“不是咱们娘们嘴馋，得把事情说清楚，胡二疤瘌也确实不叫玩意，刚才看到我们时不要说是打招呼，连看都没有看一眼，眼里只有他哥哥，真不把我们当回事，要知道如果没有你出面给他说情，他还能出的来，这不是猴拿虱子，瞎掰吗，瞧着他那副臭德行，心里很是生气，要不是有那么多人在场，真想上前揍他一顿，没有这样干事的。”徐峰说。
“他不知道是咋回事，还以为咱们是在看他的笑话，自然是怨恨在心，不理咱们可以理解，所以，不要和他一般见识。”陈子豪说。
“他也不好好想想，咱们干什么去的，没事谁会去搭理他，再说，要是想整治他还不容易，给派出所领导打个电话，这事不就解决了，还用得着咱们亲自出面，怎么连这个道理都不懂，简直就是一个大混蛋，四六不懂的玩意。”徐峰说。
“谁也不会生来就那么善良，那么高尚，一切都需要正确的引导，引向美好就美好，引向邪恶就邪恶。”陈子豪说。
“胡二疤瘌这样的人他爹妈都没有管教好，更何况是咱们了，这种人是不见棺材不落泪，不见黄河不死心，不撞南墙不回头，根本无可救药，只有警察才能治得了他，真应该让他在里面好好受受教育。”徐峰说。
“大千世界，芸芸众生，不会人人相同，总有你不喜欢的性格，不满意的做法，包容别人，对别人无意的伤害给予宽容，对别人偶尔过激的言辞给予理解，对别人另类的给予尊重，这样的包容会得到一种回报，回报来自他人对你的尊重和包容。”陈子豪说。
“俗话说得好，知恩图报，有恩必报，我们也不图什么回报，大面上只要过得去就中，好心好意帮他却不领情，真是没有一点良心。”徐峰说。
“说起良心这东西，虽然看不到摸不着，但却实实在在体现在每个人的行动中。”陈子豪说。有的人不知道知恩图报，这是没良心。有的人觉得对他的付出是理所当然，也是没良心。有的人明明自己做的事却嫁祸于人，还是没良心。有的人知道对有恩的人遇到了困难无动于衷，更是没良心。有的人轻信小人的挑拨而伤害爱自己的人，实在是没良心。有的人做了昧良心的事情还恬不知耻的指责别人，那么，毫无疑问，良心早被狗吃了。
“谁说不是，胡二疤瘌平日里横行霸道，为非作歹，没有一点良心，早晚会遭到报应。”徐峰说。
“人好还是不好，从本质上讲取决于其心眼。”陈子豪说。
心眼好人则好，心眼不好人则不好。人的心眼是决定其思想意识和道德品质的内在因素，心眼好思想意识和道德品质就好。心眼坏思想意识和道德品质就坏。一个人的举止言谈和所作所为，是其心眼好与坏的具体表现和反映。心眼好的人，不做坏事，好心做坏事的情况则另当别论，需要具体问题具体分析和对待，即便是做了坏事也不是坏心眼支使的。心眼坏的人，不做好事，即便做了好事也是为其坏心眼服务的。
“心眼好的人忠于工作和事业，爱岗敬业，尽职尽责，吃苦耐劳，干啥像啥。心眼不好的人，对工作不忠，对事业不敬，干事拖拖拉拉，松松垮垮，工作怕苦怕累，敷衍塞责，拈轻怕重，得过且过。”徐峰说。
心眼好的人，对人友好善良，孝敬父母，敬重兄妹，处人真诚实在，人际关系好。心眼不好的人，没有慈善之心，对父母不孝，对兄妹不敬，待人不诚，没有人缘。心眼好的人，助人为乐，好善乐施，关心贫者，同情弱者，帮助他人心里高兴，帮不上别人心中不爽。心眼不好的人，亲近富者，远离贫者，只求别人对自己扶助，从不想去帮助别人，只想为自己捞到好处。心眼好的人，从不计较个人利益，在荣誉、待遇、地位、金钱面前，不争不抢，有谦有让，占了便宜不舒服，吃了亏不计较。心眼不好的人，个人利益至上，吃亏的事往后退，占便宜的事往前冲，在荣誉待遇上分毫不让。心眼好的人是善人，从不坏人、坏事，从不占不义之财，看不起唯利是图者，仇视欺骗、偷盗、抢劫者。心眼坏的人是恶人，总是坏人、坏事，为了钱财，无所顾忌，不择手段，坑、蒙、拐、骗，无所不为，无恶不作。
