且成为一个阶级压迫另一个阶级的工具罢了。
不过，目前的普通百姓，都不能够承担起这个设立制度能力。毕竟民智未开。而哪怕打败了士族，那最后还是迎来一批毫无顾忌盘剥百姓的人。而这些人也就是士绅官僚地主，而他们也都是一群比起士族好不了多少的人。而他们的存在唯一进步的东西也就是让这个阶级变得流动，而不是固化在极少数的几个家族手里面。
可是，这个远不是张超所想要的目的，而想要的目的，是快速大家进步，是这个社会阶级的快速进步。而不只是换汤不换药罢了。
“我提出这个报纸，也就是希望能够让百姓看到。这个报纸能够让百姓了解朝廷对自己的政策。然后这些政策分别有什么影响，然后能有什么好处，有什么坏处。百姓心里面有笔账，他们能够听出来的。我也就是希望他们能够有这种感觉，感觉到这个朝廷每一个政策，都是会对自己有着深刻的影响。只要让他们都知道每一个政策都是对着自己有深刻的影响的。 那这样才能够让他们真正的体会到身为这个这个国家朝廷的天地间的一个人，要把自己当回事。而这个最主要的，也就是让他们有主人翁意识。如果没有主人翁意识，那这个国家最终也都是会失败的。”张超说道。
“主人翁意识？也就是把自己当做了这个国家的主人？这个朝廷的主人，不是皇上吗？”老杨问道。
张超想了想。说百姓是国家的主人，目前还不合适，而是说：“我的意思是让普通的百姓有一种感觉，感觉到自己的身家性命和前途都和这个国家绑在一起，都是和这个国家一起的。这样他们才会关心这个国家的一切，才会关心这个国家的事务。只有关心这个国家的事务，那才能够真正的让他们感受到重视，只有这样才能让他们感受到自己获得了这个国家的尊重。”
张超在后世也都多少了解了这个所谓的主人翁意识，而这个主人翁意识也就是关于某一个集体里面的成员把这个集体当做了自己的家，把自己当做了这个集体的主人之一。只有把这个集体当做了自己的家，才会爱护这个家。
张超在后世曾经发现过一个调查，问大家为什么会在街道上随便乱扔垃圾。而大家虽然都有些不好回答，而最后张超曾经分析过这个内容，发现了一个非常重要的问题。当相关的调查人员曾经闻到过那些市民，他们会不会在自己家里面乱扔垃圾，而几乎十个里面有九个说不会。可是这样问题也就来了，在自己家里面不会如此乱扔垃圾，可是却在外面的城市市区里面乱扔。这样也就是足以说明他其实没有把这个城市当做自己家，虽然一直都是宣传城市是大家的“大家”，可是最后发现却效果非常低。所有市民都没有把这个城市当做自己的家，而是当做了“官员”们的地盘。所以他们乱扔垃圾，认为不会损害到自己，也就是官员们的地盘收到污染罢了，反正不是自己的东西不心痛。
所以张超曾经得出了一个结论，所谓乱扔垃圾不是什么道德什么素质问题，而是主人翁意识的缺乏。哪怕再坏的人。哪怕素质再低的人，哪怕是一个违反乱纪毫无规则思维的人，他们面对自己的家，自己的老巢也都会尽力打理得干净一些，因为这个是自己的“家”。可是太多的市民没有把城市当做了自己的家，所以说明这个是否乱扔垃圾和素质没有太多关系的。如果不解决这个主人翁意识。哪怕再怎么宣传提高素质，最终也都是缘木求鱼，刻舟求剑罢了。他们根本没有把城市当做自己的，当做了官员的，当做了别人的，这样他们当然不会爱惜。不是自己的东西，那用起来自然不爱惜的。
就好比花别人的钱不心痛一样，“别人”的东西被污染了，那自然也都不会有任何的心痛的。
“我弄出这个报纸。也就是希望让百姓睁眼看世界，不要一直埋头苦干在这个一亩三分地里面。这个实际上只有自己才能够维护自己的利益，别人维护你的利益，那是在施舍。也许会偶尔有一个官员会对你进行‘施舍’，可是我认为绝大多数官员都不会施舍。如果他们看到了你不会维护自己的利益，不会去用各种手段维护自己的利益，那他们肯定会欺负你，欺压你。盘剥你。不要指望官员的仁慈，不要指望上位者的恩德。只有自己才是维护自己利益的主人。我之所以愿意把让百姓开启民智，那是为了能够让他们学会利用各种手段来维护自己的利益。虽然也许手段弱一些，虽然也许面对各种官僚还是差了不少，可是至少官僚会害怕。一旦百姓有了维护自己利益的想法，哪怕官僚也都不敢太过盘剥了。”张超说道。
