端木漪话一出口，不由玉颜微红，露出一丝赧然之色，似笑非笑地看着明钦。
“我？”
明钦哑然失笑，他自知修为尚浅，前度杨小弥和小镜皆央他传授道法，都被他推搪过去。
“我道术浅薄，哪里有资格做你的师傅？”
孟子说，‘人之患在好为人师’。天之生斯民，使先知觉后知，先觉觉后觉。传道授业本来是一件好事，但是‘礼闻来学，不闻往教’。孔子说，‘自行束修以上，我未尝无诲焉’。且又学而不厌，诲人不倦，允为万世师表，遂开教育风气。孔子也说，‘举一隅不以三隅反，则不复也’。
老子说，‘上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以道’。
民可使由之，不可使智之。教育的效力毕竟有限，孔、孟、墨、荀都是当世圣贤，弟子虽杰出，未闻能青出于蓝也。
明师固然重要，学生的根性和态度尤其重要。时人说，没有教不好的学生，只有不会教的老师。过于看重老师的态度和方法，实在是差之毫厘，谬以千里。在师徒教育中，学生是主动力，老师是推动力，学生的怠惰和逆反，不但会降低教育的效力，甚至会产生反效果。
孔子说，‘惟上智与下愚不移’。大抵孔子和老子认为有一部分是不可教诲的。或者教育成本太高。
老师毕竟不是生身父母，本没有教育的义务。视其可教而教之，却也无可厚非。孔子是人所难及的教育实行家，弟子三千，学费据说不过五条干肉，公西华、原思出使、游宦，孔子皆支出粟米帮其养家。可见孔子在弟子身上耗费了不少心血，然而杰出者七十余人，成材率达到百分之二十，已非后世师儒可及。究竟也不能人人成材。
孟子‘人人可为尧舜’，禅宗，‘众生即佛’，不过是理论如此罢了。然而这也是指学生的主动力，而非依赖老师教诲能有此功效。
《庄子》中说，孔子前去劝说当时有名的强盗盗跖，遭到盗跖的羞辱，差点性命不保。这固然是子虚乌有之事，也印证了‘礼闻来学，不闻往教’的道理，否则恐会自取其辱，有损师道尊严。
好为人师的错误就在于老师单方面的努力无法确保教育的效力，甚至会适得其反。至于老师的才德和教育方法还在其次，尧舜与人同，师教毕竟只是一种言教，如若学生无心向学的话，就算孔孟尧舜也无能为力。
然而社会上正不乏好为人师的，以老师为主动力，学生为被动力，已属本末倒置，家长、学生为谋前程，老师为财利所使，教育乃成销金之窟，自然不能责望太厚。
孔子说，‘知之为知之，不知为不知，是智也’。惟有如此，方堪为人师，否则好为人师，必至于误人子弟，当然也是不好的。
司马光说，‘德胜才为君子，才胜德为小人’。是以古人传道授艺皆有品行之考量。知识教育则没有，近似于商业行为，偏重于功利。好在商业社会有完备的律法为之约束，也足以补偏救弊。
端木漪本是心血来潮，并未深思熟虑，谁知明钦拒不答应，反而让她有挫败之感。
“你也不必太谦，我这人还不算太笨。我听说道术修行有天人、真人、神人之类的品次，你只要能教会我，我付你钱就是了。”
明钦老脸一红，开口欲言。
端木漪摆手笑道：“你先别急着拒绝，我知你并非挟技居奇的人。但是风气如此，我也不得白学你的道术。这样吧，我每年付你二十万钱，如若我能修成天人境，再给你五十万钱的报酬，真人境，二百万，神人境，五百万，怎么样？这只是学费，若是需要购买修行材料，咱们再商量就是了。”
端木漪家资富厚，这个条件并非奢滥，在她不过是九牛一毛。不过她对道术修行到底不太了然，明钦自己也没有神人境界，哪里能指教她修炼到此般水准。
