随着佛教的传播，多闻天也从印度来到中国以及日本等地，同时被赋予护法神和财神的角色，具有护卫四方，施予众生财富、成功和胜利的能力
在西藏地区，有八位重要的护法神，称为“八大护法”或“八大怖畏
多闻天王的另一身份财神护法就是其中之一。他们分别是:大梵天、大黑天，吉祥天母、马头观音(马头金刚)、阎曼德迦(大威德金刚)、阎魔天、财神护法、战神白哈尔。相比于其他护法的忿怒相，财神护法则是宁静威武的容貌，表现出战神与财神两种属性的结合。
祈求多闻天王护佑的方法：
修持者如果想要得到多闻天王的护持，最重要的原则，是要行善行、合于正法。如果希望更有力祈求多闻天王的加持，也可依据佛典所记载的方式来祈求
西藏八大护法除了护持佛法外，还负责保护众生的功利事业，具有息灾。增益，敬爱的济世功德，而财神护法更有管理天上财库的职责，好比国防部长兼国家的银行行长一样
战神白哈尔，掌管战争
大梵天，掌管白昼。
大黑天，帐篷守护神，掌管黑暗
财神护法，掌管世间财富
吉样天母，解除灾难
闫魔天，掌管地就、死亡，大威德金刚，征服死亡，马头观音，掌管护坛、除障
修法要灵验需要做到以下几点：供奉多闻天王像，经常持诵《多闻天王经》，并依该经的指示祈求。
供奉多闻天王像，经常持诵多闻天王心咒。
持诵《金光明经》、《大集经》与《法华经》等大乘经典。
行者可祈求具德上师传授多闻天王法，或行多闻天王护摩法
一般道场也可以供奉多闻天王像，并尊奉为道场的护法神。
多闻天王修法仪轨：
多闻天王在藏密中是掌管财宝富贵、护持佛法的善神，其大愿力与加持力不仅是帮助求财，也希望众生皆能利益安乐、远离诸厄难、满诸胜愿、获大智慧、乃至具足天眼通、寿命俱胝岁等。有关多闻天王的修法仪轨有很多包括多闻天王供赞仪轨、多闻天王满足忏简仪，礼敬多闻天王简轨、多闻天王财神烟供、多闻天王增法护摩仪轨、财宝天王修持法等。
烟供：
烟供是一种积累资粮、消除障碍的殊胜法门，除了可以帮助我们积聚往
生净土资粮，成就出世果位之外，也能对我们在此世间的生活需求等方面有
很大的帮助。
供养多闻最殊胜的方法之一就是为多闻天王烟供。专供多闻天王烟供的
熏香，有白胶香、安息香、龙脑香、黄檀等，可在佛寺道场、自家佛堂坛城
或顶楼高处，以及山间田野等洁净处燃点，如果能日曰诚敬烟供，即可感召
多闻天王携部众显现，并承许护国息灾、令修行者富饶的誓言。
另有“财宝天王修持法”，这一修行仪式是由密宗而来的，依密宗规定法、诵咒必须先皈依金刚上师的。因此，有皈依上师修密宗的，可请上师传授财神法及心咒。未皈依的朋友，也可先修持观世音菩萨等本尊法，获得加持后再参考此法修持，也有一定效果。
多闻天王修法所得的殊胜功德，能消除贫穷困苦、事业衰败的烦恼，家运事业速得重振，财运权势增上，一切吉祥如雨降般获得，满一切善愿。凡常行慈悲喜舍善行，利乐一切众生，借由多闻天王及其财神部属之大力加持，可事业顺利宏图大展，求财满愿，速能相应。
多闻天王也是藏密中最著名的财宝天王，发愿济度缺乏资财的贫苦众生，诚心修
持此本尊，可获事业顺利，求财满愿，快速相应
修法时，首先沐浴净身，衣装整齐，然后将财宝天王法像及供养瓶如法供奉，可点檀香或香精油念清净咒(一般佛学课诵本都有)念阿弥陀佛、观世音菩萨名号各三遍时空礼拜三遍，念皈依咒“南摩古贝、南摩不达耶、南摩达摩耶、南摩僧伽耶”三遍，方可坐下，诵经至少一遍，《阿弥陀经》、《金刚经》、《观世音菩萨普门品》等皆可。回向，诵念财宝天王心咒至少108遍。想象空中降下一顶满珠宝的皇冠，供奉给财宝天王，念祈愿文:“弟子x以法冠及五色诸宝供养天王，愿天王加持弟子，工作事业顺利;愿求世间财宝，增长修行，常行布施。”感谢财宝天王，礼拜，然后念阿弥陀佛、观世音菩萨名号各三次，结束未皈依灌顶的可每日持诵观世音菩萨的名号及六字大明咒“嗡嘛呢叭眯吽”5000遍，如此20天累计至少达10万遍以上，才可修持财宝天王修持法。
多闻天王既是护法神，也是施予财宝的财神。作为财神护法时，经常会带领成群的部属将领，如八位骑马、手托吐宝鼠的八马主，站立的四大天王以及成组的五姓财神，共计17位之多。而作为北天王的多闻天王就没有那么多部属了
马主梵语yaksha，原义是大力士，通常音译为“夜叉”。“八马主”，俗称“八骏财神”，是八位手托吐宝鼠、骑马的神将，即经典上所说多闻天统领的夜叉部众。他们分别是:
北方的丑身，一身蓝黑色，右手挥舞着宝剑，可以斩断无明，是智慧的象征;
东北方的赡部庆巴，一身白色，右手舞剑，左手持盾;
东方的宝藏神，身黄色，手持如意宝珠和吐宝鼠;
东南方的羊达协身黶色，右手挥舞着一把弯刀骑马前行;
南方的康瓦桑布，身深黄色，右手持装满珍宝的容器:
西南方的戳聂，一身蓝黑色，右手持着一支珍宝制成的红矛;
西方的诺布桑保，身白色，右手持珍宝，左手持吐宝鼠，骑白马;8)
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