后世的官员敢像古代那种官员一样，拼命的盘剥百姓吗？这个肯定不可能的。因为后世的百姓有了文化。他们会知道维护自己的利益了。当然，虽然一两个百姓面对官僚体系这个饕餮巨兽还是无法能够对抗。可是大家却有了维护自己利益的意识，别看只是一个意识，这个意识却是让官僚们不敢太过放肆盘剥，不敢随便说盘剥也就盘剥了。如果你连这个意识都没有。那你就完了，官僚们都会使劲的盘剥你。永远不要奢望官僚会仁慈，百姓只有通过各种手段斗争，才能够维护自己的利益。如果你连维护自己利益的想法都没有，那你绝对完了。
后世官僚之所以不敢太过盘剥百姓，其实不是他们节操太好，也都不是什么党纪国法，其实更主要都是绝大部分百姓都有了文化，都会维护自己的利益了。任何清官好好官明君，都是靠不住的。真正靠得住的还是自己，还是一颗有维护自己利益的心。哪怕手段比较缺乏，比起那个官僚体系还要弱很多，这一颗颗心却足以让那些统治阶级感到害怕，不敢过分盘剥。
而老杨马上主动说：“张博士，你是圣人，自古以来圣人都没有如此为百姓着想的。是啊！自古以来哪怕圣人，也都只是希望靠着明君贤臣来进行统领百姓。可是明君贤臣却不常有，自古以来的明君贤臣，不过是寥寥无几。绝大多数都是庸碌之君臣，甚至是暴君酷吏。而百姓深受暴君酷吏的虐待，这样民不聊生。可是为何暴君和酷吏屡屡存在，而这个都是一直的难题。可是张博士你却说了，这个世界上只有百姓都会维护自己的利益了，那才能够真正的让暴君和酷吏都消失。而由此可以看到，张博士你是一个圣人，真正的圣人啊！”
“圣人？其实我倒是宁可相信一句话，那就是圣人不死，大盗不止。”张超说道。
老杨有些害怕的说：“张博士，这话你不要说出去，这个是老庄的说法。如果让别的人听到了，恐怕会影响你的。”
自从汉武帝独尊儒术以来，天下都是儒家的学子了，所以一旦让他们知道张超说了这句庄学的名言，这样肯定是要让他们肯定会使劲抨击的。而儒家都是提倡圣人，皇帝也就是他们吹捧的圣人之一。甚至唐朝皇帝都有些人称呼他们圣人，如果张超这句圣人不死大盗不止的话传出去，那皇帝也都不会太过高兴的。哪怕对方明知道这句话其实是古代的名言，可是也都会不高兴。
张超离开了酒肆，然后看到了街道上的不少人也都拿着报纸。然后他们分别请很多读报的人来读报。虽然这些普通人未必会看得懂报纸，可是可以通过这些读报人来获得报纸上面的内容，他们可以知道报纸上面的东西。尤其是上面那些关于朝廷政策的东西，这样足以让他们直接知道了朝廷的施政方略，那足以让他们看到朝廷的中央政策。而只有这样，才能够让他们知道中央朝廷的做法。中央朝廷的准则。
张超这个后世官员能不清楚吗，很多地方官员也都是把中央的政策都执行走样了。甚至，他们还把自己执行走样的政策说成是中央的意思，这样中央平白无故的背了黑锅。张超这个曾经在中央部委任职的，能不知道那些地方官的德性？在后世都是如此，何况是在古代更是如此了。
“叔叔，你知道这个应该怎么念吗？”一个小男孩突然拿着报纸在张超身后问道。
“哦？你想要知道什么？”张超问道。
“这里，上面时候看了这里，也都能够让我识字。叔叔。你说这个报纸如何让我识字？”马上有一个小男孩问道。
张超看到了这份报纸，他上面讲的版面都是汉语拼音的版面，这一个版面都是介绍汉语拼音的内容。张超把这个汉语拼音的内容拿出来之后，也就是希望能够广大蒙童也都可以自己学习汉语拼音，这样也都可以让他们自己学习文字。
“你看不懂吗？”张超问道。
“看不懂！这个东西是什么，他如何能够让我识字呢？”那个小孩子问道。
张超想了一下，问：“你去过希望书院吗？”
“希望书院说我天赋不够，所以没有收我。”
张超知道这个多半是希望书院里面淘汰的一个小孩子。希望书院每年也都会在各自的地区去寻访一些蒙童，然后选拔一些优秀的人能够进入书院里面接受一到三年级初小的教育。可是只有二十分之一能够接受初小的教育。当地适龄读书都儿童只有百分之五能够接受希望书院初小的教育，而别的是没有机会入学的。因为这个也都是财力的原因，这些希望书院的财力都是来源于商人的捐赠，肯定不算太多。所以只能够让一些优秀的人读书，别人必然会被淘汰。