端木漪说完，不由心头微虚，啮着芳唇道：“你不会嫌少吧。”
“不是钱的问题。”
明钦微微摇头，其实指点端木漪一点道术，能有这样优渥的待遇也算不错。但他冗事缠身，哪里有心思指示端木漪修行，正要措辞解释。忽听窗外响起咯噔一声，明钦心头微凛，喝道：“谁——”
“怎么了？”
端木漪看明钦神情严肃，不禁脸色微变。
明钦扑到窗前，就见隔壁窗扇大开，郦飞白已然追了出去。阎鸣筝和孔雀也快步冲进房间。
“我过去看看。”
明钦看阎鸣筝赶至，顿时放心了一些。不管怎么说，阎鸣筝修为不弱，比端木漪单独留下强多了。
明钦飞身而出，耳听得风声呼啸，来人和郦飞白已经交上了手。施展生息术，提一口真气，往屋顶掠去。
上了房檐，视野登时开阔了许多，这时残月将尽，东方渐白，郦飞白和一个灰衣人缠斗在一起，那人面孔干瘦，留有短须，身材矮小，看来有些年纪，身法却甚是伶俐，绰一条烟袋，上窜下跳，快如电闪，郦飞白虽有龙虎气，一时却施展不开。
那人一边闪躲，一边大呼小叫，嘿笑道：“丫头，你这招不错，可惜比起我老人家还差那么一点。”
郦飞白面罩寒霜，一言不发，袍袖微动，使出龙缠之法，耳听得一声咆哮，掌中云气勃郁，好似一条飞龙，张牙舞爪，择人而噬。
那人怪叫一声，腾身而起，将烟嘴送到嘴里，吸一口气，烟锅里火星明灭，耳听砰訇一声，云气四散，惊起层层气浪。
郦飞白不虞有此，差点被自己的云气伤到，连忙挥动拂尘，飞身而退。
明钦暗暗惊异，郦飞白是她见过的有数高手，除了明月楼的轩辕朗，便是神秀宫三位宫主这等神人境强者恐怕也有所不如。
郦飞白生擒姬元苏、打伤只眼道人，战败孔琹和鹰长唳，皆轻描淡写，不废吹灰之力。明钦虽然没有和她交过手，自忖硬拼的话也是必败无疑。
想不到此间藏龙卧龙，高人辈出，这灰衣老者貌不惊人，居然能破去郦飞白的龙虎气，修为只怕不在她之下。
郦飞白一击无功，顿时持重了许多，打量着灰衣老者道：“你是什么人，为何在此窥伺？”
灰衣老者在外面鬼鬼祟祟，不知有何图谋。郦飞白用拂尘隔窗打了他一记，才惊动明钦等人。
灰衣老者哈哈大笑，不慌不忙的道：“你又是什么人，为何住在我的家里？”
郦飞白盯了明钦一眼，娥眉微蹙，她是跟着明钦回来探视秦素徽病情的。只知道这家姓阮，至于他们家里有什么人可就不得而知了。
明钦对阮家有所了解，除了阮锦香母女之外，只有一个老妈子，对老者所言可不怎么相信。
明钦飞身上前，冷笑道：“郦真人，不必听他胡言乱语。他若是阮家的人，何须鬼鬼祟祟在这里窥伺。”
“不错。”
郦飞白微一点头，轻哼道：“你这人贼眉鼠眼，藏头露尾，断然不是好人。”
“什么？我老人家贼眉鼠眼？”
灰衣老者指着自己的鼻子，面露愤激之色，愤愤不平的道：“我老人家年轻的时候可比你身边的小子漂亮多了。”
郦飞白看他模样滑稽，绷紧的面孔不觉柔和了一些，不耐烦道：“你躲在这里到底有何图谋，再不说实话，本仙可就不客气了。”
灰袍老者鼻孔朝天，哈哈一笑，洋洋得意的道：“你也不知道我。我可知道你是天外天的人。”
“你到底是谁？”
郦飞白眸光发寒，她的师门极为隐秘，这些年很少有门人在世间行走，知道的自然不多。
“天外天？这是什么地方？”
明钦来仙界已有数年，这两年四处游历，去过不少地方。东华国名头响亮的道派不外乎聚麀门和八大辅翼，之前则是江、河、湖、海四大道门。海外则有造化门、神秀宫、天罗殿风头正劲，其他道派皆不能相比。倒没有听说过什么天外天。
