培养和扩大需要与和平、自由、智慧是对立的。每扩大一次需要就增加一些对生存的恐惧。真正减少成为战争与冲突根源的压力的办法只有一个，那就是减少需要。目前我们无法确定地球资源这样巨大的透支将会带来的结果。但是有一点是清楚的，那就是我们最好还是自己掌握自己的命运，而不是听凭命运的摆布。如果政府能够解决一些关键问题，将会扭转一些这样的负面展趋势，从而促使人类重新回到可持续展的道路上。这包括提高生产产品和提供服务所需的资源使用效率，特别是要替代化石料的能源供给，推动节能技术，改善建筑和交通运输系统；鼓励合理、可持续的消费模式，保护和恢复自然生态系统，以保持其生物生产能力和多样性。
持久性经济学意味着科学技术的方向有深刻的转变，必须在它们自身的结构中包含智慧，它们必须敞开通向智慧之门。腐蚀社会结构或毒化环境与人类本身的科学或技术“解决方案”不论表面多么吸引人，构思多么聪颖，都没有任何益处。机器不断大型化，施加于环境的暴力也不断增加，需要集中的经济力量也不断增加，这不代表进步，而是对智慧的否定。智慧要求科学技术朝着有组织的新方向前进。和平是不可分裂的，又怎能在暴力的技术和不计后果的科学基础上建立起和平呢？我们应当寻求一次技术上的革命，为我们提供能够扭转当前威胁人类破坏性的机器与明。我们要求技术专家和科学家思索和创造这样方法与设备：一、适应人类的创造需要；二、适合于小规模应用；三、价格低廉，基本上人人可以享有。从这三个特点中产生出一种能保证持久性的，以及非暴力的人与自然间的关系。
科学家与技术专家能不能设计出来价格低廉的方法与设备，基本上人人可以享有。我希望人类在心灵方面成长，希望地球上默默无闻的人类幸福健康……如果我们感到需要机器，我们一定会有机器。对每个人有帮助的每一部机器都会有它的地位，但那些把权力集中到少数人手里的机器，那些即使没有真正使民众失业，却把民众变成仅仅是看管人的机器，不应有任何地位。假定工程师与科学家的工作目的公认是为平民大众提供手段进行有内在意义的、有益的劳动，帮助工人摆脱老板的压榨……这种目的方向不同的技术进展，将促使土地、人口的使用、占有生产手段的经济权益与政治逐渐分散。其他的优越性是更多的人过着更合乎人性的满足生活，有更大程度的真正自治的民主，能幸运地摆脱消费商品大批量生产者通过广告对成年人灌输的有害和无聊的教育。
如果可以普遍享有方法与低廉设备，就意味着它们的成本必然与应用它们的社会的收入水平维持着一种有界限的关系。就是说，假使一个工人每年一般能挣10000元，那么设立他的工作位置的平均费用不可超过10000元。如果费用超出很多，这个社会就可能遇到严重麻烦。例如，财富权力过分集中在少数特权者手中，过度都市化引起人口分布不均、中途辍学者不能进入社会，构成越来越大的威胁、“结构性”失业导致普遍灰心失意，社会不和谐，犯罪率上升等等。 第 103 章 团所造成的破坏是微不足道的。况且，那些隐去所有者姓名的大公司，以及那些自大狂、把整个宇宙都看成是自己的合法采石场的政府，远没有小团体的成员对自然资源的爱护程度。第三个要求最重要，要求方法与设备有挥人类创造性的充分余地。过去一百年来还没有一个人能像罗马教皇那样，一而再地警告性地谈到这个问题：如果生产过程把劳动变成单纯的机械劳动，并从劳动中将人性一丝一毫地都抽掉，那么劳动者本人就会变成一个邪恶的自由人。58xs8.com