这无疑让我的内心有些动摇了，毕竟人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，如今没有了压缩饼干，在帝陵内多一天我就多一分危险。不过坐在这里也没有什么生路，现在后面石门已经关闭，我觉得与其在这坐以待毙不如继续往前走看看前面有没有什么。
前面用灯一照无法看到头，只有墙上密密麻麻的图案纹饰伸向无边的黑暗。这得多大的工程？我还从来没听说过有这样豪华的墓道，简直可以与我学到的那些著名陵墓的主墓室相提并论了。
我猜想这里一定就是二舅他们说的帝王陵墓，不然这陵墓的耗费不是一般人所能承受得住的，甚至诸侯都不一定能够修建的了这豪华的墓室，而且想集中永北、蛊雕这种神奇的物种，没有权倾天下的势力根本做不到。
我一直想不明白为何会有这么大的陵墓却没有任何正史记载，如果真的是上古的帝王，也就那么几位，炎黄二帝的陵墓都能找到，又为何偏偏这个帝王的陵墓没有被公布？
走了大概有几分钟，墙上的纹饰戛然而止，结束的地方画着一扇巨大的门，的两侧是两只怪兽，我突然想起了二舅说过的事情，他和他的儿子在一处门前触发了机关，唤醒了两只石化的狸力。难道这里画的就是那个地方，为什么这里会画那些东西呢？
我照着灯来到另一侧，这边的纹饰虽然也到此结束，但没有另一侧清晰，感觉是被人刮掉了一样，大片大片的残缺。我对比了两侧的纹饰，发现它们根本就不是同一幅画，而是两幅。
在这里千年的墓道里壁画风化是极有可能的，但是整幅壁画几百米都未有脱落为何在最后这几米却岩石风化脱落的如此厉害？况且这根本不是自然风化，这一段墓道墙壁凹凸不平，有的凹处居然厚达几厘米，明显是人为凿刻。
看来这一段墓道纹饰上藏着巨大的秘密，有人不愿意让人看见，所以将这部分纹饰毁掉。真是丧心病狂。
一阵铃声突然从我身后传来，是招魂铃！
难道有人进来了?是不是二舅他们？万一不是怎么办？
我慌乱中调暗了灯光，往墓道黑暗处跑去，找到一处拐角关掉灯蹲下。此刻我人单力薄，如果对方人多势众，我会吃亏，所以还是躲下来藏在暗处的好。
没多久我就听见有人说“跟着脚印走”，话虽然能听懂，但感觉十分别口，像是新疆人说汉话一样，怪怪的。
他们应该有好几个人，我躲在这他们一定会发现我的，我突然后悔为什么起初和姜花走散时没想起来找脚印跟踪，现在留下一串脚印岂不是把自己推向了危险。
我开启微弱的灯光，却找不到之前我一直跟着的脚印，难道我刚才慌乱间跑到了其他墓道，而脚印去往了其他墓道？
我扭头看看，在不远处出拐弯的地方却确实还有条岔道，不过墓道里闪着灯光，应该是刚才这伙人的电灯照在墓道里反射的，它们离我很近了，我必须继续逃。
突如其来的一伙人打断了我继续追踪脚印的计划，我必须往前继续逃，倘若他们追着那串疑似姜花的足迹追还好，姜花会些法术还能对付，万一那伙人顺着我的脚印追来我就死定了。
我一头扎进去黑暗中，不时回回头看有没有人追来。
跑了一会我停下来歇歇，眼前又是一处岔道，借着灯光我环顾四周，发现这两条岔道一大一小，真是奇怪。
低头一看，一串脚印映入眼帘，我用灯光照着那串脚印，感觉很熟悉，脚印的脚尖却指向了那条明显大很多的岔道。顺着脚印来的方向照去，灯光埋没在那条小岔道中。
难道这是刚才那串脚印？
原来刚才那两条岔道走哪儿都会到达此处，看来那伙人也会追到这里。
我咽了口口水，看来这伙人我甩不掉了，我只能跑快点，把他们甩远，找到姜花一起对付他们。
这条大些的墓道没有之前那种叙事性的纹饰，用的材料也与此前不同，此前用的岩石说不清楚是什么石头，但是颜色是灰色的，略微发青，而此处用的石料却是正方形的鸡血石与汉白玉，一红一白相互交错。这些玉石上面刻的都是精美绝伦镂空图案，有龙凤等。
真不可思议，镂空技术是非常复杂的，如果按照整个墓道的风格与年代来判断，是要远远早于镂空技术出现的时间，为什么会有这种不符合当时生产力水平的技术产物？
这座帝陵从开始就带给我无数的谜团，我不知道帝陵里到底有什么、埋着谁，泰然老头，二舅和李教授也没告诉我任何细节，我就像是一个无知的人，被人指引着走入了这座陵墓。
前面是一个开阔的墓室，四周全部是鬼魅的石刻，一个个都是张牙舞爪的，栩栩如生。不过有一处墙角却被人挖了很大一块，碎石土屑散落一地，像是盗洞，但没有挖通，估计有一米多深。
我往墓室中间照去，墓室中间有一个高地，规规整整的，比四周高处许多，走过去细细一看，原来是一处方形土坛子，不过四角各有一个细长的大石块竖立着。想必这土坛子就是用墙角那处我原以为是盗洞内挖出的土修筑的。土坛子四周躺着十多具裹着腐烂衣物的尸体，准确的说是骨架。
骨架的旁边扔着几个小桶，仔细一看却并不是桶，它们中间有一个可以转动的轴，里面还有些腐烂物的纤维，像是玛尼轮。
在土坛上还有一具骨架，旁边没有玛尼轮，却有一个很奇特的东西。“这是什么东西啊？”我自言自语的走过去，手还没摸到那个东西就有几束灯光照在我身上，随即听到身后一声呵斥。
“别动法轮。”
法轮？我转身看去，是五个人，穿着看起来像是藏民，领头的那个人用拗口的声音说：“别站在曼陀罗上。”
我低头看了看脚下的土坛子，曼陀罗？难道这就是藏传佛教的吉廓，也就是坛城？我立刻蹦下来，怕玷污了佛。在大理的时候曾经去过**的佛寺，所以对此还是知道一二。这个坛城，梵文里面就叫做“曼陀罗”，意思是为轮集，藏语里面称为“吉廓”，曼陀罗是藏传佛教宇宙观、理想境界的集中表现，为一切圣众聚会的场所。坛城的作用是给修行者们作为观想的对象，将主尊的坛城意义予以图像化，由中心的本尊层层开展到广*界。坛城在早期为古代印度密宗修法时为防止魔众侵入而设置的。可是怎么会出现在这里？而且如此简陋？
刚才那个领头的藏民说不让我动法轮，因为法轮象征了佛法的权威及庄严，在藏传佛教中还作为吐蕃法王松赞干布和五世*的手持标志出现，所一般人是不能碰的。如果这件器具是法轮的话，那么这具骨架应该属于一位高僧的，甚至是*级别的藏僧。
我立马鞠躬对这具骨架说：“刚才不知器具就是法轮，也不知道这就是坛城，多有得罪，恕罪恕罪。”
领头的藏民说：“你知道我们藏传佛教的密宗法器？”
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