灰袍老者背负双手，瘦小的身躯隐然有一股渊渟岳峙的气度。黑如点漆的眼珠露出缅怀之色，缓缓道：“一甲子之前，黄金台推选国士，炼气、炼器、炼体三宗一共推举出九九人。你们想必有所耳闻。”
郦飞白微吃一惊，当初江山门当国，礼贤下士，斥建黄金台，推举道术大师为国士，其时群彦汪洋，人才济济，炼气、炼器、炼体三**门皆有仙道强者应选，在东华国堪称是空前绝后，是道术发展的鼎盛时期。
聚麀门得国之后，仿效江山门的所为，建造碣石宫，推举国士。人才已远不能和黄金台时相比。况且聚麀门本无道术，魁君又摧抑师儒，碣石宫的国士大多晚景凄凉，无所作为。
江山门分崩离析之后，虽然保留了黄金台，凭借已经大不如前，师儒也不能如前时超卓。是以这一次的国士推举便成为道术界的绝响，为人所津津乐道。
“阁下莫非是位国士之一？”
单论道术修为，郦飞白已迈入神人境界，但和黄金国士相比，还有很大的差距。
‘时势造英雄，英雄造时势’。江山门当国的时代正是诸天争霸，百家争鸣，人才鼎盛，皆有匡君辅国之志，济世救民之心。当时人杰只有春秋战国可比相提并论。
儒家虽遭排抑，犹有三圣八贤各领风+骚，辉光尤非其他诸家可及。
黄金台的祭酒便是镜湖宫主胡麋，此人精擅泰西之学，是以慕效西学，将炼气、炼体、炼器提升到相同的位置上。
三**门虽是古已久之，炼体、炼器素不为道家所重，只有炼气传承不绝。三**门无分轩轾实在是一个创举。东华国的道术至今还受其影响。
事实上，江、河、湖、海齐名并称，除了江山门执掌枢要，河岳宗、镜湖宫、沧海阁皆有许多明师高弟，不过黄金台是江山门斥建，具有官家的性质，胡麋又为大祭酒，操术不同，皆在排摈之列。
包括儒家三圣八贤在内的许多道术宗师都未能跻身国士之列，故而时人有诸子出于王官之讥。
不过这位国士也是三**门的佼佼者，里面有很多都是名传四海的人物，或者创辟修行法门，惊才绝艳，整个道术界都受其嘉惠。
灰袍老者摇了摇头，傲然道：“非也，我老人家乃是候补国士之一，江湖人称摘星手，星垂野，你们可有听过？”
郦飞白松了口气，微哂道：“我没有听说过什么候补国士，你莫非是落选者之一？”
星垂野叹了口气，忿然道：“这都是胡镜湖识人不明，推举不公，我老人家的摘星手天下无双，安有落选之理？”
郦飞白心头暗笑，修行者道术虽高，却还难以尽除名利之心。据说当初候选国士本有一百五十人之多，选中的只有一半，落选的也不是一时强手，自然殊为可惜。但规矩如此，也是无可奈何的事。
黄金国士的推选可说是一时盛事，尤其中遭国变，道术中衰，这次国士大选也成为绝响。中选的自然名声大噪，落选的谁能记其名姓。
位黄金国士中炼气士和炼器士各有二十八人，炼体士二十五人。
郦飞白熟悉的也只有炼气士，炼体、炼器虽被提升到相同的地位，却比较接近于专门之学，甚少为众人所知。
郦飞白也不知道落选黄士中有没有一个叫作摘星手星垂野的。这次征举已经是一个甲子以前的事了，当时推举的又皆是道术界成名高手，彼时皆正当盛年，如若这人真的是落选国士，至少也有一百几十岁了，想必已经过了巅峰期。
世人总以为修行时间越长，功力越精纯，战力越高，这实在是一种误解。修行者虽较常人厉害，毕竟还到不了神仙的境界，总是难以逃脱衰老病死的。8)
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