这个优婆塞原本有弟子，后来弟子无意之中发现了师父的秘密，被师父用其它理由赶走，弟子怀恨于心，每到一个地方，都会大肆宣扬师父的丑事，就引来了很多人到寺里观看大吉祥天女像，优婆塞见无法隐瞒，才说出梦中因由。
对此，阿阇梨特意解说过，即天部本尊虽说顺世，就如同做蛋糕要揉面掺入鸡蛋又进烤箱一般，可有的人不知技巧所在，根本无法做出蛋糕，只能做出黑乎乎的一坨。
每一位本尊性德和深妙皆不相同，大吉祥天女于传承御口诀之中，在修持时要特别注意遮止黑耳天女，这一点曾经在汉地的涅槃经之中有非常浅显的说明。
即涅槃经有云，吉祥天与黑暗天为姐妹，形影不离，吉祥天所到之处，带来财富吉祥一切胜事，黑暗天所到之处，带来衰败死亡一切厄运。
在传承的诛法之中，即有黑耳天女法，用于严惩恶人乃至一切障道者，令其丧失生活的斗志，与厄运纠缠不休，非施法者无能解其咒禁，此法亦非任何公开大藏经之所收录。
如上述古事迹之优婆塞，即是未得大吉祥天女真实口诀奥义，故而受到黑耳天女的影响，激发了本性之中的淫根性，并且深堕魔障，于密教之中有钩召大吉祥天女为妻之法。
但绝非是与之有丝毫肉搏相见的接触，而是通过印观和合而现大吉祥天女之身，如明月当空本一轮，千江有水千江月，可映现无量无边之体善安慰众生。
大吉祥天女于本门传承口诀之中别有一法，名曰双天福德成就，此法并不用回遮黑耳天女，并能统率毗沙门天王威德与大吉祥天女福德，令二尊夫妻同心，护持行者。
密教之中最有名的夫妻本尊当属大圣欢喜天，大圣欢喜天分则为男女二体，合则为功德一身，除去大圣欢喜天外，能利益众生的夫妻本尊则为毗沙门天王与大吉祥天女。
关于毗沙门天王，汉地有诸多关于他的传说，据传唐朝时代，曾经有一次外敌入侵难以抵挡，幸得不空祖师修持毗沙门天仪轨，请得天王现身带领药叉神军才保卫了国土。
从此毗沙门天王的信仰开始风行，一时之间，战神，守护神，财神等名号与毗沙门天王结下不解之缘，有关于毗沙门天王的种种殊胜教法，亦成为东密某些流派的镇派绝技。
对于毗沙门天王，他是当之无愧的财神，即他拥有非常广大的慈悲心，非常愿意加持一切众生都获得财富，寿命，神通乃至持明仙。
可在汉地，毗沙门天王反而被一些人轻视，这种轻视的原因不外乎汉地的寺院大多都是将他供奉在山门口，导致一些人觉得他的级别不高。
其实在密教的正统传承认知之中，毗沙门天王是绝对的高级别护法神，世出世间皆是可随行者任意成就。
如“多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨”之中就这样说道。
“尔时毗沙门天王告一切众生言。善男子汝于南阎浮提五浊恶世中。或出家比丘僧比丘尼。在家优婆塞优婆夷等。同在法中。我领诸天善神拥护是人。若闻我名者有知我者。我当于是人左右。如护眼精。如护己命无令诸恶者恼乱。若有一切男子女人。以王事我。我以王事之。以一切贵胜事我。我以一切贵胜事之。若以富乐音声事我我以一切富乐音声事之。”
这段经文其实可以看出毗沙门天王对于众生的殷切之心，即很少有本尊有如斯的愿力，闻名即拥护，毗沙门天王说对于皈依三宝的佛弟子，他就会领导诸天善神拥护，即使是没有皈依，仅仅是敬仰他，对他供养有加的人，他也会反过来去供养此人成就一切福德。
“必决定与汝等。成就一切乐具。随汝意愿满足。乃至命终身往所生处。随汝意愿所生不相违背。若不实者。我不名为护法天王。我必为汝堕阿鼻地狱。”
经常有人会问天部本尊究竟与否，其实天部本尊是非常究竟的，如同毗沙门天王，他除了能给予你富贵，财富，寿命，甚至于你祈求往生十方净土乃至其它胜妙之所，他都可以助你往生。
毗沙门天王有这样的能力亦不意外，因为在报恩品之中就说过他本身是古佛再来，当毗沙门天王与大吉祥天女双天在一起，那呈现的就是不可思议顺世福德解脱藏。
于双天福德成就法口诀如下：
虔诚焚香供养三宝，合掌
一，唱诵“拿摩金光明最胜王经”名号七遍，读诵灭业障品一遍。
二，持毗沙门天王秘密心咒与大吉祥天女秘密心咒千遍
毗沙门天王秘密心咒
嗡，嘎达呀吽，斯哇哈。
大吉祥天女秘密心咒
嗡，嘛哈室利，dei吧vi，斯哇哈。
般若心经三遍后三击掌
关于灭业障品，业障，来自于梵语，特指修行中障碍人修成正果的罪业，有身口意三者不同的造作，这三者障蔽众生的无上道，在佛教修行之中不论任何本尊或法门都非常重视对于业障的忏悔消灭。
如同佛门四众所熟悉的地藏王菩萨，地藏王菩萨受释迦牟尼佛嘱咐救度弥勒成佛之前的众生，可众生起心动念无不是业无不是罪，是以地藏王菩萨慈悲，特以微妙本心化现出法身印咒，具足地藏王菩萨本身的功德成就，众生即使未修种种妙行，但能诵持法身印咒即能粉碎消灭一切业障，此法身印咒即通俗说的地藏灭定业真言。
然地藏王菩萨示以法身印咒，谓以密咒加持，无奈众生愚昧多为文字所转，未达如来真意，菩萨妙行非独地藏专属，文殊，观音，普贤亦各有方便，处处示以众生忏悔业障根本之密。
在本师释迦牟尼佛灭度前三个月，佛与阿难，摩诃迦叶，弥勒菩萨三大弟子演绎妙法，示以普贤菩萨方便妙行。
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