“人是情感动物，好起来会把自己的器官、鲜血甚至生命都献出来，但要是坏起来，可以说无恶不作，给社会、给人类带来灾难。”陈子豪说。
善就是爱并促进生命，爱的情感是建设性的，情感美好了，才能成为一个好人。恶就是践踏和漠视生命，恨是不良的情感，极具破坏力。善良收获善良，仇恨只能换来仇恨。在一个个善恶的十字路口，应该把人引向善良和正直，在追求美好上，一个人不进则退，堕落就是从不知不觉中开始的。
“我的老师曾经说过，世上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。”徐峰说。
有一回，他带学生去杭州，参观岳飞庙，看到跪在地上的秦桧塑像，有的学生跑上前，依照其他游人的样子拿鞭子抽打秦桧。晚上开会时，他问学生：难道我们非要鞭打他吗？我们要记住的是历史，而不是仇恨。他认为，人在精神文化上也是吃进什么，就将成为什么。所以，他说教育是要培养人才，少出坏人，不出坏人，培养出平和诚实的劳动者，就是成功的教育了。育人，就是育好人，把可能成为坏人的人，变成好人。
“一个人的情商很重要，家长和老师，有必要多让学生接触、联想美好的事物，残虐酷杀之事少碰、少描述，对邪恶奸诈少涉及而多加挞伐。试想，如果一个人，看到一朵花时，会那么喜爱，会被生命的美感动，为之欣喜，他怎么能不敬重生命，怎么会去拿刀杀人，怎么会干出******、******的事来？”陈子豪说。
“做人要表里如一，走得直，行得正，做得端，办事正直、公道、真诚，说一不二，主持公道。”徐峰说。无论大事小事，无论对待何人，都完全真诚。这不是为了讨好，更不是为了取得谅解，也不是为了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。而心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，绝对不是为人做事的准则。
“与人为善，与己为善，不管怎样做人不是做给别人看，而是为了自已活的实在和舒畅而做的。”陈子豪说。
尽管做人的学问没有固定的法则，但是它存在一些通则。如果能够静下心来去研究研究这些通则，就会觉得豁然醒悟。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。俗话说的好，忍得一时气，免得百日忧，忍得一时愤，终身无苦闷。实践证明，忍一时，海阔天空。让三步，风平浪静。让人一分心自宽，落得豁达享天年。
“一个心胸豁达的人，即使是一万种的丰厚俸禄也会看成像瓦罐那样没有价值，一个心胸狭隘的人，即使是如丝一般细小的利益也会被看成像车轮那么大。豁达是一种坦荡。那心灵就像一汪碧泉清澈见底，容不得半点污秽和虚伪，是黑而决不会说白，是鹿决不会说是马，名字也许可以换称，但是性质之不能改变。”徐峰说。
“以恕己之心恕人，以责人之心责己，一个人要宽宏大量，不计较小事，不计较个人得失，以大局为重，团结与自己意见不同的人，这叫心宽为乐。”陈子豪说。
学会然、豁达的处世之道，永远牢记水流任急境常静，花落虽频意自闲。让身外之物自然而去，看得透、想得开，梦中花不足为依，虚幻的东西不为所动，顺应自然。以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自己，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下。得之淡然，失之泰然。(未完待续。)8
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