土牧的神识传递给谢浪的东西实在太多了，其中的价值也是庞大得难以估计。
但这也是必然的，毕竟土牧的背后代表的可是神秘的史前文明，尽管谢浪从未见过那个文明，也无法推测出那个文明究竟展到了什么程度，但是必然也经过了无数的岁月和年代，从如今的鬼斧和天机城，便已经可见一斑了。
所谓的天书，实际上就是土牧在他那个史前文明的基础上展起来的“神秘领域”。
是的，土牧创建的传奇匠人一脉，的确不是那个史前文明的“主流”，而是边缘类的东西。而鬼斧，代表的才是那个史前文明的真正科技力量。
这正是土牧所担心的。
尽管传奇匠人一脉已经展到相当的规模了，但是究竟是否能够在鬼斧的敌对状态下继续存在和展下去，这一点土牧也是没有任何的把握。
到了土牧这种层次，他是不会亲自插手传奇匠人和鬼斧之间的争斗，所以传奇匠人是否能够继续存在下去，只能够依靠他们自己。
其实，任何文明的展都有所谓的主流科技和边缘科学。
如今，人类社会依在持续研究着边缘类科学，比如什么精神力、巫术之类的东西。
这些边缘类科学是否有用，甚至是否能够算是科学，如今都还未有定论，但是有一点可以肯定的是，某些人的确从这些神秘领域当中获取过力量，或接触过这些神秘的力量。
任何东西的存在必定会有其原因。
不同的是，传奇匠人这一脉使用的神秘力量，其基础都是来源于土牧，他将地球的上一个文明的边缘类科学研究成果留给了传奇匠人，并且引导传奇匠人通过匠艺和凤文结合，找到了最佳的契合点，让传奇匠人真正掌控了天地本源力量。
对于别的传奇匠人来说，掌控了天地本源力量，便拥有了通天彻地之能，已经能够满足其成就了。不过，对于谢浪而言，掌控天地本源力量只是开始，而信仰之力也仅仅只是另外一个尝试，这些都不是传奇匠人之路的终点。
进入神工领域之后，谢浪一直都在寻找属于自己的真正修行之路，不过遗憾的是他的一切尝试都等同于瞎子摸象，每次总是偶有所得，但是却又无法把握到真正的重点。
直到谢浪现身体里面出现了一颗神秘的珠子之后，他才逐渐把握到了要领，逐渐弄清楚了自己的修行之路。
不过，从土牧这里获取到了天书内容，对于谢浪的好处却是难以估计，一则可以凭借这些信息更加清楚地把握今后的修行方向，二则可以利用到更强大的力量，以后再碰上高斩、撒旦之类，也拥有自保和还击之力了。
在土牧的认识当中，传奇匠人的修行不仅仅只是为了超脱自身局限，而且最后还要超脱宇宙的局限。
在这一点上面，土牧认为传奇匠人和鬼斧的目的其实有异曲同工之妙。
鬼斧虽然研的是科技，但是目的依旧是为了走出宇宙的局限，不同的是鬼斧借助的是科技的力量，而传奇匠人靠的是对自身的和精神的修炼。
信仰之力虽然是一种非常不错的力量，但是也不是传奇匠人所依赖的最终力量。
传奇匠人最后需要完成能够任意从宇宙中汲取力量的蜕变，才是真正超脱了宇宙的束缚。
不过，这一点据算是土牧也还未做到，这只是他的一个构想而已。
想要彻底摆脱宇宙的束缚，那自然是很难做到的事情。
不过，到了那个时候，那就等同于真正的神了，能够自由来去宇宙的任何一个地方。
想到这一点，倒是让谢浪颇有些心驰神往的感觉。
但是现在，谢浪先要做的不是幻想，而是一步一步提升自己的实力。
土牧的天书，只是给他更多的指导和帮助，却不是一定要完全按照土牧的路子去走。
谢浪相信之前的判断是正确的，任何一个传奇匠人都必然会走上属于自己的道路。
谢浪已经找到了适合自己的道路，所以他也一定会继续走下去，天书的存在，只是让他走得更远、更稳而已，而并非是来改变他的方向。
这只是一种促进，而并非是根本上的改变。
※※※
天机城，密室。
偃遐正在忙碌着，巨大的密室当中，放满了密密麻麻的人的尸体。
当然，这些尸体可不只是普通的尸体，而是偃遐研的“奇兵”。
月亮上面的东西被人弄走，这让偃遐心中非常的恼火，为了获取到月亮上面的东西，偃遐一直追查线索，光是收集关于这件事情的信息，偃遐就整整搞了几百年，之后又辗转得到了时轮金刚，最后才终于找到了接近月亮上那天书的方法。
谁曾想到，先前因为窥探天书，偃遐竟然被人偷袭，神识遭到重创。
第二次，偃遐特意邀高斩来助阵，本以为万无一失，结果却是让他大为失望，月亮上面的天书竟然已经被人取走了。
偃遐不想知道那人究竟是用什么办法获取到了天书内容，但总之他已经完全感应不到天书有关的任何信息了，那无疑就是证明了一件事情：天书已经被人取走了。
这个结果让偃遐难以接受，他也不想接受。
为了这该死的天书，偃遐付出了实在太多的时间和精力。
天书是由第一任天机城城主撰写而成，上面记载了传奇匠人最为厉害的术法，并且记载了真正超脱生死和宇宙的修行法门，这才是偃遐真正渴望的东西。
尽管，偃遐已经通过种种的方法让自己活了上千年的岁月。
但是，这种日子究竟是怎么过来的，其中的痛苦只有偃遐自己才清楚。
当他从死神手中偷回了更多时间的时候，也为自己的身体和精神留下了更多的痛苦。
为了活命，偃遐甚至将自己的身体都弄得人不人、鬼不鬼了，每日每夜都要承受那种巨大的痛苦煎熬。
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