辩才天女显现的起源是河流之神，其本质属水，能够净化一切众生的恶业，故而辩才天女于诸天之中能以水这一属性利益众生。诚如金光明最胜王经里提及，使用三十二种中药，如法咒水，结界后沐浴，就能消灭种种罪业，甚至是天上星宿的纠缠影响，恶神以及恶咒的缠害，获得无量的随心福报。在密教之中，能以沐浴来修法做佛事的密法并不少，如同十一面观音和欢喜天法皆有如是类似修法。
在金光明经之中，出现的诸天其实很多，诸如四天王，坚牢地神，散脂大将，帝释天，梵天，龙王，各种神王等，他们之中必定有具缘主，统帅诸天。这个具缘主，两个版本的金光明经翻译的各有所长，说的比较隐秘。昙无谶法师翻译的四卷版在散脂鬼神大将品之中，点的很清楚，散脂大将称名皈依礼敬南无第一威德成就众事大功德天，南无不可思量智慧功德成就大辩天。这里点出的具缘主为大吉祥天女以及大辩才天女，但是昙无谶法师在翻译大辩才天女品的时候翻译的却不是很完整，缺少咒法。但是在义净法师翻译的十卷版本之中，义净法师并没有明确的点出具缘主，而是通过经文显现出大辩才天女为金光明经之中的诸天统帅，其境界妙行超越大吉祥天女太多太多。
大辩才天女具备能够令死人复生，寿命延长的神通，只因大辩才天女乃是阎罗王的姐姐，其手中持有操控生死大权的令旗，此令旗既可统辖诸天，降伏惩罚一切作祟的鬼神魔梵，又可赐予众生种种愿求。
大辩才天女其心慈悲，她的慈悲是超越任何一位诸天，大梵天广为世人所知，于东南亚有大量的信众，祈愿非常灵验，梵天也被世人戏称为最没节操的诸天，向他祈愿，不论祈愿的是什么人，梵天闻愿，皆会加持。大辩才天女其实说起来比梵天有过之而无不及，她法相众多，向她祈愿，不论是善恶，她都会心生怜悯，以种种方便来摄取此人，令其如愿以偿的同时不落诸业道，这乃是普贤愿行的法身大士境界才可以做到的地步。
经典之中同时又明示说，如果有人欲求最上辩才，广大智慧，甚至是种种禅定，不可量福德，财宝充足乃至是求神通以及种种心中所求之愿。能够一心皈依礼敬修持大辩才天女法，皆可如愿以偿，甚至是如果能至心求见大辩才天女，可得天女现身，修行的人可以获得最上成就。
修法密法咒术，不是单纯的念诵咒语那么简单，它有很多要注意的地方，如同有些密法需要做护摩，有些则需要观想。但唯一的重点就是要本尊现身，通过本尊现身与自己的加持，当下证得不二，从此超越生死，得大自在。修持大辩才天女法亦如是，这个法其实不比金刚部的秽迹金刚逊色，大辩才天女法并不要求一定要如何戒律严明，它是以种种善桥方便来诱导众生入辩才天女大愿之中，在由辩才天女大愿加持，逐渐转迷成觉，过程如同法华经之中的穷子遇大富长者，被大富长者方便教化一般。
只要能修持辩才天女法，那是诸神护助的。大辩才天女为诸天统帅，她的咒法自然不一般，义净法师翻译的很完整，在经典里已经揭露的非常清楚。地水火风，这本是组成世界的四大元素，这四大元素的精华亦有其神，地即为坚牢地神，水即为水天，火即为火天，风即为风天，这四位大神各有其法，在密教之中亦有非常重要的位置，但首当其中，组成世界的四大神，尊听大辩才天女号令。
大辩才天女自己在经典之中亲宣神名。
乌摩天后是大自在天的妻子，欢喜天之母，她是一位雍荣华贵的女神，但是在辩才天女法之中，天后竟然不得不来随喜加持。鬼子母，大家也不陌生，她是一位大力药叉女，她的五百子女个个都是顶尖的存在，她去那儿，她的子女必定跟随，可辩才天女法之中，鬼子母竟然亦要礼敬加持。大吉祥天女本身为鬼子母的女儿，亦是一位不可思议的天女，昙无谶法师翻译的版本之中将她点为金光明经之中的具缘主之一，可是在义净法师翻译的版本里，大吉祥天女乃是大辩才天女的随喜护持众，甚至于大吉祥天女必须以自己本身的功德福报回向供养大辩才天女，这其中的密意，不言而喻。
平时如果要修此法，可如是修持：
供养辩才天女像，如果不方便供养法相则供奉一本金光明最胜王经
，焚香，供水，糖果，饮料皆可。
不空摩尼供养真言七遍或四十九遍或一百零八遍。
读诵普贤行愿品一部。
发愿：
至心皈依辩才天女
随处现身慈悲至极
地神坚牢吉祥天女
千眼帝释大梵天王
无量天众常随顺彼
妙行难思重德庄严
弟子某某一心礼敬
百味饮食一切妙供
虔诚奉献大辩才天
不违本誓垂请降临
怜悯众等愿垂摄受
读诵金光明经之中的偈颂：
一
聪明勇进辩才天，人天供养悉应受，
名闻世间遍充满，能与一切众生愿。
依高山顶胜住处，葺茅为室在中居，
恒结软草以为衣，在处常翘于一足。
诸天大众皆来集，咸同一心申赞请，
唯愿智慧辩才天，以妙言词施一切。
二
敬礼天女那罗延，于世界中得自在，
我今赞叹彼尊者，皆如往昔仙人说。
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