“看来，这些被淘汰的也都是要想办法普及一下他们的文化程度。虽然未必能够获得全部资源的扶持，可是必要的资源投入还应该的。”张超说道。
“像是你这种被希望书院淘汰的人，还有很多吗？”张超问道。
“是的，还有很多！”那个拿着报纸的道。
“如果以后我开设一个教你一些识字技巧的班级，大概学习一个月。这个只是教导你们基础。然后以后也就是需要你们自己学习了，你们愿意吗？”张超问道。
“愿意，我就不信，我会输给他们？我有一个一起玩的朋友，他被希望书院选中了，去读书。而我没有被选中，他每次在我面前那个样子太气人了。所以我不甘心，我想要自己学，我就不相信我自己学，会输给他！”那个道。
“好，有志气！”张超说道。
张超不但没有生气，虽然这个小男孩也许被希望书院淘汰了，可是张超却不认为他没有前途。现在张超也都是一个“博士”，是一个教师了，他深刻清楚师父领进门修行在个人的道理。能够读书，并不代表有一个绝对的光明前途，更多的还是要靠着自己的努力。虽然有些小孩子被希望书院淘汰了，可是张超却并不会认为他们都是没有前途的。有些人进入了书院，也许会开始骄傲自满，然后从此沉沦。而有些被淘汰了，却能够知耻而后勇，反而能够有所成就。所以听到了这个小孩不但没有失望，想要自己学习超越书院里面的学子，这样肯定是非常好的。老师最喜欢什么学生，也就是那些勤奋不认输的学生。
当然，张超却也不会因此借用自己在希望书院里面的影响力让书院接受这个孩子，他不会主动动用自己的特权的。虽然很多历史上有不少书院领导发现了xx学生被淘汰了，可是还是有天资的，然后破格录取。这个听起来很好，很动听，甚至是很多人都会为他们鼓掌。可是张超作为一个政治家，却不赞同这种利用手里面权力来帮助那些学子入学的。因为既然他没有被录取，那说明按照制度他是没有机会被录取的，如果你利用了特权来让那些本来不应该被录取的人录取了，并且美其名曰破格。可是那以后别人也都会因此使用特权，并且叫做“破格”。
所谓破格，那也都是在破坏规矩。你今天能够破坏规矩，那以后别人也都能够破坏规矩。规矩的制定也就是要遵守，如果制定规矩的人自己都破坏了规矩，那这样肯定是不行的。哪怕再怎么冠冕堂皇的理由，那也都是说不通的。所以在后世，官场的破格提拔已经限制的非常严格了，不会轻易给人破格提拔了。
张超不会因为对于这个小孩子的赏识而专门让希望书院录取他，因为他不希望破坏规矩。规矩是自己定的，那自然不好破坏。不过，所谓大道五十，还有一个遁去其一呢！所以虽然这些学子并不能够进入希望书院，可是也都绝对不能够放弃他们。虽然他们不能够获得真正绝对优秀的教育，可是还是要给他们一个机会。有些英才也就是这样，之要给他们一个机会，那么他们也都会能够抓住机会，一飞冲天的。
“好了，我过几天会开办一个汉语拼音的速成班。只要学会了汉语拼音，接下来我也会弄出一些有汉语拼音的书籍报刊出来，然后你也就可以去自己学习文字了。不过，你没有名师教导，所以你必须要更加努力去学习，不然你恐怕还是竞争不过别人哦！”张超说道。
“好的，叔叔，我一定会记住你的话的！不过，叔叔，你叫什么？”小男孩问道。
张超反问：“你在问别人名字之前，应该自我介绍一下吧？”
“叔叔，我叫宗楚客！”道。
“宗楚客？真是巧合，难道我真的就是那么和奸臣有缘吗？”张超苦笑道。
这个宗楚客，如果张超所记得不差，应该是武则天的臣子，是武周时期的宰相。而现在居然只是一个小男孩，还被希望书院都给放弃了录取。不过，张超却也都不会因此责怪希望书院，毕竟一个人能够成宰相，那不是一句两句话光靠能力也就能够说得清楚的。所以希望书院放弃录取一个未来宰相，这个不奇怪。因为谁也都无法预测到一个人未来能够当宰相，所以错过一个优秀学生也都不奇怪。很多人年轻时候学习不好，可是未来都能够成为伟人。俾斯麦，丘吉尔明明什么，重要的还是未来的努力情况。
“你以后好好读书，好好的读书，到时候说不定你能够当宰相。”张超说道。
“什么？我能够当宰相？”宗楚客问道。
“是的，只要你努力，你还是有很大希望的。”张超微笑的回答。(未完待续。。)u58xs8.com