2.中国作家协会还有什么脸面存在?(2)


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    五十年代的一些人因遭际时会成了作家,那时候大多数人良知尚在,至少还有自己远大的化理想。***可进入当今这样一个性质特殊的市场经济时代,这些作家最终过上了一种“分裂”的生活:他们终于有了中产阶级的幸福生活,获得了世俗意义上的成功,但是他们也与时代的生活愈加隔阂,与现实保持着一种和平共处的同谋关系。于是,反抗被驯顺所打败,心灵被**所取代,精神被物质所置换,学陷入了史无前例的异化状态。“写作是灵魂的事业”被他们视为一种傻瓜的观念,在他们看来,金钱才是最真实的,名望才是最靠谱的,只有安妥好自己的灵魂才是真理。所以,不少“作家”终于改头换面迁易意,义无反顾地向钱看,做了学这个原本为灵魂的事业的叛徒;终于成了名利场上的成功人士;终于被体制和市场招安了;终于不可避免地跟真正的学离婚了。他们不但成为当今作协的核心人物和领军人物,更是恬不知耻地以作协“会员”或“委员”这样权威的头衔把自己妆扮成了一个“真正的作家”。

    我们时代的作家成了市场经济时代最受关注的群体,也是获得各种利益最大的一群人,他们中间有很多人接受了来自市场的“社会订货”,以一种“高产”的方式进行自我复制的重复性写作。不少人不能正确地理解写作的目的和意义,不知道他们应该为谁写,或为什么而写,写作者成了精神上的私有者——为成名而写作,为获奖而写作,为印数而写作,为自我而写作,为写作而写作……他们背叛了写作道德,自踏入坛的那天开始就走在“反学”的康庄大道上,享乐主义的时代风尚和拜金主义的化氛围致使他们变得自私和冷漠,导致他们的写作离真正意义上的写作越来越远。

    其实有没有作协他们都依然故我,有没有他们作协还是作协,并没有因此而改变什么。试问,作协这样的机构还有什么理由存在,这么庞大的一个机构,不知道养着多少闲杂人等,每年消耗纳税人的钱不计其数,那么作协到底给我们纳税人创造了什么福利?难道市场上充斥的那些垃圾作品就是作协为我们所做的“巨大的贡献”?丢人啊,我真想不同中国作协还有什么脸面存在,到底还有什么存在的必要。

    2010年4月28日于北京58xs8.com