知人者智，自知者明。自知不仅要了解自身的优点，还要了解自身的耻辱所在，这样的人才可怕，比起这些伟大的人物，也先今日此举不过是丢了一个勇士的名头而已，他相信今日的耻辱，必定能让也先变得更强大！这么一想，心头的怒气，顿时平衡了下来，抱拳道：“这事儿我等也有过错，微臣回去必加以管束？”
这话儿一出，算是默认了杨峥强加的罪名了，众人虽觉得有些意犹未尽的味道，可事已至此，却也没人站出来说什么。
皇帝心情明显不错，道：“难得太师这么仁慈，实乃瓦刺之福啊？”
脱欢心头虽放下了，可这口气儿还在，尤其是目光碰倒了躺在了侍卫怀里的爱子凄惨模样，气就不打一处来，冷哼了声，道：“皇上此言差矣，我瓦刺年年饱受欺辱，国内百姓吃不饱，穿不暖，微臣身为太师，实乃愧对国内百姓，这才
不得不亲自来领着将士前来朝贡，今日送上牛羊千头，马匹两千头请求大明皇帝对我瓦刺给予照顾，好让国内百姓吃上一口饱饭？”
先前众人对这事儿争论不一，只因杨峥闹出了殴打蒙古第一勇士的好戏，胡滢等人才忘记了这事儿，勉强与他站到了统一战线，此时听脱欢说起此次的来意，胡滢才想起双方之前的矛盾，当即上前道：“皇上，太师此举合乎朝贡规矩，陛下应该答应？”
皇帝先前的好心情，随着这一句话顿时化为乌有，这么一说自己出兵蒙古的意图，无疑是又要落空了，想到还年幼的太子，皇帝没由来的一阵烦躁，狠很瞪了胡滢一眼，想要说什么，却迟迟没吭声。
杨峥想起前世影视剧里记载，瓦刺之所以能打入大明，抓了明朝皇帝，好像就是用朝贡的法子，当时王振擅权，不但不布置加强北方边防，反而接受瓦剌贿赂，与瓦剌贵族进行走私交易。为了获利，王振让他的死党、镇守大同的宦官郭敬，每年私造大量箭支，送给瓦剌，瓦剌则以良马还赠王振作为报答。为了讨好瓦刺，王振还对其贡使加礼款待，赏赐增厚。瓦剌自从与明朝建立“通贡”关系以来，每年都派出贡使携带着良马等货物到明朝朝贡，明朝政府则根据其朝贡物品的多少，相应地给予回赐。一般情况下，回赐物品的价值要稍稍超过朝贡物品的价值，同时，也要给对方贡使一定赏赐。因此，瓦剌为了获取中原财富，非常愿意到明朝来朝贡。按照原来规定，瓦剌每年到明朝的贡使不得超过50人。后来，瓦剌贪图明朝回赐的越来越大，贡使人数日益增加。到正统初年，瓦剌贡使的人数经常增加到2000余人。王振对瓦刺增加贡使，丝毫不加以限制按数给予赏赐，至使瓦剌的胃口越来越大。
正统十四年，瓦剌首领也先竟然派出2500多人的贡使集团，为了多领赏物，又虚报为3000人。瓦剌贡使冒领赏物，原是习以为常的事情，因王振与瓦刺有勾结，接受也先的贿赂，所以，瓦刺贡使冒领赏物，他都装作不知道。这次，王振却一反常态，叫礼部按实际人数发给赏赐，又轻率地将瓦剌贡马削价五分之四，仅付给瓦剌索求诸物的五分之一。瓦剌贡使没有得到满足，愤怒而归，并添油加醋地向也先作了汇报。也先于是以明朝减少赏赐为借口，兵分4路，大举攻明，并亲率一支大军进攻大同，王振对瓦剌的军事进攻没有足够的认识，以为让英宗效仿皇祖永乐亲征，就能把瓦刺兵吓跑。所以，他为了侥幸取胜，冒滥边功，便在明朝没有充分准备的情况下，怂恿英宗亲征，让英宗效仿宋真宗亲征的榜样，以便青史留下美名。最终酿成了土木堡之变，大明精锐就此一朝丧尽。
这段事迹杨峥能这么清楚的记得，多亏了前世影视剧的功勋，所以一听脱欢说起朝贡二字，不免想起了这段历史来，他虽说一直标榜自己对国事不感兴趣，其实那是做做样子，当真碰上了历史的拐点，他还是做出了努力，否则他也不会拼命的推出什么一国两制，引进希望自然科学，改造江南，其目的无非是想让大明走上一条国富民强的康庄大道，任何有可能威胁到这条康庄大道的可能，他都义不容辞的将其扼杀，虽说眼前的矛头还看不出来，日后的瓦刺会不会走上这条道路，但苗头出来了，恰好又被他看到了，那就不能坐视不管，不然太对不起这个大好的时代了，他甚至有时会想，这样一个富庶，美好的时代，若能让它持久下去岂不是更好，虽说明知任何的一个时代，不可能有长长久久，但这一厢情愿的想法，却落在了他脑海里，迟迟挥之不去，只要有那么一个机会，他总会义不容辞的扑上去。
