慈青笑着回答：“机关重重？言过其实！不过，你也亲眼看到了，确有机关！”他向杜原做了个请的手势，然后手持一盏油灯引杜原从阶梯下去。
两人下到洞里，杜原借慈青手里的灯光，看见密室里一个供台，上面放着一个硕大的铁箱，铁箱下面，还有四只已然解开，用铁制作的兽脚。
慈青面对供台上的铁箱，虔诚地双手合十，嘴里念了几句佛语，才打开铁箱从里面取出一个长条形的箱子，再从里面捧出一个用深色黄布包裹的东西，小心翼翼地在桌上解开。
慈青对杜原说：“唐朝的玄奘大师，想来杜老板一定知晓？”
杜原点头：“知其然，不知其所以然，还请大师赐教！”
慈青朗声说道：“玄奘大师在佛祖之乡游历、求学十九年，从印度归国后，带回许多佛教真经。他在唐太宗、高宗的支持下，先后在长安、洛阳组织译经院，聚集各地高僧大德两千余人译经。贫僧这华严寺，当年就是主要的译经院之一……”
玄奘大师游历印度之事，杜原有所耳闻，回国之后主持译经之事，也听说过一二，慈青大师对他说这些，什么意思？
杜原眼里的疑问，慈青看在眼里，他继续说道：“玄奘大师根据华夏的实情，将儒、道的理念融会贯通于佛经，深受朝野及广大信徒的信奉。所以说：佛中有道，道中有释，释中有儒，在中国，佛、道、儒从来就密不可分。玄奘大师带回和译著的真经，可以说是独一无二正统的佛经，是中印文化、宗教的结晶，弥足珍贵。”
杜原虽然在听，但一直在思索慈青请他来的真实意图，不会是闲来寂寞，与他大谈佛经吧？蓦然，他想起小李飞刀说过，报务员在牺牲前曾提起过华严寺，还有“贝”什么的，他留意了。
慈青从杜原脸上的神情看出他对佛教的起源、演变不是很感兴趣，毫不介意地换了个话题，他问道：“杜老板，听说过贝叶经吗？”
杜原心里猛然一动，对了，报务员牺牲前说的那个“贝”字，应该指的是贝叶经！他在心里责怪自己，既然报务员说出华严寺，他就该联想到是贝叶经！还有，余彪在渔樵斋曾经向他提起日本人的“BS计划”，仪我诚也与海龟纯夫来渔阳，看来，这一切都与大师所说的贝叶经有联系。
杜原回答慈青：“听说过，魏晋南北朝时期，佛教东传，传来的就是贝叶经。我还在孩提时代，就听祖辈说过，华夏有一部贝叶真经《大乘经》，但谁也没有见过，也不知收藏在哪儿，被人传得神乎其神……”
慈青捋须一笑，指着手里的东西：“这就是你说传得神乎其神，大唐三藏玄奘大师从印度取回的真经《大乘经》！”
杜原意外地看着桌上用黄布包裹的东西：“大师，何为《大乘经》？”
慈青小心地解开缠在木板上的丝带，展开经书，他指着桌上的经卷：“《大乘经》是大乘佛学经典的总称，这是其中最为重要的一部经书《华严经》！玄奘大师翻译完之后，真经就留在了华严寺，这也是本寺后来易名为华严寺的由来。”
杜原万万没有想到，传说中的《大乘经》竟然出现在眼前！他望着字体龙飞凤舞，犹如天书的梵字经文，惊愕不已。
慈青豪迈地说：“三藏玄奘大师从印度取回的真经，距今有一千多年了。日本京都知恩寺和奈良海龙王寺仅收藏有几张残页断片，而华严寺收藏的《大乘经》，是完整的全本经书！”
慈青叹了口气：“然，贫僧已经得知，日本人不仅从本土派来大批佛教徒，在其占领区利用佛说宣扬他的慈善、和平，还想抢夺这部经书……华夏四万万五千万人中，佛教信徒就上千万，而上流社会及知识精英阶层，信仰佛教的人比比皆是。须知，儒教治国，道教治身，佛教治心，若人心一变……为此，贫僧甚为忧虑！”
杜原的心被慈青的话触动，默默重复念着：“儒教治国、道教治身、佛教治心……”慈青廖廖数语，使他顿时明白日寇为何要夺取贝叶经。
慈青两眼望着杜原：“贫僧虽是沧海一粟，然位卑未敢忘忧国，早在日本人进入渔阳之前，就与峨嵋伏虎寺长老商议，将《大乘经》转移到蜀中收藏。就在数日之前，伏虎寺传来消息，说已经做好迎经的准备。本来，贫僧该亲自护送贝叶真经去蜀中，但贫僧已是风烛残年，不比当年称雄武林之时。老纳担忧这部经书，过不了日本人的层层封锁线……无奈之下，才想请贵军协助，前来寺中护经并送往渔阳，待蜀中来的僧人前来接经！”
慈青两眼放出希望之光：“这就是我请杜老板，今日定要前来寺中一叙的原因。”
杜原心里猛省：报务员临死前说的几个字与老苏的纸条上，都有华严寺、贝叶经……仪我诚也一到渔阳就直奔华严寺，看来，“BS计划”的核心就是夺取寺里收藏的经书。他为慈青忧国忧民之心感动，且深感事关重大，不禁为这国之瑰宝担忧：“这经书在寺中已经收藏一千多年，历经风雨，安然无恙……”
慈青打断杜原的话：“贫僧明白杜老板的意思，今非昔比，寺中再难收藏经书！就在今天日本人来过，事后才知道来人是华北特务机关长仪我诚也。”
杜原诧异了，虽然他事后知道了来渔阳的大人物是仪我诚也，但还未查清他来渔阳的目的。由于日军全城戒严，他未能离开绸缎庄，仪我诚也后来的去向也毫不知情，派渔樵斋掌柜的外出打听，他还没来回复。
杜原惊讶地问慈青：“他到华严寺来了，来干什么？”
慈青：“向贫僧暗示：他知道寺中收藏有贝叶真经，并出言不逊。华严寺处于日军的占领区内，贫僧担忧：没有礼仪廉耻的日本人什么事情都干得出，贝叶经随时都有可能被抢走！”
杜原不解，慈青危难之际找到八路军，这是他对八路军的信任，为何仅仅是护经与送经？他忍不住问慈青：“经书与其送到千里之外的峨嵋，不如就近送到八路军根据地！”
慈青看着杜原答道：“贫僧也想过送往太行。恕我直言，且不说鬼子对太行的扫荡日益加剧，华严寺到八路军的根据地，一百多里均是鬼子重点防守的地区，每隔十来里路就有一道封锁线，其中碉堡、炮楼林立，一两丈深的壕沟纵横交错，各个路口都有鬼子的重兵把守。堪称国宝的贝叶经想安全地从鬼子眼皮下通过，送往八路军根据地不太可能，贫僧也放心不下；渔阳离潼关相对来说较近，自古以来，天下以乱蜀未乱，今日蜀中又是抗日的大后方；何况，贫僧已经和伏虎寺长老商议好了，他已经派出一名武僧，在川军的护送下前来渔阳接经！”
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