这些东西是有讲究的，在一定的意义上也关联着人的气运兴衰，可如今熟练掌握这些的先生是越来越少，大多数都是些半吊子半懂不懂，如果是乔迁到一个很好的房子，各方面布局什么的都不错，半吊子打酱油收个红包倒也算了，但如果是乔迁到一个不好的房子，布局什么的也有问题，半吊子没有瞧出来那后果可是难以预测的。
《金光明经》是一部与天部本尊息息相关的经典，它与天部本尊之间有个约定，众生如果有供养此经法的，在供养的同时就如同在供养诸天，所有的天部本尊在天界或圣境的宫殿前都会出现散发金光的香云盖，令诸天皆大欢喜从而降吉降福，而在这些天部中最积极的就是药叉神种族，散脂大将说了，只要供养此经称念经名他就来你家保护你，而其它的种族也会一一前来，诸天善神云集，即使你住的是大凶之地或走霉运，也是当下移凶化吉，这个本来只是一个小窍门，但却是真实的可以利益众生，不费吹灰之力，可偏偏有的人不信，觉得就是不可能，那么简单完全是忽悠。
可前面就提及过，非常之言不入常人之耳，有的人你拿刀架在他脖子上，他也是不信，老有人说，以后不要当别人师父，要永远当徒弟，现在想想，也的确是这么个理，当师父总会遇到很多奇葩到不可理喻的徒弟，骂的轻不当回事，骂的重会把徒弟骂跑，就巴不得把自己脑袋里的东西复制后直接存入徒弟脑袋瓜里，就希望徒弟聪明一点。
关于修持天部本尊，大家都明白的一个诀窍是配合般若，在自己供养的诸天之前读诵金刚经心经等，可其实尚有另外一个口诀，这个口诀就是先把《金光明经》中灭业障品背诵下来，对于修法不积极或控制力执行力差劲，久久修行本尊不验者，先将灭业障品读诵一百零八遍或一千零八十遍，无论任何本尊，决定大应。
而天部之中的大辩才天女她也再次陈述了一个事实，这个事实也是一直令很多人迷茫的事实，大辩才天女说，她能令弘扬，流通此经法的法师或闻此经法的人，增长寿命和各种妙用，福报功德，而这个增长寿命以及众生所需要的资生之具是现世获得，在获得的同时也能令众生不会沉沦于生死，能够快速的解脱生死，超越轮回逐渐成佛。
我们学佛修行的人，有一个要勇敢面对的问题，这个问题就是如果不能当下获得自己所需相反要寄托来生，对于此类说辞自己是否信服？总有人不会去找自己的原因，将学佛修行当作逃避，觉得没有钱或者没有凡人所需要的爱情，亲情等都无所谓，都是因果，把一切寄托在来生，殊不知这不是学佛修行，而是逃避，自己所谓的修行也只是一种精神慰藉，真正的修行之人都是贤达之人，古语有云贤达之人能安命，没有什么是不能通过修行解决的，如果说有那就是你走偏了或努力的太少想的太多。
而对于天部本尊，某些没任何证量只会瞎哔哔的人，除了嘴活着会干喊两声外，其余啥也不懂，只会自我安慰，天部本尊乃是究竟本尊，从生到死，从凡人到圣者，天部本尊皆可完美为你解决，非常之人行非常之法度非常众生，大辩才天女可谓紧随大圣欢喜天的脚步。
大辩才天女说，她深知娑婆世界的众生是非常脆弱的，她有一个**爆天的法术，这个法术是个人都可以学，这个法术能够有效的回遮发生在娑婆世界以内的各种战斗，病毒传播，天上星辰错位灾变，众生自己掌握的咒术影响，如同降头术啊，蛊毒啊，鬼神缠害啊，总之只要是对你不利的都能回遮掉，给你贴身的保护，化解一切凶祸为吉祥。
但这个法术不是一般人能相信的，这个法术很简单，也就是沐浴洗澡，大辩才天女特别强调，只有缺少智慧的人才会觉得不可能，不相信，而这个法术对于缺少智慧的人，要如同《法华经》一样，不要给他解说，对牛弹琴终有何益。
大辩才天女说出了三十二种中药，这些中药都很常见，集合起这三十二种中药后把这个中药磨成粉，用大辩才天女说的真言先加持一百零八遍，这个药粉就成了。
只要是修持密法，都需要布坛，现代人修持密法没有什么大验的原因之一就是没有布坛，硬性条件是其一，另外的就是耗费太大，很少有人愿意投入那么多去认真修法。
大辩才天女说的这个沐浴法虽然很通俗，就是洗澡，但是也需要按照大辩才天女的要求去布坛，可现代众生的确没有那个条件，我们就因地制宜，用方便法，以前讲过密部五咒，可随念成坛，如同布置一切坛法，我们在修大辩才天女的沐浴法的时候也可以用，自己家有浴缸的或沐浴大桶的，一定要先清洁干净，干净后确认短时间内无人打扰，就可以焚烧安息香来洗澡了，安息香就是沟通诸天最好的妙香。
这里要特别说一下布洒星日，这个是一个术语，意思是指星宿运行到一个特定日子的吉祥时期，也就是白月八日这一天，修沐浴法获得吉祥，一定要在这一天修。
而从咒药到结界到咒水，都有一套的流程。
“若洗浴讫。其洗浴汤及坛场中供养饮食。弃河池内。余皆收摄。如是浴已。方着净衣。既出坛场。入净室内。咒师教其发弘誓愿。
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