眼前的太子父子在他眼里，无疑对这个美好时代的巨大隐患了，不管从何种原因，他都不能坐视不管，况且皇帝本也有这个心思，虽说年纪轻了些，为人好色的些，但眼光还是独到的，治理国家还是一把好手，所以也没怎么犹豫，就走了出去，道：“皇上，微臣以为这事儿还需好好商议才好？”
皇帝本就有这个意思，碍无人啃声，正暗骂这帮群臣不够意思，猛听得杨峥这话儿可谓是喜出望外，急忙道：“杨爱卿此话怎讲？”
杨峥道：“微臣想问一下首辅大人，这瓦刺何时与我朝有朝贡关系？”
杨士奇隐隐有些明白杨峥的意图，听了这话儿当即道：“我朝自永乐年起，瓦刺便与保持纳贡关系，在此同时又几次袭扰边疆进行劫掠。永乐六年马哈木派第一个纳贡使团携马匹前来我大明；这次朝贡他得到了封地并被赐给一枚王的印玺。永乐七年其他两个瓦剌部落领袖也得到类似的封赏。除了永乐十二年、永乐十四年、永乐十八年和永乐二十年年，瓦剌人每年派正规的使团来我大明。这些使团一般来自马哈木，但也有少数是其他部落领袖派出的。贡品主要为马匹。瓦剌使团在永乐十二年年中断来朝，当时马哈木与我朝阵仗；但在永乐十三年瓦剌人恢复进贡。
永乐十六年，在马哈木死后两年，太师父子才与其他两个部落的领袖来到朝廷，要求继承他父亲的品位。这一请求被批准，于是太师派使团几乎岁岁来朝，一直到了永乐统治的末年！”
杨峥将大拇指一竖，赞了声道：“首辅果然博闻强记，这么繁琐久远的事情都能记得一清二楚，实乃我辈楷模啊？不过下官还有一事想问，我大明宣德皇帝登基八年，瓦刺可有朝贡？”
杨士奇这下算是明白了杨峥的心思，很是配合的道：“没有，这个老夫记得一清二楚？”
其实蒙古的朝贡一直延续是永乐时定下的规矩，容许朝贡，但朝贡的数目不能太大，为了控制蒙古纳贡使团的次数和规模，它们来大明的路线和入境点、它们在朝廷呈献时的礼仪、朝贡品应付的价格、以及送给部落领袖及其使者的礼品，明朝廷都制订了细致的规定。例如，兀良哈诸卫获准每年派使团两次，每次300人，一次在皇帝生日时，一次在中国的元旦。但是这类规定从来没有严格实施过，也没有用于更远的东蒙古人和瓦剌蒙古人。蒙古使团一般呈献马、家畜作为贡品，要求报酬、礼品、官职和贸易特权。朝廷以钱钞、白银、丝绸、纺织品、官品和官衔赏赐给部落领袖及其使者，以高价收取贡品，并准许蒙古人在指定的地点进行贸易，这些也算是朝贡，瓦刺这些年遵行的也是这个，来的次数每年不超过两次，并且是在边境上展开贸易，来的人数也少得可怜，官方给根本没记录，杨士奇身为大明首辅说没有，那就是没有。
而杨峥要的就是这一番话，这二人配合可谓相当默契，杨大人冲着杨士奇眨了眨眼，那意思似再说：“果然上道，有前途！”
杨士奇有些哭笑不得，却也默认的这语调。
“那是我们瓦刺这些年苦困，所以才减少了次数，并非我瓦刺不按规矩来？”脱欢似看出来了，今日这个年轻俊朗的小哥根本就是来搅局的，先是殴打爱子，跟着有意引导大明皇帝这事儿往歪路上走，要说今日瓦刺的实力，倒也不惧大明，可一旦撕破了脸皮，阿鲁台必是欢喜，有这个一个心腹大患在身旁，终究是不妥，所以今日这场朝贡，不管大明如何的拒绝，如何挑衅，他都只能忍耐，小不忍则乱大谋这父亲留给他一生的警示，容不得他有半点迟疑。
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