《佛顶尊胜陀罗尼经》具有不可思议的殊胜功德，当初佛陀波利历时六年，历尽艰辛将梵文经本从天竺请到汉地，并译成汉字广为流传，普济群生救拔苦难。
以此殊胜功德得到文殊师利菩萨的接引，修成正果。
如果大家都认识到《佛顶尊胜陀罗尼经》广利群生、拯济幽冥的殊胜功德，都来发心助印、宣传《佛顶尊胜陀罗尼经》。
这助印、宣传的功德就能使我们自已受益，消除业障。
如能通过助印让更多的人了解、修持佛顶尊胜陀罗尼，通过宣传让更多的人了解这个经咒的不可思议，更是功德无量。
佛顶尊胜陀罗尼的另一大殊胜之处在于：只要听过一次，就永世也不会忘掉，经耳不忘，不像读完其它经书，一转世就忘掉了；经耳不忘的另一部经书是《妙法莲华经》，只要有一世念过《妙法莲花经》，转世后总是能记起来！
即使是不会念诵的，没有皈依三宝的或者不信佛的，只要一听这个咒语，都可以消业、增寿。
这个咒语对父母特别好，对学佛的人更殊胜，非常善巧。
因此，弘扬这部经书的功德是不可思议的，这也就是为什么佛陀波利把这部经书带过来之后，他的功德就已经具足，文殊师利菩萨当场就把他接到山里去了。
这个咒语其中有一个译本就是阿弥陀佛亲口讲的。
有无量的，不可思议多的诸佛都传这个咒，因为这个咒语成就太简单了，尤其太适合娑婆世界了，跟娑婆世界非常有因缘。
其中阿弥陀佛就与这个咒语特别有因缘，只要每天念二十一遍，就决定往生西方极乐世界。
这个经咒超度亡灵特别简单，只要在杀业比较重的地方，比如说大的菜市场顶上，贴上这个咒语，所有菜市里的那些人身上业力就消了，功德无量。
尤其那些屠宰鸡鸭鱼的地方，贴上一张咒语，哪怕几厘米见方大小，它的法力都是不可思议的。因为一切都是唯心所现的，这个咒语即是佛顶最顶上的那点功夫。
有很多人临终时，因业障太重会记不起来念阿弥陀佛，但如果是已经发愿往生西方极乐世界的朋友，只要生前念过、听过这个经咒一遍，就会在心识中种下这个金刚种子，只要临终往生时有人在他耳边放一下，就会立即记起来，同时身口意净，身无苦痛，就跟着他的愿力往生西方极乐世界了——“随其福利随处安隐”。
这个咒语在放生的时候用，比一般的放生模式都好。
因为只要一听到这个咒语，那些被放生的众生从此就不再落畜牲道。
据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载：“诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼一经于耳，尽此一身更不复受。”
修行人在修行的过程中会得到很多善男信女，甚至天人的供养，如果修得不好，功夫不到家，就会受不起人家对你的供养，因此消供养是个很麻烦的问题。
如果能持二十一遍佛顶尊胜陀罗尼，就把这个供养送回去了，也就是消了供养。
这个咒语可以消一切供养，包括天人的供养。
当即，赤霄念诵此尊胜广咒一百零八遍，朝着泥土吹口气，再用口含着，深吸气后呼气，再把土吐掉，说道，“恶毒禽兽等所有恶毒皆尽消灭，此地属我，若能于我法行者，任意听住，若不能依行者，即宜急出去，若不出者，口塞不开。”
而后，赤霄就大摇大摆的走入其中，许许多多的血兽，在看到赤霄的刹那，都露出了獠牙，朝着赤霄扑来，然而很快，神奇的一幕出现了，那些个弱小的血兽，受到神秘的力量驱使，竟然头也不回的离开此地。
而那些个强大的血兽，虽然没有离开，但是就如同是嘴巴被缝上一般，嘴里面呜呜直叫，就是张不开嘴，想要用爪子攻击赤霄，也会被立马弹开。
就这样，赤霄毫无阻碍的一路前行，最终来到了万灵血池前，虽然是众生精血汇聚而成的，但是这血池一点不浑浊恶臭，相反还散发着清香。
见此，元一当即取出四根在路上就准备好的金刚橛，每个金刚橛加持尊胜陀罗尼一百零八遍，然后分别插在血池四周，顿时一道金色光罩将整个血池笼罩了起来。
见此，赤霄这才放心走入血池，不用担心突破的时候会遭到骚扰。
然而，他这个心刚刚放下，却是马上被一身惊天兽吼惊到，伴随着吼声，一道血色光柱，直直地打在光罩上面，将整个光罩都打得不停闪烁。
赤霄赶忙转过身来，立马就看到了一头庞然大物，是一只有着三个脑袋的巨大血兽，这只血兽同样没有皮，但是三个脑袋，依稀可以辨认出来是猪狗猴的样子，刚才打中光罩的光柱，就是从中间猪头发出的。
感应到这怪物远超金仙的实力，元一猜测，他就是伤到了赤景的那只血兽。
虽然这血兽实力强大，还精通诡异血术，但是元一却是丝毫无惧的，正好他这次路上制作了不少金刚橛，可以借此施展普巴金刚秘术。
普巴金刚，又称为金刚橛，为宁玛巴与萨迦巴主要本尊。
藏音“多吉普巴”，“普巴”二字藏音，其意为“橛”，是空性与智慧结合成不二体性，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，古有“金刚橛”之称，如今多称为普巴杵。
莲花生大师化成两个身，其一是普巴金刚，为光明身。
普巴金刚产生的缘起是：往昔有一大力鬼神“麻当鲁扎”具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。
金刚萨埵的忿怒相噶玛嘿噜嘎为降伏此大力鬼神，乃化身为“普巴金刚”，与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。8)
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